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domingo, 14 de septiembre de 2025

¡¡ LUCHA, DESOBEDECE !!

 

Que la Vuelta Ciclista a España no haya terminado porque se ha cancelado la última etapa debido a las protestas contra Israel y el genocidio que está perpetrando en Palestina, es una derrota para el fascismo y para el sionismo genocida, que gobiernan Españistán y el mundo. La cancelación de la última etapa es un TRIUNFO para la DEMOCRACIA y los DERECHOS HUMANOS, que no existen en el mundo. Pero el mundo ha visto lo que se puede conseguir si nos unimos en la protesta y la desobediencia. 

Votar, callarse y agachar la cabeza nunca servirán. Sólo DESOBEDECER continua y masivamente funciona. Así (nos) haremos justicia a todos. 

¡¡ NO VOTES, NO OBEDEZCAS !! 

¡¡ LUCHA, DESOBEDECE !!



miércoles, 14 de mayo de 2025

ELEGÍA AL TUPAMARO

 

Elegir ser esclavo antes que golpear.

Elegir ser pisoteado antes que violentar.

Elegir perder antes que odiar.

Elegir amar antes que la verdad.

Y con todo eso... luchar.

Y con solo eso... ganar.


Todavía no soy capaz de seguir tus pasos, decir y hacer como tú. Puede que nunca lo sea. La vida no me lo permite y no consigo aprender bien. Pero gracias, tupamaro. Te pensaré siempre.


"Van a envejecer y van a tener arrugas, y un día se van a mirar en el espejo y tendrán que preguntarse, ese día, si traicionaron al niño que tenían adentro."

“Pertenezco a una generación que quiso cambiar el mundo. Fui aplastado, derrotado, pulverizado, pero sigo soñando que vale la pena luchar para que la gente pueda vivir un poco mejor y con un mayor sentido de la igualdad.”

(Pepe Mujica)


sábado, 8 de agosto de 2020

CASALDÀLIGA, EL OBISPO BUENO Y ANTISISTEMA

 

Se ha ido Pere Casaldàliga, un hombre bueno, un obispo antisistema defensor a ultranza de los pobres, los derechos humanos y la justicia frente a las jerarquías, la burguesía y el capitalismo. Vitalmente anarco-comunista y seguidor de la Teología de la Liberación, puso su mente, sus energías y su quehacer siempre al servicio de los desheredados por el sistema y la historia, especialmente en Brasil, desde 1970 hasta hoy.

El día de su ordenación como obispo de São Felix do Araguaia (Brasil) y en presencia de empresarios, terratenientes y altos eclesiásticos, espetó a la cara de éstos una diatriba contra las injusticias (explotación y maltrato) pasadas y presentes que habían sufrido los pueblos indígenas, los campesinos y los peones, así como un manifiesto en el que adquirió un compromiso de por vida para con los trabajadores, los pobres y los marginados, que ha mantenido hasta su muerte.

Fundó e impulsó movimientos sociales que además son referentes mundiales en la lucha por la tierra y por los derechos de los pueblos indígenas y del campesinado, como la Comissão Pastoral de la Tierra, el Conselho Indigenista Missionário y el Movimiento dos Trabalhadores Rurales Sin Tierra.

Obviamente fue presionado, amenazado... y sufrió numerosos intentos de asesinato. A la lucha y a la resistencia hay que sumar el padecimiento de 8 malarias y el Parkinson, lo cual le hizo renunciar como obispo, pero no cejar en la lucha, en la participación en la comunidad y en la actividad social hasta su muerte.

Merece la pena acercarse a ese documento, su manifiesto en la ordenación como prelado: "Una iglesia de la Amazonía en conflicto con el latifundio y la marginación social"

Igual de recomendables son su más de medio centenar de obras en prosa y poesía, así como sus artículos y entrevistas, a los cuales puede accederse de manera gratuita en el Archivo de la Prelatura de São Félix do Araguaia, reflejo de la historia de la lucha por la tierra en Latinoamérica. 

También se realizó en 2013 una serie muy interesante sobre la vida de Casaldàliga, Descalzo sobre la tierra roja, emitida por TV3 y RTVE.

Hoy el mundo es un poco menos insoportable y más decente gracias a personas como él, pero hoy el mundo es un poco peor porque nos ha dejado un ser humano bueno, sabio y luchador por los desheredados de la tierra y por la justicia social. Hoy hay un héroe menos. 

