sábado, 29 de enero de 2022

SOBRE LAS INVASIONES Y GUERRAS DE AYER, HOY Y MAÑANA...

 

Que lo de Rusia en Ucracia está mal lo sabe casi todo el mundo. Es obvio. Pero los Estados Unidos de América, entre otros, llevan invadiendo, asesinando y maltratando Estados, regiones fronterizas y no fronterizas, culturas y a los SERES HUMANOS desde el primer día de su maldita existencia, por exactamente las mismas razones que Rusia: recursos materiales y económicos y control estratégico. Y la maldita e hipócrita Europa (su clase política, sus medios de descomunicación y sus ciudadanos)... ni "mu". "Sí, buana". 

EEUU, Europa, Naciones Unidas, la OTAN... son tan terroristas e invasores / invasivos como Putin. Si no más... Así que... ¡QUE OS DEN A TODOS!, clase política, lobbies económicos y ciudadanos, por apoyar a Occidente, sus mentiras, su violencia y sus insaciables e infinitos egoísmo y egocentrismo.

 

Los “no te olvides” del inolvidable Forges (21 fotos)
Fuente: elpais.com (22 de febrero de 2018)

 

"De esa masa estamos hechos, mitad indiferencia y mitad ruindad."
(José Saramago)

"El gran Cartago lideró tres guerras: después de la primera seguía teniendo poder; después de la segunda seguía siendo habitable; después de la tercera... ya no se encuentra en el mapa."

(Albert Camus)

"No sé con qué armas se luchará en la Tercera Guerra Mundial, pero sí sé con cuáles lo harán en la Cuarta Guerra Mundial: palos y mazas."

(Albert Einstein)

"La historia se escribe desde el punto de vista de los vencedores, los vencidos nunca han escrito la historia. Y se escribe, fatalmente, desde un punto de vista masculino."

(José Saramago)

 

Cuatro Jinetes del Apocalipsis, por Viktor Vasnetsov (1887)
Fuente: Wikipedia


domingo, 2 de enero de 2022

CONTRA LA DICTADURA GLOBAL EN TORNO AL COVID 19

 

Comparto algunos extractos de una entrevista realizada a Marga Mediavilla, profesora e investigadora del Grupo de Energía, Economía y Dinámica de Sistemas de la Universidad de Valladolid (@GeedsUVa), centrado en la ecología y el decrecimiento.

Porque lo firmo al 100% y porque considero que aporta luz y cordura contra esta dictadura global burguesa que desde hace casi dos años nos impone su manera de "luchar" contra el Covid19 y su opresión asfixiante frente a aquellos que la cuestionan, entre quienes me encuentro.


"En tiempos de locura colectiva lo más revolucionario es, precisamente, mantener la sensatez.

La posición de los medios de comunicación en relación con la ciencia me parece una de las claves más preocupantes de esta pandemia. Se ha asumido con demasiada normalidad que sobre este tema existe una versión “científica” oficial de la que no se pueden dudar porque todo lo que se sale de ella es “acientífico” y, además, dudar en cuestiones médicas puede “ser peligroso para la salud pública”. Eso supone hurtar a la sociedad dos herramientas esenciales que hace siglos fueron desarrolladas para evitar el abuso del poder sobre la ciudadanía: el debate científico y el debate político.

Por otra parte, no creo que exista poca controversia a nivel de publicaciones académicas sobre los temas relacionados con la covid. Más bien al contrario, están surgiendo multitud de estudios que cuestionan los tres pilares de la narrativa oficial (que las vacunas son imprescindibles, seguras y eficaces). Se están empezando a publicar cientos de estudios sobre los efectos adversos de las vacunas covid, y esto está llevando a muchos expertos a cuestionar que sean suficientemente seguras como para ser aplicadas masivamente, especialmente a niños y jóvenes (El Periódico, PAP, Reuters).

Por eso, en nuestro Manifiesto, pedimos a los medios que salgan de este discurso único que no admite la controversia y califica de “antivacunas”, “negacionista” o “anticiencia” cualquier mínima crítica a la oficialidad. No sólo se están calificando de “conspiranoicos” a todos esos relatos fantasiosos y mal documentados que pululan por las redes (que también los hay), sino también a las declaraciones y estudios de científicos enormemente cualificados.

El British Medical Journal ha emitido recientemente una carta quejándose de que Facebook califica sus artículos como “desinformación”. ¿Quiénes son los directivos de Facebook para decirle a una de las revistas médicas más prestigiosas que sus contenidos son incorrectos?

Esto es un fenómeno extremadamente preocupante que pone en riesgo la libertad y la pluralidad de la información, que son la base de la democracia. También pone en peligro la neutralidad de la ciencia y todos esos mecanismos que ésta desarrolló durante siglos para evitar que el conocimiento fuera censurado por el poder político, religioso o económico.

Esa asociación de las posturas críticas con la extrema derecha es algo que debemos revisar urgentemente. La izquierda está quedándose callada ante cosas inaceptables por el mero hecho de que, supuestamente, denunciarlas lo hace a uno aliado de la ultraderecha. No creo que eso sea cierto, la oposición al discurso oficial de la pandemia, ahora mismo, está surgiendo de personas de todo el espectro político.

