"Un sistema de desvínculo: El buey solo bien se lame. El prójimo no es tu hermano, ni tu amante. El prójimo es un competidor, un enemigo, un obstáculo a saltar o una cosa para usar. El sistema, que no da de comer, tampoco da de amar: a muchos los condena al hambre de pan y a muchos más condena al hambre de abrazos."
En realidad la inmensa mayoría de las personas no desean acercarse y conocer al otro movidos por pura curiosidad ingenua, placer recíproco o deseo sincero de aprendizaje (también recíproco). Tan solo quieren comprobar en qué medida puedes resultarles útil o conveniente para sus propósitos, para su propio beneficio material, social (posicional) o personal. No importa el contexto. Una no deja de comprobarlo cada día, incluso con los cercanos o con aquellos que "prometían" serlo algún día. Es el origen de todas las intolerancias, incomprensiones, incomunicaciones e injusticias.
Conocer a alguien requiere voluntad, esfuerzo, tiempo y amor.
IT TAKES A LOT TO KNOW A MAN
(Damien Rice)
It takes a lot to know a man
It takes a lot to understand
The warrior, the sage
The little boy enraged
It takes a lot to know a woman
A lot to understand what's humming
The honeybee, the sting
The little girl with wings
It takes a lot to live, to ask for help
To be yourself, to know and love what you live with
It takes a lot to breathe, to touch, to feel
The slow reveal of what another body needs
It takes a lot to know a man
A lot to know, to understand
The father and the son
The hunter and the gun
It takes a lot know a woman
A lot to comprehend what's coming
The mother and the child
The muse and the beguiled
It takes a lot to live, to ask for help
To be yourself, to know and love what you live with
It takes a lot to breathe, to touch, to feel
The slow reveal of what another body needs
(x3)
What are you so afraid to lose?
What is it you're thinking that will happen if you do?
What are you so afraid to lose?
(You wrote me to tell me you're nervous and you're sorry)
What is it you're thinking that will happen if you do?
(Crying like a baby saying "this thing is killing me")
What is it you're so afraid to lose?
(You wrote me to tell me you're nervous and you're sorry)
What is it you're thinking that will happen if you do?
(Crying like a baby saying "this thing is killing me")
*****
CUESTA MUCHO CONOCER A UN HOMBRE
Cuesta mucho conocer a un hombre.
Cuesta mucho comprender
al guerrero, al sabio,
al muchacho enfurecido.
Cuesta mucho conocer a una mujer.
Cuesta mucho entender el zumbido
de la abeja, el aguijón,
a la niñita con sus alas.
Cuesta mucho vivir, pedir ayuda,
ser uno mismo, conocer y amar aquello con lo que convives.
Cuesta mucho respirar, acariciar, sentir,
la lenta revelación de lo que el otro necesita.
Cuesta mucho conocer a un hombre.
Cuesta mucho saber, comprender
al padre y al hijo,
al cazador y al arma.
Cuesta mucho conocer a una mujer.
Cuesta mucho entender lo que va a suceder,
a la madre y a la hija,
a la musa y al cautivado.
Cuesta mucho vivir, pedir ayuda,
ser uno mismo, conocer y amar aquello con lo que convives.
Cuesta mucho respirar, acariciar, sentir,
la lenta revelación de lo que el otro necesita.
(x3)
¿Qué tienes tanto miedo de perder?
¿Qué crees que ocurrirá si lo haces?
¿Qué tienes tanto miedo de perder?
(Me escribiste para decirme que estás nervioso y que lo sientes)
¿Qué crees que ocurrirá si lo haces?
(Llorando como un niño y diciendo: "Esto me está matando")
¿Qué tienes tanto miedo de perder?
(Me escribiste para decirme que estás nervioso y que lo sientes)
¿Qué crees que ocurrirá si lo haces?
(Llorando como un niño y diciendo: "Esto me está matando")
Amigos del mundo. En España tenemos un gran problema. Miento. En realidad tenemos decenas de problemas, pero sobre todo uno: la diversidad e individualidad de mareas, es decir, el déficit de solidaridad conjunta.