Que esa tierra por la que luchó y donde será enterrado le sea leve. Siempre estará en la memoria y en las ganas de lucha y de justicia de quienes le descubrimos, leímos y admiramos.

Quiero compartir con vosotros este documental de TV3 sobre el obispo catalán, Pere Casaldàliga: Les causes i la vida (2013):

 

"Mira, el hambre no espera. Al que tiene hambre hay que darle de comer. Luego vendrá lo de enseñarle a pescar. Pero sobre todo, sobre todo, debe saber que el río es suyo." 

 Pere Casaldàliga

 

Pere Casaldàliga (Foto: Juan Guerrero)
 
 

sábado, 23 de noviembre de 2019

LATINOAMÉRICA


Chile, Bolivia, Colombia... Una vez más, América Latina nos está mostrando el camino que hemos de seguir en el resto del mundo: la desobediencia civil y la convulsión social continuas. Que el poder burgués no tenga paz ni descanso mientras el pueblo carezca de justicia social. Hemos de hacernos con el poder. El presente y el futuro deben ser nuestros, de los pueblos.


https://www.erepublik.com/en/article/2633766
Fuente: EREPUBLIK


"Es América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, más tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos."

“Ya los barcos negreros no cruzan el océano. Ahora los traficantes de esclavos operan desde el Ministerio de Trabajo. Salarios africanos, precios europeos.”

“La derecha tiene razón cuando se identifica a sí misma con la tranquilidad y el orden: es el orden, en efecto, de la cotidiana humillación de las mayorías, pero orden al fin: la tranquilidad de que la injusticia siga siendo injusta y el hambre hambrienta.”

“La fuerza del conjunto del sistema imperialista descansa en la necesaria desigualdad de las partes que lo forman.”

“Nuestra derrota estuvo siempre implícita en la victoria ajena; nuestra riqueza ha generado siempre nuestra pobreza para alimentar la prosperidad de otros: los imperios y sus caporales nativos.”

“¿Tenemos todo prohibido, salvo cruzarnos de brazos? La pobreza no está escrita en los astros; el subdesarrollo no es el fruto de un oscuro designio de Dios.”

“El subdesarrollo no es una etapa del desarrollo. Es su consecuencia. El subdesarrollo de América Latina proviene del desarrollo ajeno y continúa alimentándolo. Impotente por su función de servidumbre internacional, moribundo desde que nació, el sistema tiene pies de barro. Se postula a sí mismo como destino y quisiera confundirse con la eternidad. ”

“La historia del subdesarrollo de América Latina integra, como se ha dicho, la historia del desarrollo del capitalismo mundial.”

“Ni siquiera el progreso resulta progresista, porque hasta el progreso está en manos de pocos propietarios. El alimento de las minorías se convierte en el hambre de las mayorías.”

“Nuestra comarca del mundo, que hoy llamamos América Latina, fue precoz: se especializó en perder (…) Continúa existiendo al servicio de las necesidades ajenas, como fuente y reserva del petróleo y el hierro, el cobre y la carne, las frutas y el café, las materias primas y los alimentos con destino a los países ricos que ganan, consumiéndolos, mucho más de lo que América Latina gana produciéndolos”.

"La economía mundial es la más eficiente expresión del crimen organizado. Los organismos internacionales (…) practican el terrorismo contra los países pobres, y contra los pobres de todos los países, con una frialdad profesional y una impunidad que humillan al mejor de los tirabombas".

“El desarrollo desarrolla la desigualdad.”

"Hay quienes creen que el destino descansa en las rodillas de los dioses, pero la verdad es que trabaja, como un desafío candente, sobre las conciencias de los hombres."

"Es mucha la podredumbre para arrojar al fondo del mar en el camino de la reconstrucción de América Latina. Los despojados, los humillados, los malditos tienen, ellos si, en sus manos, la tarea. La causa nacional latinoamericana es, ante todo, una causa social: para que América Latina pueda nacer de nuevo, habrá que empezar por derribar a sus dueños, país por país. Se abren tiempos de rebelión y de cambio."

sábado, 26 de octubre de 2019

¡AGUANTE CHILE!



Las palabras de Camila Moreno son la verdad de lo que está pasando en Chile: el capitalismo contra el pueblo, que está tratando de hacer una revolución... a pesar del poder y de Occidente. Esta vez el golpe no lo ha dado un militar apoyado por EEUU y Europa, sino la burguesía neoliberal.