Pero el hecho de que la ultraderecha niegue los problemas globales y critique el discurso de la pandemia porque defiende, por encima de todo, la soberanía nacional, no implica que no pueda haber otras críticas desde posiciones políticas muy diferentes. Reconocer los problemas globales no implica estar de acuerdo con las soluciones que se están proponiendo para atajarlos.

Muchos de los hechos que denuncia el antiglobalismo son bastante obvios. No hace falta recurrir a conspiraciones extrañas para saber que el poder económico se ha concentrado de una manera escandalosa durante las últimas décadas y, en gran medida, nos gobiernan las elites que controlan el sistema bancario y los fondos de inversión. No es descabellado pensar que estos mismos actores sean capaces de controlar casi toda la información que circula por las redes. Es difícil sostener a estas alturas que los pasaportes covid tengan alguna utilidad sanitaria y el empeño en seguir imponiéndolos hace sospechar que tengan otros objetivos. También es difícil no ver que las compañías farmacéuticas nos han colado unas cuantas mentiras para hacernos creer que sus productos más rentables eran la única e imprescindible solución.

Todas estas incongruencias del discurso oficial deberían movilizar a la ciudadanía de todo el espectro político exigiendo explicaciones a los gobiernos y negándose a colaborar con medidas injustificables como los pasaportes de vacunación.

Ahí echo de menos, por ejemplo, la voz de la alterglobalización, que podría aportar una versión crítica con las soluciones del discurso institucional sin negar los problemas globales. Este movimiento hace ya dos décadas denunciaba la enorme concentración de poder que estaba propiciando la globalización neoliberal y cómo esto conduciría a la erosión de las democracias nacionales. También denunció que las multinacionales agroquimico-farmaceuticas se estaban convirtiendo en una amenaza para la salud por su enorme capacidad de lobby y su interés en mantener a la población enferma. Además, las mismas empresas que nos vendían los insumos tóxicos de la agricultura, nos vendían medicamentos para las enfermedades causadas por ellos.

El ecologismo también criticó muy duramente la irresponsabilidad de esta industria cuando se introdujeron los transgénicos. Entonces, las empresas asociaron sus productos a la “Ciencia», criticando a sus oponentes por ser «contrarios al progreso» y basarse “en miedos irracionales y supersticiones». El tiempo ha puesto de manifiesto que quienes los criticaban no andaban escasos de argumentos científicos y muchas de sus previsiones se han visto respaldadas con los años (aparición de plagas resistentes, transferencia de genes, nefastas consecuencias sociales sobre el campesinado más pobre, etc.).

Con las actuales vacunas de ingeniería genética estamos viendo los mismos patrones de utilización de lo científico y estigmatización del oponente que se quedan en puro marketing: cada vez hay más datos que muestran que estas empresas no están siendo tan exigentes con el rigor científico de sus procedimientos como presumen y que quienes las critican no andan escasos de argumentos y estudios científicos.

¿Por qué el ecologismo que vio hace décadas tan claramente estos peligros ahora se han dejado seducir por la narrativa que dice que cuestionar, aunque sea mínimamente, estas vacunas de ingeniería genética es cosa de magufos y ultras? ¿Por qué la izquierda alterglobalización que en su día vio tan claramente que el poder se estaba concentrando en las élites financieras no denuncia que hablar del peligro de un autoritarismo global no es, necesariamente, una absurda teoría conspiranoica? "

 [Extractos de la entrevista a Marga Mediavilla en Diario de Futuro, blog de opinión de LaVanguardia.com, con el título «Marga Mediavilla y el “Manifiesto por una salida razonable de la crisis de la Covid”: una voz descollante»]

Manifiesto por una salida razonable a la crisis de la Covid

 

Marga Mediavilla. Fuente: twitter

 

sábado, 1 de enero de 2022

TOUPIE

 

 A veces...

Creo de veras que puedo lograr

que la peonza no se caiga. 

Pero el caos me lo impide.

La peonza siempre cae.

A quien más amo

me odia.

 


“El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.”
(Friedrich Nietzsche)

“Perder la propia individualidad y convertirse en un mero engranaje de una máquina está por debajo de la dignidad humana.”
(Mahatma Gandhi) 

“No despreciéis la sensibilidad de nadie. La sensibilidad de cada cual es su genio.”
(Charles Baudelaire)


miércoles, 1 de diciembre de 2021

¿CHOCOLATE?


Viñeta de El Roto, 25 de noviembre de 2021
Fuente: elpais.com 


Aplíquese también a las vacunas anti Covid -otro objeto de consumo masivo-, esas vacunas experimentales que las ovejas se han chutado intensiva y suicidamente sin informarse ni preguntarse, simplemente porque lo dicen los que mandan y los medios, científicos y organizaciones contratados y pagados por los que mandan, o sea, las farmacéuticas y sus lobbies asociados.

Pido perdón a los bóvidos por la comparación con esa especie inferior, por involucionada, llamada Homo Sapiens.

