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viernes, 27 de mayo de 2011

"HOY ES SIEMPRE TODAVÍA" Y EL DOS QUE NO ES (DE MACHADO A LORCA)

para juan
Estos días de idealismo y utopía que hemos vivido y estamos viviendo con el Movimiento 15M a mí se me han mezclado muy intensamente con recuerdos personales. Un 15 de mayo nació la persona que más he querido hasta ahora, fallecida hace casi dos años. Durante estos días no he dejado de imaginar cómo lo habría vivido él, tan idealista, tan optimista: ¿qué habría pensado?, ¿qué habría sentido?, ¿qué habría dicho?...

La mixtura del recuerdo y el momento presente han hecho aflorar en mi memoria un verso y un poema que repito mentalmente una y otra vez. El camino circular, multicolor, eterno y efímero a la vez, de la esperanza a la angustia y de la angustia a la esperanza:
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VIII
Hoy es siempre todavía
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PEQUEÑO POEMA INFINITO

Equivocar el camino
es llegar a la nieve
y llegar a la nieve
es pacer durante veinte siglos las hierbas de los cementerios.

Equivocar el camino
es llegar a la mujer,
la mujer que no teme la luz,
la mujer que no teme a los gallos
y los gallos que no saben cantar sobre la nieve.

Pero si la nieve se equivoca de corazón
puede llegar el viento Austro
y como el aire no hace caso de los gemidos
tendremos que pacer otra vez las hierbas de los cementerios.

Yo vi dos dolorosas espigas de cera
que enterraban un paisaje de volcanes
y vi dos niños locos que empujaban llorando las pupilas de un asesino.

Pero el dos no ha sido nunca un número
porque es una angustia y su sombra,
porque es la guitarra donde el amor se desespera,
porque es la demostración de otro infinito que no es suyo
y es las murallas del muerto
y el castigo de la nueva resurrección sin finales.
Los muertos odian el número dos,
pero el número dos adormece a las mujeres
y como la mujer teme la luz
la luz tiembla delante de los gallos
y los gallos sólo saben votar sobre la nieve
tendremos que pacer sin descanso las hierbas de los cementerios.

(Federico García Lorca. Nueva York, 10 de enero de 1930. Addenda a Poeta en Nueva York)


Marine Scene (1853). Ivan Konstantinovich Aivazovsky

martes, 11 de enero de 2011

DON QUIJOTE DE LAS PARADOJAS (Eduardo Galeano)

utopía
O imagen de lo que falta, visionarios, "locos" dispuestos a desfacer entuertos:

Nació en prisión esta aventura de la libertad (...).

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.....En 1965, el Che Guevara escribió la última carta a sus padres.
.....Para decirles adiós, no citó a Marx. Escribió:
.....Otra vez siento bajo mis talones el costillar de Rocinante. Vuelvo al camino con mi adarga al brazo.
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(...) El poeta León Felipe creía que los ojos y la conciencia de Don Quijote ven y organizan el mundo no como es, sino como debiera ser:
.....Cuando Don Quijote toma al ventero ladrón por un caballero cortés y hospitalario, a las prostitutas descaradas por doncellas hermosísimas, la venta por un albergue decoroso, el pan negro por pan candeal y el silbo del capador por una música acogedora, dice que en el mundo no debe haber hombres ladrones, ni amor mercenario, ni comida escasa, ni albergue oscuro, ni música horrible.

***
(...) Está visto, y los ciegos lo ven, que cada persona contiene otras personas posibles, y cada mundo contiene su contramundo. Esa promesa escondida, el mundo que necesitamos, no es menos real que el mundo que conocemos y padecemos.
.....Bien lo saben, bien lo viven, los aporreados que todavía cometen la locura de volver al camino, una vez y otra y otra, porque siguen creyendo que el camino es un desafío que espera, y porque siguen creyendo que desfacer agravios y enderezar entuertos es un disparate que vale la pena.

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.....Ayuda lo imposible a que lo posible se abra paso. Por decirlo en términos de la farmacia de don Quijote: tan mágico es este bálsamo de Fierabrás, que a veces nos salva de la maldición del fatalismo y de la peste de la desesperanza.
.....¿No es ésta, al fin y al cabo, la gran paradoja del viaje humano en el mundo? Navega el navegante, aunque sepa que jamás tocará las estrellas que lo guían.