Es la misma historia de siempre: terrorismo de Estado, la policía y el ejército en la calle apaleando a la población civil que se manifiesta y protesta pacíficamente, detenciones ilegales e indiscriminadas, torturas, violaciones... Pero los chilenos, a diferencia de los demás, están luchando como pueden, defendiéndose y atacando. Les legitiman la verdad y la búsqueda de justicia social.

No olvidemos que las armas las posee el poder y que la violencia de los Estados siempre estará legitimada por el poder, a pesar de que siempre es injusta, frente a la del pueblo, que se defiende. Pues bien, yo legitimo la violencia del pueblo contra la dictadura capitalista, en Chile, en Cataluña y donde sea. De nuevo, la verdad y la búsqueda de la justicia y de una verdadera democracia siempre legitimarán al pueblo frente al poder y su violencia.




"Esta revolución es por la dignidad humana, por el sentido común, por los derechos básicos. (...) Esto tiene que ver con la educación, con la salud, con la dignidad de los sueldos, con la vivienda, con el derecho a amar a quien queramos amar, con el derecho a ser quien queramos ser, con el derecho a la vida, a la libertad, a la paz, a la libre expresión."

Camila Moreno

viernes, 26 de abril de 2019

NO VOTES, ¡LUCHA! (3)


Muy recomendable el vídeo que adjunto debajo, del gran José Mota, esta vez en su particular "House of Cards". Siempre brillante. Le ha faltado el "beeeeeeeeeee" final dedicado a todos los borregos que van/vais a votar el domingo en las elecciones generales españolas del 28A, sabiendo -como sabéis- que vuestro voto no cuenta, que no podéis decidir absolutamente nada (el destino de vuestros impuestos, el futuro de vuestros hijos...), que todos los partidos (de Podemos a Vox, pasando por los de siempre) son casta a favor de la economía de mercado, antisocial y antiplaneta, la que os roba el esfuerzo de vuestro trabajo y la posibilidad de una vida digna y justa para todos.

Repito, votándoles jamás podréis decidir nada. Ellos deciden por vosotros tras haberles legitimado y haberos declarado menores de edad mentales en el acto de votarles. ¿De verdad necesitáis ser tutelados, tener representantes para tomar decisiones sobre el esfuerzo de vuestro trabajo, sobre vuestra vida...? Si es así, entonces efectivamente sois irresponsables, menores de edad mentales. No sabéis/queréis decidir y hacer por vosotros mismos, de forma directa y sin intermediarios.

Ellos anhelan vuestro voto para legitimarse y actuar en vuestro nombre y exclusivamente en su beneficio, que ha sido, es y será vuestro perjuicio. Sabéis que esto es cierto, a las pruebas y a la historia me remito. NO NECESITAMOS A LA CLASE POLÍTICA Y SUS PARTIDOS-SECTAS PARA GOBERNARNOS. HAY ALTERNATIVAS fundamentadas en la DEMOCRACIA DIRECTA, en la autosuficiencia, en la colectividad y el APOYO MUTUO.

Además, si votáis, ética y políticamente habréis perdido el derecho a quejaros después, pues votar es firmar un contrato político con ellos, con la oligarquía. Les habréis legitimado durante 4 años. Habréis perdido el derecho moral y político a quejaros. Únicamente quienes no votamos ni aceptamos su contrato y su sistema tenemos derecho a la queja, fundamentalmente porque, sin haber aceptado la farsa y el contrato, nos obligan - nos obligáis - a pagar impuestos y a vivir bajo sus/vuestras normas. Quienes no votamos somos las únicas personas con derecho a la queja tras la farsa. Por eso...

¡ NO VOTES ! ¡ LUCHA !
¡ NO LEGITIMES A LA OLIGARQUÍA NEOLIBERAL Y SU CONSTITUCIÓN FRANQUISTA ! 
¡ DESOBEDECE ! ¡ MOVILÍZATE ! 
¡SÉ MAYOR DE EDAD POLÍTICO Y ÉTICO !




NO VOTES, ¡LUCHA! (2) o "Nosotros no votamos", de Élisée Reclus

NO VOTES, ¡LUCHA! (1) CNT, Las elecciones y la abstención activa


jueves, 20 de octubre de 2016

FUERA LOS TERRORISTAS DE LA UNIVERSIDAD


Las universidades, especialmente las universidades públicas, deben (deberían) ser un foro al servicio de los que no tienen voz y desean tenerla, y/o de quienes están dispuestos a compartir y difundir conocimiento, experiencias e ideas para mejorar la vida de la gente, y no de los de siempre.