¡Ah! No soy ni "Negacionista" (justo lo contrario) ni de "Extrema Derecha" (justo lo contrario), que os encanta etiquetar, aniquilar derechos, confinar y preparar campos de concentración para las minorías y/o aquellos que os molestan. Simplemente soy una persona informada (o lo intento, al menos) y preocupada por la salud y la libertad, la mía y la de todos.

 

miércoles, 24 de noviembre de 2021

LA MULTITUD "SENTIMENTAL"

 

FOULE SENTIMENTALE
(Alain Souchon)

Oh la la la vie en rose,
Le rose qu'on nous propose,
D'avoir les quantités des choses
Qui donnent envie d'autre chose.
Aïe, on nous fait croire
Que le bonheur c'est d'avoir,
De l'avoir plein nos armoires,
Dérisions de nous, dérisoires... car...

Foule sentimentale,
On a soif d'idéal
Attirée par les étoiles, les voiles,
Que des choses pas commerciales.
Foule sentimentale,
Il faut voir comme on nous parle,
Comme on nous parle.

Il se dégage
De ces cartons d'emballage,
Des gens lavés, hors d'usage
Et tristes et sans aucun avantage.
On nous inflige
Des désirs qui nous affligent.
On nous prend faut pas déconner dès qu'on est né,
Pour des cons alors qu'on est... des...

Foules sentimentales,
Avec soif d'idéal
Attirées par les étoiles, les voiles,
Que des choses pas commerciales.
Foule sentimentale,
Il faut voir comme on nous parle,
Comme on nous parle.

On nous Claudia Schiffer,
On nous Paul-Loup Sulitzer.
Oh le mal qu'on peut nous faire
Et qui ravagea la moukère.
Du ciel dévale
Un désir qui nous emballe.
Pour demain nos enfants pâles,
Un mieux, un rêve, un cheval.

Foule sentimentale,
On a soif d'idéal,
Attirée par les étoiles, les voiles,
Que des choses pas commerciales.
Foule sentimentale,
Il faut voir comme on nous parle,
Comme on nous parle.

 

 

 

 MULTITUD SENTIMENTAL

Oh la la la vida en rosa,
la rosa que nos ofrecen,
tener cantidad de cosas
que te hacen desear más cosas.
¡Ay! Nos han hecho creer
que la felicidad es tener,
tener llenos nuestros armarios,
escarnio de nosotros, ridículos, porque...

La multitud sentimental
está sedienta de lo ideal,
más atraída por las estrellas y los brillos
que por las cosas no comerciales.
Multitud sentimental,
deberíamos comprender cómo nos hablan,
cómo nos hablan.

Emerge
de estos cartones de embalaje,
gente falsa, inútil,
triste y sin ningún provecho.
Nos someten
a deseos que nos afligen.
Nos toman por idiotas desde que nacemos,
por idiotas que además son...

Multitudes sentimentales
con sed de lo ideal,
más atraídas por las estrellas y los brillos
que por las cosas no comerciales.
Multitud sentimental,
deberíamos comprender cómo nos hablan,
cómo nos hablan.

Somos Claudia Schiffer,
somos Paul-Loup Sulitzer.
Oh, el mal que pueden hacernos
y que destruyó a las mujeres.
Desde el cielo desciende veloz
un deseo que nos entusiasma.
Mañana nuestros hijos serán de imitación,
mejor, un sueño, un caballo.

Multitud sentimental,
sedienta de lo ideal,
más atraída por las estrellas y los brillos
que por las cosas no comerciales.
Multitud sentimental,
deberíamos comprender cómo nos hablan,
cómo nos hablan.

(Traducción: Susana R. Verano)

 

1. Black Friday en São Paulo, Brazil (2017). Paulo Whitaker (Reuters).
2. "El triunfo de la Muerte" (1562). Óleo de Pieter Brueghel el Viejo.
Fuente: Yana Kotsuba en el grupo "Banksy" de Facebook (23/11/2021)


sábado, 30 de octubre de 2021

NATURALEZA Vs. SER HUMANO

 

"El destacado filósofo británico Bertrand Russell se pasó los años que duró la Segunda Guerra Mundial reflexionando sobre el desarrollo de la filosofía en occidente, lo que dio como resultado su monumental 'Historia de la filosofía occidental'. Al igual que George Santayana, Russell observó que las filosofías de Dewey y Marx eran 'filosofías de poder' antropocéntricas 'y tienden a considerar todo lo que no es humano como mera materia prima'. Russell concluyó que estas filosofías de poder, que él vinculaba con Fichte y la tradición hegeliana, están ebrias de poder tecnológico sobre la Naturaleza, y dicha embriaguez es la forma de locura más peligrosa del mundo moderno. (...) Finalmente, Russell hizo pública una advertencia (...): a saber, que el deseo de Dewey y Marx (y los demás influidos por esas tradiciones) de obtener poder social sobre la Naturaleza 'contribuye al creciente peligro de un enorme desastre social'."