Cada vez que alguien se anima a protestar contra el poder (y mira que a la mayoría le resulta difícil animarse a protestar por lo que es justo o contra las injusticias), lo hace en el seno de su propia marea, no más. De tal manera que tenemos:
Marea Verde: los que protestan para preservar lo poco que queda de Educación Pública.
Marea Roja: los desempleados y precarios de empleo que protestan porque quieren uno o para preservar las migas humillantes que la dictadura les regala en forma de subempleo o prestaciones.
Marea Blanca: los protestones que piden a gritos una salidad pública y de calidad, frente a la privatización imparable y a la desaparición de recursos para lo público.
Marea Naranja: los que protestan para preservar los servicios de atención social, que pronto serán historia, si es que no lo son ya.
Etc.Etc.Etc.
Mientras persista este estado de cosas y mareas, mientras las mareas multicolor no confluyan juntas todo el tiempo, tengo muy claro que las fuerzas gravitacionales siempre ganarán.
Y como dice Vetusta Morla: "la marea me dejó la piel cuarteada, la miel en los labios, las piernas enterradas".
La marea me dejó arenas de plata,
que pondré en el reloj, el tiempo que no pasa.
La marea me dejó islas inundadas,
donde atrapar con mi red una historia de piratas.
La marea me dejó la piel cuarteada,
la miel en los labios, las piernas enterradas (bis)
La marea me dejó aromas de barro,
algas tejidas en forma de desengaño.
La marea me dejó unas conchas sin nombre,
con que un niño hizo un collar de un alfabeto que no entiende el hombre.
La marea me dejó la piel cuarteada,
la miel en los labios, las piernas enterradas (bis)
La marea me dejó cangrejos salados,
burbujas de hielo y un libro en blanco.
La marea me dejó los versos borrados,
la tinta, un borrón, un papel mojado.
La marea me dejó la piel cuarteada,
la miel en los labios, las piernas enterradas (bis) .
mundo global = dictadura Siempre le echaré de menos. Seguimos huérfanos...
Me voy a Azinhaga y Lisboa. Como siempre, sigo su rastro. Con suerte y voluntad le encontraré un poco más, si cabe.
"Mucha gente me dice que soy pesimista; pero no es verdad, es el mundo el que es pésimo. El ser humano se limita en la actualidad a “tener” cosas, pero la humanidad se ha olvidado de “ser”. Esto último da mucho trabajo: pensar, dudar, preguntarse sobre uno mismo…
(...) En el fondo, la globalización es un totalitarismo soft, es decir, nos promete todo, nos vende su felicidad y crea necesidades que no teníamos. Es una forma de dominio político, pero los ciudadanos no se dan cuenta o no encuentran forma de reaccionar. " . (José Saramago en "No soy pesimista, es el mundo el que es pésimo", El Diario Montañés, Santander, 11 de julio de 2006). (Fuente: Otros cuadernos de Saramago. "La humanidad se ha olvidado de ser" y "Un totalitarismo soft") . "Vivimos en una sociedad de violencia que es aceptada, y la televisión nos está diciendo todos los días que la vida humana no tiene ninguna importancia."
. "Triunfar significa tener y tener más, dejando algo que ha sido importante, eso que llamamos ser más conscientes, más solidarios, más unidos a los sentimientos."
(“José Saramago: 'El hombre actual se dedica sobre todo a hacer zaping'”, La Gaceta de Canarias, Las Palmas de Gran Canaria, 7 de junio de 1998).
(Fuente: Otros cuadernos de Saramago. "Tener y tener más") .
"Está la belleza y están los humillados. Cualesquiera que sean las dificultades de la empresa, me gustaría no ser jamás infiel ni a la una ni a los otros" (Albert Camus).
"El acto de desobediencia como acto de libertad es el comienzo de la razón" (Erich Fromm). "Hay que vivir a la contra" (José Saramago).