Por eso, dos fascistas terroristas como Felipe González y Juan Luis Cebrián, por ejemplo, no deben tener voz en la universidad, sobre todo porque ellos ya han contado, cuentan y seguirán contando con partidos políticos, medios de comunicación y cientos de foros más donde difundir su basura neoliberal, antisocial y fascista, que solo ha hecho daño a las personas.

Comparto por completo la protesta y la movilización de los estudiantes de la Universidad Autónoma de Madrid, en el fondo y en las formas. No disponemos de muchos medios ni de oportunidades para arrinconar y/o expulsar a los verdaderos terroristas de nuestras vidas, así que hay que aprovecharlo cuando sucede, unirse y apoyar a quienes lo hacen. Es justo. Esto es luchar contra el orden opresor establecido.


Universidad Autónoma de Madrid, 19 de octubre de 2016.


"Si yo me hubiera dedicado a la política. ¡Oh atenienses!, hubiera perecido hace mucho tiempo y no hubiese hecho ningún bien ni a vosotros ni a mí mismo."

(Sócrates)

martes, 28 de junio de 2016

EL MARATÓN DE LA ESPERANZA



Por su inmenso y eterno valor humano, quiero compartir esta historia relatada por el periodista Thiago Ferrer. Debajo podéis verla más desarrollada en un reportaje emitido en ESPN. Se trata de una historia de lucha, determinación, coraje y esperanza, la de Terry Fox, quien quiso concienciar al mundo sobre el cáncer y la necesidad de que todos colaboremos para, algún día, ponerle fin. Un ejemplo inspirador para todos...

"Hoy se cumplen 35 años de la muerte de este chaval. Terry Fox era un muchacho de Port Coquitlam, en la Columbia Británica. Cuando tenía 19 años, le descubrieron cáncer de huesos en la pierna. Se la amputaron. Fox, deportista dedicado, se recuperó rápido. Jugaba al baloncesto en silla de ruedas y fue tres veces campeón canadiense.

Sin embargo, no estaba satisfecho. Le indignaba el poco dinero que se dedicaba a la investigación contra el cáncer. Tomó una decisión. Decidió correr una maratón al día: 42 kilómetros, hasta cruzar el ancho de Canadá: desde Terranova hasta su casa, en la Columbia Británica.

Los primeros días fueron terribles, con un temporal de viento y lluvia. Al principio de la ruta no se le hizo mucho caso. Pero siguió. Imaginaos correr 42 kilómetros al día con una pierna artificial cuyos muelles tardan un poco en volver a la posición inicial en cada paso. Obviamente, la pierna buena también sufría. Desgaste extra en las articulaciones y ampollas.

Para cuando llegó a Montreal, había recaudado 200.000 dólares (canadienses). Su historia atrajo la atención de Isador Sharp. Sharp era fundador y dueño de la cadena Four Seasons de hoteles, y su hijo había muerto de melanoma en 1978. Isadore (con e) Sharp decidió donar dos dólares por cada milla que corriese Fox, y convenció a otras 1.000 empresas a hacer lo mismo. Además, le permitió alojarse gratis en los hoteles de la cadena, lo que le permitió dejar de dormir en una autocaravana que le seguía. Cuando llegó a Ontario su hazaña ya estaba en boca de todo el país. En Ottawa, fue recibido por el primer ministro. Pero para Fox, el punto álgido estuvo en su encuentro con su ídolo, el defensa de hockey Bobby Orr.

Fox siguió. El único descanso que se había tomado fueron unos días en Montreal, para poder llegar a Ottawa el 1 de julio, fiesta nacional. 42 kilómetros al día, todos los días. La prensa estaba detrás de historias sobre la vida personal de Terry, lo que le enfadó. Cada vez estaba más cansado. El 1 de septiembre de 1980, a las afueras de Thunder Bay, le dio un ataque de tos que no paraba. Le llevaron a un hospital, donde descubrieron que el cáncer se le había extendido a los pulmones. La carrera acabó allí.

Había corrido durante 143 días y 5.373 kilómetros. Y aún le faltaba la mitad de Canadá por recorrer. Hasta entonces, la campaña había recaudado 1,7 millones de dólares canadienses. Durante las siguientes semanas, recaudaría 10 millones más. Para abril de 1981, había logrado 23 millones de dólares para la investigación contra el cáncer. Terry Fox murió el 28 de junio de 1981. Le faltaba un mes para cumplir 23 años."