(George Sessions. "Lo salvaje, los cíborgs y nuestro futuro ecológico: reexaminando el movimiento de la Ecología Profunda". Publicado originalmente en The Trumpeter. Journal of Ecosophy, vol. 22, nº2, pp. 121-182. 2006. Ver original aquí)

 

 

  1. El bienestar y florecimiento de toda vida humana y no humana sobre la tierra tienen un valor en sí mismos (valor intrínseco). Estos valores son independientes de la utilidad que proporcione el mundo no-humano a los fines humanos.
  2. La riqueza y diversidad de formas de vida contribuyen a la realización de estos valores, y a su vez son valores en sí mismos.
  3. La humanidad no tiene derecho a reducir esta riqueza y diversidad excepto para satisfacer sus necesidades vitales básicas.
  4. El desarrollo de la vida humana y de su cultura es compatible con un sustancial decrecimiento de la población humana actual. El desarrollo libre de la vida no-humana requiere necesariamente ese decrecimiento.
  5. La interferencia actual del hombre en el mundo natural no-humano es excesiva, y la situación está empeorando rápidamente.
  6. Por tanto las políticas actuales han de ser cambiadas. Estas políticas afectarán a la economía básica, a la tecnología y a las estructuras ideológicas. Los temas resultantes de estas políticas serán muy diferentes a los actuales.
  7. El cambio ideológico está principalmente relacionado en apreciar la calidad de la vida muy por encima del intento de conseguir para sí un mayor nivel de vida basado en el consumo desmedido y la acumulación material de bienes. Existirá una profunda conciencia de la deferencia entre grande (cantidad) y grandioso (cualidad).
  8. Aquellos que suscriban estos puntos tienen la obligación de, directa o indirectamente, intentar aplicar los cambios necesarios.

 (Bill Devall y George Sessions. Deep Ecology, 1985)

 

 

viernes, 8 de octubre de 2021

THE GOAL

 

I can't leave my house
Or answer the phone
I'm going down again
But I'm not alone

Settling at last
Accounts of the soul
This for the trash
That paid in full

As for the fall
It began long ago
Can't stop the rain
Can't stop the snow

I sit in my chair
I look at the street
The neighbor returns
My smile of defeat

I move with the leaves
I shine with the chrome
I'm almost alive
I'm almost at home

No one to follow
And nothing to teach
Except that the goal
Falls short of the reach

 (Adam Cohen / Leonard Cohen)

 

 

EL OBJETIVO

No puedo salir de mi casa
ni contestar al teléfono.
Me estoy derrumbando de nuevo
pero no estoy solo.

Asiento al fin
las cuentas del alma.
Va a la basura
lo que pagué al contado.

En cuanto al otoño,
comenzó hace mucho tiempo.
No puedo detener la lluvia.
No puedo detener la nieve.

Me siento en mi silla,
miro a la calle,
el vecino me devuelve
mi sonrisa de derrota.

Me muevo con las hojas,
brillo como lo cromado,
casi estoy vivo,
casi estoy en casa.

Nadie a quien seguir
y nada que enseñar
excepto que el objetivo
ya no está a mi alcance.

 

miércoles, 18 de agosto de 2021

NADIA ANJUMAN: "No deseo abrir la boca"

 

En el "civilizado" y "democrático" Occidente, 85 años después de su asesinato, Federico García Lorca, el mejor poeta de la historia, yace en una cuneta o en un barranco. Nadie lo sabe. 85 años después de ser fusilado por los fascistas, los herederos de sus asesinos gobiernan en su tierra. 85 años después, la Junta de Andalucía prohibiría, como entonces, actuar a La Barraca. 85 años después, esos hombres herederos del fascismo siguen matando al grito de "maricón".

Al siempre incivilizado Occidente, a su clase política y a sus ciudadanos, quienes siempre han permitido y seguirán permitiendo las atrocidades más inimaginables, especialmente contra las mujeres. A todos ellos les dedico este poema de la afgana Nadia Anjuman.

Me pregunto qué diría Federico, qué poema compondría en homenaje a la mujer que os presento... 


No deseo abrir la boca
¿A qué podría cantar?
En mí, a quien la vida odia,
tanto da cantar que callar.
¿Acaso debo hablar de dulzura
cuando siento tanta amargura?
Ay, el festín del opresor
me ha tapado la boca.

Sin nadie al lado en la vida
¿A quién dedicar mi ternura?
Tanto da decir, reír, morir, existir.
Yo y mi forzada soledad
con mi dolor y mi tristeza.
He nacido para nada
mi boca debería estar sellada.

Ha llegado, corazón, la primavera,
el momento propicio del festejo.
¿Pero qué puedo hacer si un ala
tengo ahora atrapada?
Así no puedo volar.
Llevo mucho tiempo en silencio,
pero nunca olvidé la melodía
que no paro de susurrar.

Las canciones que brotan de mi corazón
me recuerdan que algún día romperé la jaula.
Volando saldré de esta soledad
y cantaré con melancolía.
No soy un frágil álamo
sacudido por el viento.
Soy una mujer afgana
Entiéndase pues mi constante queja.