[Eduardo Galeano: "Don Quijote de las paradojas". Ventanas de España (Antología). Madrid: Editorial Complutense, 2010.]
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Fuente: Mundo propio - "Recordatorio 2"


"Don Quijote soy, y mi profesión la de andante caballería. Son mis leyes, el deshacer entuertos, prodigar el bien y evitar el mal. Huyo de la vida regalada, de la ambición y la hipocresía, y busco para mi propia gloria la senda más angosta y difícil. ¿Es eso, de tonto y mentecato?"
(Miguel de Cervantes, Don Quijote de La Mancha)

viernes, 29 de enero de 2010

EL ORDEN MUNDIAL Y EL DERECHO DE SOÑAR (Eduardo Galeano)


¿Que por qué Eduardo Galeano es imprescindible? Porque dice la verdad, porque tiene conciencia y persigue mover conciencias y porque es sanamente irónico, te hace reír y te educa. Por ejemplo: "Diccionario del Nuevo Orden Mundial". Se trata de un artículo escrito en 1992 con motivo del 500 aniversario del descubrimiento de América, del establecimiento de un Nuevo Orden Mundial. Hace ya 18 años del artículo, pero, como se puede comprobar, todas las definiciones permanecen vigentes:

Apartheid. Sistema original de Africa del Sur, destinado a evitar que los negros invadan su propio país. El Nuevo Orden lo aplica, democráticamente, contra todos los pobres del mundo, sea cual fuera su color.

Comercio, libertad de. Droga estupefaciente prohibida en los países ricos, que los países ricos venden a los países pobres.

Creación. Delito cada vez menos frecuente.

Cultura universal. Televisión.

Deuda externa. Compromiso que cada latinoamericano contrae al nacer, por la módica suma de 2.000 dólares, para financiar el garrote con el que será golpeado.

Guerra. Castigo que se aplica a los países del Sur cuando pretenden elevar los precios de sus productos de exportación. El más reciente escarmiento fue exitosamente practicado contra Irak.

Guerra Fría. Ya era. Se necesitan nuevos enemigos. Interesados dirigirse al Pentágono, Washington DC, o a la comisaría de su barrio.

Historia. El 12 de octubre de 1992 el Nuevo Orden Mundial cumplió 500 años.

Ideologías, muerte de las. Expresión que comprueba la definitiva extinción de las ideas molestas y de las ideas en general.

Intercambio. Mecanismo que permite a los países pobres pagar cuando compran y cuando venden también.

Mercado. Lugar donde se fija el precio de la gente y otras mercancías.

Mundo. Lugar peligroso «A pesar de la desaparición de la amenaza soviética, el mundo continúa siendo un lugar peligroso.» (George Bush, mensaje anual al Congreso, 1991.)

Mundo, mapa del. Un mar de dos orillas. Al Norte, pocos con mucho. Al Sur, muchos con poco. El este que ha logrado dejar de ser Este, quiere ser Norte, pero a la entrada del Paraíso un cartel dice: Completo.

Naturaleza. Los arqueólogos han localizado ciertos vestigios.

Orden. El mundo gasta seis veces más fondos públicos en investigación militar que en investigación médica. (Organización Mundial de la Salud,datos de 1991.)

Poder. Relación del Norte con el Sur. Dícese también de la actividad que en el Sur ejerce la gente del Sur que vive y gasta y piensa como si fuera del Norte.

Riqueza. Según los ricos, no produce la felicidad. Según los pobres, produce algo bastante parecido. Pero los estadistas indican que los ricos son ricos porque son pocos, y la fuerzas armadas y la policía se ocupan de aclarar cualquier posible confusión al respecto.

Veneno. Sustancia que actualmente predomina en el aire, el agua, la tierra y el alma.

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(Eduardo Galeano, Ser como ellos y otros artículos. Madrid: Siglo Veintiuno de España Editores, 1992.) 
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Descargar obras diversas del autor: aquí y aquí.
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... Y el derecho de soñar...
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"La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar."
(Eduardo Galeano)
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sábado, 2 de enero de 2010

SOCIEDAD IGUALITARIA


¡Sociedad Igualitaria existe! No, no he bebido. Tampoco he rebautizado la Utopía de Tomás Moro. Estoy hablando de un lugar real, localizable y localizado, tangible. Existe en México una localidad llamada Sociedad Igualitaria. Se encuentra en el municipio de Empalme, perteneciente al Estado de Sonora, al noroeste del país azteca. Está situada a 30 metros de altitud y cuenta con 3 habitantes.

Sociedad Igualitaria (Empalme, estado de Sonora, México)
Fuente: Google Maps
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La verdad es que conociendo un poco el México actual esto me olía a población ejidal. Y así es. Para la cultura novohispana, el ejido representaba (y representa) una porción de tierra común adyacente-perteneciente a una población determinada, "que no admitía labranza ni cultivo y que sólo servía para pastos, así como lugar de esparcimiento y otras actividades para la población". Se trataba y se trata, pues, de "tierras próximas al casco urbano, cuya extensión ha ido variando según la época".

("Núcleo de población ejidal". Diccionario Jurídico 2000, CD-ROM. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, México.)

Y luego he encontrado esta sentencia en el Diario Oficial de la Federación (DOF), 28 de Septiembre 2000. En ella se permite la creación de un centro de población ejidal bajo las condiciones de la Ley Federal mexicana, que se denominará "Sociedad Igualitaria", a petición de los demandantes, y estará regido por tres campesinos de tres localidades próximas, para que lo exploten conjuntamente.  

Mi gozo en un pozo. No obstante, seguiré investigando.
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