(Thiago Ferrer Morini, twitter, 28 de junio de 2016)




Terry Fox


"Contemplé rostros que exhibían sonrisas valientes y otros que habían renunciado a sonreír. Presencié sentimientos de negación esperanzada y sentimientos de desesperación. Mi misión no sería egoísta. No podía irme de ahí sabiendo que esos rostros y sentimientos seguirían existiendo, aun cuando yo estuviera libre de mi cáncer. El sufrimiento tiene que detenerse en algún lugar... y yo estaba decidido a llegar al límite por esta causa."

(Terry Fox)
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lunes, 20 de junio de 2016

NO VOTES, ¡LUCHA! (2)

contra la dictadura
Porque la solución, el camino al menos, no está en estas urnas, no está en legitimar a una casta y su sistema partitocrático, injusto y esclavista. No delegues tu responsabilidad política en personas y partidos que solo desean poder y que son corruptos. No te declares menor de edad. No permitas que otros piensen y hagan lo que TÚ debes pensar y hacer...

¡¡ NO VOTES, DESOBEDECE Y LUCHA !!

Por su interés para la verdadera democracia, aquella de la que carecemos, para luchar contra la dictadura oligárquica que vivimos, quiero compartir con los lectores -que llegan a este mi refugio- este texto del geógrafo humanista Élisée Reclus:




Votar es abdicar; nombrar uno o varios amos para un periodo corto o largo es renunciar a la propia soberanía. Ya se trate de un monarca absoluto, de un príncipe constitucional o simplemente de un mandatario provisto de una pequeña parte de realeza, el candidato al que llevéis al trono o al sillón será vuestro superior. Estaréis nombrando a hombres que están por encima de las leyes porque se encargan de redactarlas y su misión es haceros obedecerlas.

Votar es ser un ingenuo; es creer que hombres como vosotros adquirirán de repente, al tocar un timbre, la virtud de saberlo todo y de comprenderlo todo. Vuestros mandatarios se encargarán de legislar sobre todas las cosas, desde las cerillas hasta los barcos de guerra, desde el podado de los árboles hasta la exterminación de poblados rojos o negros, pareciéndoos que su inteligencia aumenta en proporción a la inmensidad de su tarea. La Historia nos enseña que ocurre todo lo contrario. El poder siempre ha trastornado, la palabrería siempre ha embrutecido. En las asambleas soberanas, la mediocridad prevalece fatalmente.

Votar es evocar la traición. Sin duda, los votantes creen en la honestidad de aquellos a los que entregan su voto, y quizá tengan razón el primer día, cuando los candidatos están todavía con el fervor de su primer amor. Pero cada día tiene su día siguiente. En cuanto cambia el medio, cambia el hombre con él. Hoy el candidato se inclina ante vosotros, y puede que se agache aún más; mañana, se enderezará y puede que más alto. Mendigaba los votos, os dará órdenes. El obrero, convertido en contramaestre, ¿podrá seguir siendo como era antes de haber obtenido el favor del patrón? El apasionado demócrata ¿no aprende a doblar el lomo cuando el banquero se digna a invitarlo a su despacho, o cuando los lacayos del rey le hacen el honor de darle conversación en la antecámara? La atmósfera de esos cuerpos legislativos es malsana, enviáis a vuestros mandatarios a un medio corrupto; no os extrañe si salen corrompidos.

No abdiquéis, no impliquéis en vuestro destino a hombres incapaces por fuerza o a futuros traidores. ¡No votéis! En lugar de confiar a otros vuestros intereses, defendedlos vosotros mismos; en lugar de buscar abogados para proponer un mundo futuro de acción, actuad. No faltan las ocasiones para los hombres de buena voluntad. Arrojar sobre los otros la responsabilidad de su conducta es falta de valentía.

(Clarens, Vaud, 26 de septiembre de 1885)

Fuente: Tierra y Libertad

Ver: NO VOTES, ¡LUCHA! (Primera parte)
Ver: NO VOTES, ¡LUCHA! (Tercera parte)


El Roto.
Fuente: elpais.com

viernes, 11 de marzo de 2016

PILAR MANJÓN VS. FASCISMO

contra el fascismo
Como cada 11M y en medio de su dolor, sus recuerdos y su lucha, Pilar Manjón, UNA MUJER ADMIRABLE, una heroína de la gente que sufre, recibe y recibirá insultos y amenazas por parte de los políticos, de los pseudoperiodistas y de los votantes del Partido Popular. La guerra contra el fascismo nunca termina...