(Revista Trasversales, nº6, primavera 2007. Esta versión no poética en castellano de su poema "No deseo abrir la boca", se basa en la versión en inglés de Mahnaz Badihian y en la versión en italiano de Cristina Contilli)

 

Nadia Anjuman (Herat, 1980-2005) fue una poetisa y periodista afgana. Destacó también por defender los derechos de las mujeres en una sociedad absolutamente patriarcal, violenta, machista y misógina, la de los talibanes. Creó círculos de lectura en contra del régimen de su país. En 2005, publicó el libro Gol-e dudi ("flor ahumada"). Fue asesinada a golpes por su esposo, Farid Anjuman, y por la familia de éste, quienes consideraron que la publicación de un libro de poemas deshonraba a la familia. Nadia tenía 25 años.

 

Nadia Anjuman
Fuente: ZONE CRITIQUE
La littérature afghane : une chambre d’écho


 

Mujeres, derramad agua,
por favor;
cuando todo se quema,
sólo las pavesas vuelan
al viento.

(Federico García Lorca, "Siento", 1921)

"En la bandera de la libertad bordé el amor más grande de mi vida"
(Federico García Lorca, Mariana Pineda, 1927) 


martes, 6 de abril de 2021

ARCADI OLIVERES IN MEMORIAM

 

Hoy se ha ido un héroe sabio: Arcadi Oliveres. Que la tierra le sea leve... 

"I ara que la mort, per més fermança,
l'ha fet un xic més blanc i més esvelt,
ja no et resta tan sols ni l'esperança
d'abatre el que ja és llum i vent i cel."

(Ventura Gassol y Ramon Muntaner, Glossa en la Mort de Mac Sweney)

 



  

 

lunes, 29 de marzo de 2021

(CON TÍTULO)

 

Pues claro que hay algo más importante que el amor,...

LA JUSTICIA

 

REDEMPTION SONG 

(Bob Marley)

Old pirates, yes, they rob I
Sold I to the merchant ships
Minutes after they took I
From the bottomless pit
But my hand was made strong
By the hand of the Almighty
We forward in this generation
Triumphantly

Won't you help to sing
These songs of freedom?
'Cause all I ever have
Redemption songs
Redemption songs

Emancipate yourselves from mental slavery
None but ourselves can free our minds
Have no fear for atomic energy
'Cause none of them can stop the time
How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look?
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill the Book

Won't you help to sing
These songs of freedom?
'Cause all I ever have
Redemption songs
Redemption songs
Redemption songs


sábado, 13 de marzo de 2021

ANTIABISMOS

 

Mi madre...
La esperanza de reencontrarme con mi compañera agapornis...
Volver a oler las choperas y bosques cameranos...
Abrazar de nuevo a ese árbol que solo yo conozco...
Bañarme sola en ese río...
Una buena cerveza con un puñado de amigos, por separado...
Leer esos libros que me esperan...
Escuchar algunas canciones que conocen mis recuerdos...
............

Esas pocas "medicinas" que me alivian de esta vida insoportable...
Esos hilos finos pero resistentes que mantienen el abismo inevitable a una distancia prudente... 


 

¡Ah! Y conocer a Stevie Nicks en persona para poder decirle algo al oído...  

 

 

"Uno, me aventuro, es los libros que ha leído, la pintura que ha visto, la música escuchada y olvidada, las calles recorridas. Uno es su niñez, su familia, unos cuantos amigos, algunos amores, bastantes fastidios. Uno es una suma mermada por infinitas restas." 
(Sergio Pitol) 
 
 "Cada nuevo dolor cambia el trayecto y los pasos,... quizás la vida entera. Que las gotas de belleza nos basten" 
(yo misma) 
 

domingo, 14 de febrero de 2021

AMOR (III)



"Amar al otro es estar contento de su libertad. Querer que sea sólo nuestro es desear su extinción incorporándolo a nosotros."

(Alejandro Jodorowsky)


https://www.pressenza.com/es/2014/07/la-poca-cobertura-del-rayo-de-esperanza-en-la-violenta-saga-palestinoisraeli/
Fuente: pressenza


domingo, 3 de enero de 2021

NO ES EL AÑO, SON LAS PERSONAS... O HISTORIAS DE LA EMIGRACIÓN

 

El 2020 no ha sido un año horrible, como dicen. Lo horrible, igual que siempre, han sido la mayoría de las personas (sobre todo las occidentales y su clase política), que continuarán siendo igual de horribles en el 2021 y siguientes. No me cabe ninguna duda. 

Que se lo digan a ellos, los del vídeo, a los que pueden contarlo y a los que no. Bueno, a estos últimos no se lo pueden decir. Aunque la mayoría de los europeos nunca le dirán nada honesto y decente a nadie. Así de horribles son, lo mismo que sus pandemias biológicas y mentales.

"Una familia, una vida que apenas comienza.
Todo normal si no fuera porque huyeron de su país,soportaron abusos indescriptibles #Libia ,vieron la muerte en alta mar #Med y ahora les cobija la cubierta de un viejo barco humanitario de voluntarios
Todo “normal” #OpenArms
Imagen @guillemtrius
Este año, tienes #UNPapelMuyImportante
Ayúdanos a seguir."
 
OpenArms.es
 

"Que tire la primera piedra quien nunca haya tenido manchas de emigración ensuciándole el árbol genealógico… Tal como en la fábula del lobo malo que acusaba al inocente corderito de enturbiarle el agua del riachuelo donde ambos bebían, si tú no emigraste, emigró tu padre, y si tu padre no necesitó mudar de sitio fue porque tu abuelo, antes que él, no tuvo otro remedio que irse, cargando la vida sobre las espaldas, en busca del pan que su tierra le negaba.

Muchos portugueses murieron ahogados en el río Bidasoa cuando, noche oscura, intentaban alcanzar a nado la orilla de allá, donde se decía que el paraíso de Francia comenzaba. Centenares de miles de portugueses tuvieron que someterse, en la llamada culta y civilizada Europa de más allá de los Pirineos, a condiciones de trabajo infames y a salarios indignos.

Los que consiguieron soportar las violencias de siempre y las nuevas privaciones, los sobrevivientes, desorientados en medio de sociedades que los despreciaban y humillaban, perdidos en idiomas que no podían entender, fueron a poco a poco construyendo, con renuncias y sacrificios casi heroicos, moneda a moneda, centavo a centavo, el futuro de sus descendientes. Algunos de esos hombres, algunas de esas mujeres, no perdieron ni quieren perder la memoria del tiempo en que tuvieron que padecer todos los vejámenes del trabajo mal pagado y todas las amarguras del aislamiento social. Gracias les sean dadas por haber sido capaces de preservar el respeto que debían a su pasado.

Otros muchos, la mayoría, cortaron los puentes que los unían a las horas sombrías, se avergonzaron de haber sido ignorantes, pobres, a veces miserables, se comportan, en fin, como si una vida decente, para ellos, solo hubiese comenzado verdaderamente el día felicísimo en que pudieron comprar su primer automóvil. Esos son los que estarán siempre dispuestos a tratar con idéntica crueldad e idéntico desprecio a los emigrantes que atraviesan ese otro Bidasoa, más ancho y más hondo, que es el Mediterráneo, donde los ahogados abundan y sirven de pasto a los peces, si la marea y el viento no prefieren empujarlos hasta la playa, mientras la guardia civil no aparece para levantar los cadáveres.

Los sobrevivientes de los nuevos naufragios, los que pusieron pie en tierra y no fueron expulsados, tendrán a su espera el eterno calvario de la explotación, de la intolerancia, del racismo, del odio por su piel, de la sospecha, de la humillación moral. El que antes había sido explotado y perdió la memoria de haberlo sido, explotará. El que fue despreciado y finge haberlo olvidado, afinará su propia manera de despreciar. Al que ayer humillaron, humillará hoy con más rencor.

Y ahí están, todos juntos, tirándoles piedras al que llega a la orilla de acá de este Bidasoa, como si nunca hubiesen emigrado ellos, o los padres, o los abuelos, como si nunca hubiesen sufrido de hambre y de desesperación, de angustia y de miedo. En verdad, en verdad os digo, hay ciertas maneras de ser feliz que son simplemente odiosas."


(José Saramago, "Historias de la emigración")
 

miércoles, 30 de diciembre de 2020

¡ENHORABUENA, ARGENTINA!

 
 
#AbortoLegalLibreSeguro 
 
 
 
«Los ricos defienden que el aborto sea ilegal para mantenerlo en secreto y no pasar vergüenza. Estoy harto de que se nos mueran chicas pobres para que las ricas aborten en secreto. Se nos mueren nenas en las villas, y en Sanatorios hacen fortunas sacándoles la vergüenza del vientre a las ricas. Con el divorcio decían que era el fin de la familia y sólo fue el fin de la vergüenza de los separados ilegales. Con el aborto legal no habrá mas ni menos abortos, habrá menos madres muertas. El resto es educar, no legislar».

René Favaloro 
 

sábado, 31 de octubre de 2020

BYE SCOTSMAN

 

Creo que la primera de Connery que recuerdo haber visto es Robin and Marian (Richard Lester, 1976). Sufiente para enamorarse... del cine, de Connery y de la Hepburn. 

Se rodó sobre todo en Artajona, en ese castillo tan espléndido que he visitado varias veces para, entre otras cosas, jugar a adivinar escenas, o simplemente por el puro placer de sentarme en las mismas piedras en que se sentaron la Hepburn y Connery, con la música de John Barry de fondo. Que la tierra te sea leve, escocés... 

 


"No hay nada como un reto para sacar lo mejor de un hombre." 

(Sean Connery)

 

jueves, 29 de octubre de 2020

SIN TÍTULO

 

 Hoy

Duele                                          más

      cada                                            día      

               más               

aquello                                        que

    no                                           supe

 amar 

 

 

Salomé, de Lucien Lévy-Dhurmer (1865-1953). 1896. Pastel. 


domingo, 13 de septiembre de 2020

LOS OLVIDADOS DE LOS OLVIDADOS DE EUROPA (II)

 

Mirad la primera foto. Se trata de una escena en una carretera europea, en Lesbos, Grecia, UE. Por tanto a los ciudadanos europeos y a nuestra clase política nos incumbe sí o sí... O debería. En cualquier carretera de España (o de cualquier país "civilizado") recogeríamos y cuidaríamos a un perro abandonado si lo viéramos, ¿verdad? Pues eso...