Pilar Manjón
Fuente: laverdad.es


"A mi hijo no le ha matado una raza ni una religión, a mi hijo le ha matado el odio asesino que han sido capaz de inculcar en corazones mesiánicos, Aznar, el trío de las Azores, ese odio ha matado a mi hijo y a 190 trabajadores que son nuestra clase, no lo olvidéis, los nuestros, que también caen en Iraq, en Palestina y que caen donde muere un trabajador, ellos también son nuestra clase, sólo nos han cambiado un dolor solidario por un dolor real".

"Para los de bigote, para los de las guerras, para los de las torturas en Guantánamo, para los que no encontraron las armas de destrucción masiva, para los que no sabían ni que existían, para los que nos mintieron entonces, para los que nos mienten ahora, para los amigos del ex presidente del Gobierno, para los amigos del ex ministro del Interior, para los amigos de Bush, para los que si pierden unas elecciones se enfadan (...), para todos ellos, y en mi nombre, mi desprecio más despreciable."

(Pilar Manjón)
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sábado, 19 de diciembre de 2015

NO VOTES, ¡LUCHA!

contra la dictadura
Frente a la nueva farsa electoral que tendrá lugar mañana, 20 de diciembre, en España, un país no democrático en el que (des)gobierna una dictadura oligárquica, hija de la dictadura franquista...

Frente a la manipulación, la desinformación, los abusos y la desmovilización a los que están sometidos los ciudadanos...

Quiero compartir este texto, por su valor democrático e inspirador para la lucha...

La democracia y la libertad no están en las urnas del sistema, están en la calle, en la movilización, en la desobediencia, en la organización del pueblo...


NO VOTES, ¡LUCHA!
"Las elecciones de este 20 de diciembre representan un momento importante en el proceso  de movilizaciones que se inició en 2011. Por eso ha llegado la hora de que la izquierda en general adopte una sana dosis de realismo. Hay que poner los pies en la tierra y reconocer que no existe una vía fácil ni rápida a la transformación social que muchos buscamos. La evidencia histórica es abrumadora en este sentido: después de siglo y medio de experimentos y propuestas de todo cuño, ninguno de los muchos partidos que se han presentado a las elecciones con propuestas de cambio social (¡y mira que son!) ha logrado sus objetivos a través de las instituciones. Ni siquiera cuando han alcanzado el poder, han conseguido por sí solos (esto es, sin una fuerte movilización que les apoye en la calle) realizar ninguna de las modificaciones que se proponían de partida. Efectivamente, la historia demuestra que la vía institucional, la participación en elecciones y la ostentación de cargos, no son en absoluto formas de consolidar la capacidad política conseguida mediante la movilización y la participación, sino al contrario, la mejor manera de dilapidarla. Ejemplos hay muchos, desde el propio PSOE, que lleva desde 1879 causando vergüenza ajena, hasta el más reciente ejemplo de Syriza en Grecia. Ganar unas elecciones no es fácil, de por sí, pero incluso cuando se consigue, el camino a las transformaciones que se proponen sigue sin estar despejado.

No, no existe una vía rápida a la transformación social y, desde luego, ésta no pasa por las instituciones. Hay que ser realistas y reconocerlo así. Nunca han faltado propuestas de cambio de todo tipo, desde las simples llamadas a la regeneración democrática o contra la corrupción hasta planes para acabar con el capitalismo. Y sin embargo, se han visto incapaces, por sí mismas, de salir del anonimato político o de tener la fuerza suficiente para imponer estas modificaciones a un sistema que se resiste a toda alteración, aunque sólo sea por inercia social. A nivel global se puede comprobar que, cuando algún partido rupturista ha despuntado, lo ha hecho aupado por una extensa movilización en las calles o por lo menos gracias a un clima político participativo. Sólo cuando existe una potente fuerza externa al propio sistema electoral democrático, puede aparecer un actor social con capacidad de romper las dinámicas complacientes e inherentemente conservadoras del parlamentarismo. Los partidos políticos que surgen o medran al calor de las movilizaciones y las protestas son entes parasitarios que se nutren de esa fuerza. El panorama reciente en España es buena prueba de ello.