Niños migrantes pasan la noche en la carretera, cerca de Mytilene, 
tras el incendio que destruyó el campo de Moria, Lesbos, Grecia. 
Foto: LOUISA GOULIAMAKI/AFP via Getty Images. 
Fuente: INSIDER

Ya ocurrió en marzo (y mucho antes, desde 2015), cuando murió una niña de 6 años. El infierno de Moria en llamas. Europa miró para otro lado, como siempre cuando se trata de los migrantes. Es la manera de proceder habitual de la clase política y de los ciudadanos que la sustentan.

Por fin, y como Europa deseaba realmente, el pasado martes 9 de septiembre el campo de concentración (que no de refugiados, ya que no poseen ese estatus porque Europa se ha negado a concedérselo, a pesar de tener derecho a él) de Moria quedó destruido e inutilizable por varios incendios simultáneos.

Hay fuentes que aseguran que el fuego fue provocado por mercenarios del gobierno griego, que durante estos últimos años ha subastado a migrantes (esto lo sé de primera mano), enviados contra su voluntad a los campos de concentración de Turquía y Libia. Cabe recordar que en los últimos 4 años la Unión Europea ha firmado sendos tratados de la vergüenza con estos dos estados para trasladar (repito, contra su voluntad) a los migrantes que han llegado y vivido en el campo de Moria, en la isla griega de Lesbos.


Varias familias de migrantes huyen con lo poco que han podido
salvar de las llamas, del campo de Moira, en Lesbos (Grecia).
Foto: EP. Fuente: 20 minutos

Moria fue construido en 2015 durante la mal llamada "crisis de los refugiados". Ninguno era refugiado, todos pedían ese estatus, pero no se les ha concedido a pesar de que según los Derechos Humanos cumplían las exigencias. Se erigió como puerta de entrada a Europa para los migrantes que huían de las guerras en Oriente Medio (Siria, sobre todo), financiadas y estratégicamente manipuladas por Europa, Rusia y USA, y de la miseria en esa misma zona y en África. Ha acabado siendo la vergonzosa y genocida puerta de salida para los migrantes de la "civilizada" Europa.

Moria se construyó para albergar a 3.000 almas en 300x200 metros. Cuando se produjo el incendio en la madrugada del miércoles pasado había 13.000 (ha sido la media de habitantes durante estos últimos años). El año pasado llegó a albergar a 20.000. Seres humanos (20% de niños) hacinados, mal alimentados y descuidados sanitariamente (
una letrina por cada 200 personas y un grifo para cada 1.300), también con el Covid19 en pleno apogeo en el campo. Sólo algunas ONGs y voluntarios les han atendido y ayudado en estos 5 años de vergüenza e inhumanidad.

Durante el lustro de "vida" del campo de concentración (lo era, lo vi y padecí en persona), que no de refugiados, de Moria, se han violado diariamente los derechos humanos de las miles de almas que han "vivido" allí, abandonadas por Europa (repito, clase política y ciudadanos), que los quería lejos del continente.

Varios niños se pasean entre chabolas y contenedores
calcinados, tras el incendio de Moria, en Lesbos, Grecia.
Foto:  ORESTIS PANAGIOTOU / EFE
Fuente: 20 minutos

Hoy, tras el incendio que ha destruido por fin el infierno de Moria, los migrantes, más de la mitad familias con niños, se han desperdigado por la isla de Lesbos, abandonados a su suerte, durmiendo en cunetas, sin comida, sin medicinas, con el Covid 19 campando a sus anchas. Y Europa, su clase política y sus ciudadanos se cruzan de brazos.

No. Europa está planeando "cazar" a los migrantes desperdigados y reubicarlos "provisionalmente" (contra su voluntad) en un nuevo Moria, en Lesbos, "temporal e improvisado" (como el anterior), para después enviarlos a los campos de concentración de Turquía y Libia, dos infiernos aún peores. Y así deshacerse de ellos para siempre, ahogarlos en el olvido, uno aún mayor que el anterior.

Los medios de comunicación europeos apenas se hacen eco de esta realidad (los incendios de California y el Covid19 en Occidente copan el tiempo de los informativos). Los ciudadanos europeos, que aún así saben perfectamente lo que ocurre, siguen guardando silencio y mirando para otro lado, como siempre hasta hoy. 

Europa, su clase política y sus ciudadanos sólo están demostrando una cosa, que son basura y que merecen todas las pandemias del mundo. 


Entradas relacionadas con la ignominia europea en Moria:

LA DISTOPÍA NUESTRA DE CADA DÍA... (David Trueba)

MIGRANTES QUE SE QUIEREN MORIR Y MENTIRAS REFUGIADAS EN EL LENGUAJE

ODIO


viernes, 11 de septiembre de 2020

AGAPORNIS

 

Un año juntas... Mi compañera de juegos, enfados, tristeza y soledad, mi risa, mi única alegría, mi amor incondicional... Te quiero, bichito...