A partir de ese instante, la vía institucional, lejos de suponer una extensión de la capacidad política conseguida por la participación directa, es la manera más segura de desperdiciarla. Quienes aseguran, por ejemplo, que la movilización muere en sí misma y que es necesario encauzarla hacia las instituciones para que consiga cosas concretas, toman la parte por el todo. El primer logro de las movilizaciones es, a menudo, el cambio de paradigma político que les permite plantearse siquiera “asaltar los cielos”. Después, este tipo de argumentos parte de la base de que conseguir representación parlamentaria o cargos municipales es un triunfo en sí mismo. Este juego de trileros hurta los logros de la participación política directa, mediante la movilización, y los sustituye por el espejismo de la presencia institucional, ensalzada como victoria, independientemente de su efectividad posterior. Pero a su vez, esta dinámica tiene el efecto perverso de erosionar la propia movilización de la que se nutre. Por eso los partidos rupturistas acaban perdiendo su base, al cabo del tiempo, una vez que entran en el juego parlamentario. Por un lado, el funcionamiento de la democracia electoralista les exige renunciar a sus propios fundamentos para llegar a un número mayor de votantes. Por otro, encauzan la fuerza transformadora de la movilización hacia el engranaje parlamentario: todo se supedita al esfuerzo electoral e institucional, con lo que se desinfla la participación y, a largo plazo, desaparece la base de apoyo que permitió al partido en cuestión romper la barrera de la representación. Es decir, mal que les pese a algunos, estas dos estrategias no son compatibles, porque la institucionalista acaba fagocitando a la de la participación directa.



Eso no quiere decir, desde luego, que apostar por la movilización sea un camino de rosas. No cabe duda de que la vía de la participación directa presenta enormes dificultades, que en buena medida no se han sabido resolver. Es cierto que entre salir a la calle a manifestarse, sin más, y constituir un sujeto político y social colectivo media un abismo, que a menudo ha sido infranqueable. Pero si acaso, esto debe ser un acicate más para dotarnos de herramientas teóricas y prácticas que nos permitan completar este proceso y aprovechar las enormes fuerzas que desata la movilización y la participación masiva. No se trata, en ningún caso, de mantener una movilización de forma indefinida, como alternativa al parlamentarismo, algo imposible a la par que fútil, sino de asentar las bases de la transformación social mediante la constitución de este sujeto político colectivo. Algo que sólo puede surgir en el seno de la movilización y que la agota, superándola, al ponerle un plazo limitado de realización. Eso sí es salir a ganar.  

En cierto modo, es comprensible que muchos de quienes alientan estas luchas, frente a las enormes dificultades que plantea este proceso, se dejen cautivar por los cantos de sirena de los institucionalistas y su discurso prefabricado sobre las limitaciones de la participación directa. Pero teniendo en cuenta que, a juzgar por la experiencia histórica global, tampoco el electoralismo es garantía de nada, más nos valdría conservar la potencia de la movilización corriendo por sus propios cauces, antes que dirigirla hacia unas instituciones en las que se sabe de antemano que va a desparecer. No, tampoco la movilización es una vía rápida o sencilla hacia el cambio, pero por lo menos es la única que no aboca a un callejón sin salida.     

Dejando aparte estos argumentos generales, estas elecciones son, como decíamos al principio, especialmente importantes en el contexto español, porque representan un punto de inflexión en la dinámica social. Al ser ésta la última votación en un ciclo electoral extenso que parece alargarse desde las europeas de 2014, va a ser el momento a partir del cual comprobaremos si se retoma la agitación social que habíamos vivido hasta entonces, o si por el contrario se ha cerrado el ciclo y nos esperan otras tres décadas de paz social. Independientemente del resultado que arrojen las urnas, algo hasta cierto punto indiferente, esta dicotomía va a ser la que de verdad va a definir el clima político de los próximos años. Evidentemente, que las dinámicas sociales se dirijan en un sentido u otro va a depender de muchos factores, ninguno de los cuales es controlable a priori. Pero por lo que a nosotros respecta, como CNT, podemos asegurar que nuestra apuesta sigue firme por la participación directa, por la construcción de una verdadera alternativa, basada en la autogestión, la acción directa y la reivindicación de nuestro estatuto de clase obrera combativa.

Por ello, os invitamos a todas a empezar 2016 ya en diciembre, como un año de reconstrucción de los movimientos sociales, de recuperación de todos los derechos que hemos perdido los trabajadores y las trabajadoras en estos últimos tiempos. Os invitamos a no votar a nadie en las elecciones y a participar, en cambio de todas las luchas reivindicativas, para recuperar ese gigante dormido que somos todas cuando salimos a la calle. El primer paso es, como acto consciente, ejercer la abstención activa. Por aquí sí empieza el cambio."