France, 11 de septiembre de 2020
 
"El pájaro que vive
en nuestro corazón bate sus alas
ebrio de libertad,
se espuma en el azul de la mañana,
y entrega al viento su trinar alegre
por el placer de que su voz se vaya,
para no volver nunca,
fuera de la prisión de su garganta."


(Eliodoro Puche)


France, marzo de 2020

France, septiembre de 2019

viernes, 4 de septiembre de 2020

CAMBIA DE ZAPATOS

 

Y esto es el capitalismo. Quiero dedicar este vídeo a quienes compran sin necesidad ni conciencia, demostrando ser ignorantes, irresponsables y mala gente. Por cierto, el trabajo esclavo se produce en el Sur y en el Norte (en Elche, por ejemplo, ¿lo vais pillando?). 

Por eso quiero dedicárselo especialmente a los admiradores del esclavista Amancio Ortega y compañía. Son negocios/personas capitalistas esclavistas que aparentan ser lo contrario de lo que son en realidad: terroristas.

 
 
«En una sociedad de consumo hay inevitablemente dos clases de esclavos: los prisioneros de la adicción y los del deseo».
(Ivan Illich)

«Detrás de una camiseta de tres euros hay dos pobres: el que la compra y el que la cose. Cada uno en una parte del mundo. En el medio el explotador, que une la necesidad de dos pobrezas en su beneficio».
(Patricia Olascoaga) 

"Mira abajo. ¿Sabes cómo se fabrican tus zapatos?"
"Cambia de zapatos"

jueves, 3 de septiembre de 2020

DE NUEVO... EN LA ISLA A VECES HABITADA DE LO QUE SOMOS

 

Casi cada experiencia de cada día que he vivido no ha hecho sino confirmar que la vida -sin duda- es insoportable, indigna de ser vivida, un océano inmenso e infinito de tristeza y sufrimiento, ajeno y propio (si es que pueden o deben delimitarse). La mayoría de los seres humanos hacen de ella un camino arduo, triste, doloroso e insoportable, donde una apenas puede deambular penosamente. Te arrebatan las esperanzas, la energía y hasta las palabras. Una agonía, un infierno en la superficie terrestre. 

Cada noche, antes de acostarme, deseo que un agujero negro o la lengua de una tormenta solar nos devoren y nos extingan para siempre. A los seres humanos. Sin posibilidad de reinicio. Creo que últimamente esa es la razón principal por la que miro las estrellas. Para suplicarles que transmitan este mensaje al universo, al Sol, quien durante las horas de luz no parece enterarse o querer escuchar mis deseos.

Cada día, para evitar descender por completo al abismo, trato de sujetarme del arnés del "casi" y agarrar la mano de los Saramagos vivos o muertos, para que me infundan un poco de aliento, que no esperanza. La esperanza siempre es ilusión y mentira, por tanto inalcanzable lo que se anhela con ella. 

De más está decir que aconsejo a todo lector de este mi refugio catártico que haga lo mismo cuando le invadan la tristeza y el desánimo: sujetarse del arnés del "casi" y agarrar la mano de los Saramagos.

Recupero esta poesía del de Azinhaga. Sí, también escribió poesía, realista, clarividente, hermosa y rescatadora de los abismos...


 EN LA ISLA A VECES HABITADA

En la isla a veces habitada de lo que somos,
hay noches, mañanas y madrugadas
en que no necesitamos morir.
En ese momento sabemos todo lo que fue y será.
El mundo se nos aparece explicado definitivamente
y entra en nosotros una gran serenidad,
y se dicen las palabras que la significan.
Levantamos un puñado de tierra
y la apretamos en las manos. Con dulzura.
Allí está toda la verdad soportable:
el contorno, la voluntad y los límites.
Podemos en ese momento decir que somos libres,
con la paz y con la sonrisa de quien se reconoce
y viajó alrededor del mundo infatigable,
porque mordió el alma hasta sus huesos.
Liberemos sin apuro la tierra donde ocurren milagros
como el agua, la piedra y la raíz.
Cada uno de nosotros es en este momento la vida.
Que eso nos baste.


(José Saramago, Probablemente alegría, 1970)

 

Recreación del agujero negro Cygnus X-1. (NASA/CXC/M.Weiss)
Fuente: NASA

NA ILHA POR VEZES HABITADA

Na ilha por vezes habitada do que somos,
há noites, manhãs e madrugadas
em que não precisamos de morrer.
Então sabemos tudo do que foi e será.
O mundo aparece explicado definitivamente
e entra em nós uma grande serenidade,
e dizem-se as palavras que a significam.
Levantamos um punhado de terra
e apertamo-la nas mãos. Com doçura.
Aí se contém toda a verdade suportável:
o contorno, a vontade e os limites.
Podemos então dizer que somos livres,
com a paz e o sorriso de quem se reconhece
e viajou à roda do mundo infatigável,
porque mordeu a alma até aos ossos dela.
Libertemos devagar a terra onde acontecem milagres
como a água, a pedra e a raiz.
Cada um de nós é por enquanto a vida.
Isso nos baste.


(José Saramago, Provavelmente alegria, 1970)