(CNT prensa, 14 de diciembre de 2015)
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domingo, 13 de enero de 2013

PEPE MUJICA

 contra la dictadura global
El flori y viticultor de El Paso de la Arena, el rehén de la dictadura, que le llenó el cuerpo de balazos y le encarceló durante 15 años. El hombre que pertenece al pueblo, luchador de un país chiquito pero valiente y honesto, que ha parido héroes e ídolos de la poesía, las historias, los cuentos, la lucha y las calles. El viejo guerrillero tupamaro cuyo ímpetu y búsqueda de justicia social nunca morirán si no es con la muerte de uno, que será la de todos.

El actual presidente uruguayo es una rara avis, de esas que quisieras para el país en el que vives y para todos. Se trata de un ser humano con todas las letras, un político honesto, independiente y bienintencionado, preocupado por las personas, las políticas sociales y el medio ambiente, en lugar de ser un funcionario esclavo de los FMI, BM y los amigos-jefes banqueros y peces gordos para quienes gobiernan la inmensa mayoría de los presidentes de los países del paneta.

José Alberto Mujica Cordano. ¿Quién? Pepe Mujica. ¡Ah! Sí, porque es Pepe del pueblo.



“El desafío que tenemos por delante es de una magnitud de carácter colosal. Y la gran crisis… no es ecológica, es política. El hombre no gobierna hoy las fuerzas que ha desatado. Sino que las fuerzas que ha desatado lo gobiernan al hombre y la vida. (…) Tenemos que darnos cuenta que la crisis del agua, que la crisis de la agresión al medio ambiente, no es una causa. La causa es el modelo de civilización que hemos montado. Y lo que tenemos que revisar es nuestra forma de vivir. (…) El desarrollo no puede ser en contra de la felicidad. ¡Tiene que ser a favor de la felicidad humana, del amor arriba de la tierra, de las relaciones humanas, de cuidar a los hijos, de tener amigos, de tener lo elemental!”

(Pepe Mújica, presidente de Uruguay)
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martes, 4 de enero de 2011

INSENSIBLES A LA VELA SENSITIVA

lucha poética contra el totalitarismo
Vivimos sin sentir el suelo bajo nuestros pies,
nuestras palabras no se escuchan a diez pasos.

[Osip Mandelstam, "Epigrama contra Stalin". (Noviembre de 1933)]
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Sus versos le costaron la vida al poeta, víctima del totalitarismo. Unos mueren en el frío del destierro en los campos de trabajo de Vladivostok o en los más diversos y crueles fríos, destierros y olvidos. Otros (o los mismos) fenecen de hastío, impotencia y desesperación por el mismo totalitarismo (con vestiduras diversas)... o por la nada.
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Osip Mandelstam (1938). Foto de la NKVD (Comisariado del pueblo
para asuntos internos en la Unión Soviética) tras su segundo arresto.
Fuente: Wikipedia - "Osip Mandelstam"
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El oído afinado dirige la vela sensitiva,
la mirada dilatada se despobla
y un coro enmudecido de pájaros nocturnos
atraviesa el silencio.

Yo soy tan pobre como la naturaleza
y tan simple como el firmamento,
y mi libertad es tan quimérica
como el canto de los pájaros nocturnos.

Yo veo al mes inanimado
y al cielo más muerto que el lienzo;
y acepto del vacío
¡su mundo enfermo y extraño!
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[Osip Mandelstam, "El oído afinado dirige la vela sensitiva" (1910). La piedra (Камень - Kamyen, 1913).
Traducción de Jorge Bustamante García]
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La novena ola (1850). Ivan Konstantinovich Aivazovsky.
Fuente: Artsstudio - "Ivan Aivazovsky (1817-1900)"
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"La muerte de un artista no es el fin, sino su último acto creador."
"El poeta es el maestro del eco"
(Osip Mandelstam)

sábado, 18 de diciembre de 2010

LIFE, ALLEGRO NON TROPPO Y FREEDOM (Bruno Bozzetto)

pesimismo justificadoDecadencia, envidia y lucha, sobre todo LUCHA
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Lema del corto: "La libertad siempre debe ser conquistada"
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"Si quieres hacerte una idea de cómo será el futuro, imagina una bota aplastando un rostro humano incesantemente."
"Ver lo que tenemos delante de nuestras narices requiere una lucha constante".
"Si la libertad significa algo, será, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere oír."
(George Orwell)
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