La principal conclusión que una extrae tras ver y escuchar Ciutat Morta (2013) se me antoja obvia: si, como bien se dice en el documental, la justicia es corrupta, la policía es corrupta y los políticos también, entonces no vivimos en una democracia, sino en una dictadura. Lo que les ocurrió a estos chavales en Barcelona aquel 4F nos puede ocurrir a todos. La idea universalizable de "Justicia" es bonita, utópica, y por ello irrealizable. La verdad es que la justicia no existe. Y mucho menos en este país, España, eternamente decadente. Solo hay tres tipos de personas: las honestas y valientes, las corruptas y asesinas... y el resto. Por eso, ver Ciutat Morta (y hacer algo al respecto) es obligatorio y saludable si te importan la verdad y la justicia. Si no, puedes continuar en el estado zombi que caracteriza a "el resto" y seguir apestando a ciudad muerta...
A aquellos que hablan de métodos pacíficos y de métodos violentos con ligereza y desconocimiento de la historia y de la realidad, idealizando los primeros y demonizando los segundos, considerando legal y pacífica la violencia del Estado (en todas sus formas y colores), que es quien posee las armas y la fuerza, e ilegal la autodefensa de los ciudadanos cargados de razón. A aquellos que reparten ignorancia, neolengua y pseudodemocracia como quien reparte caramelos, les regalo una frase del pueblo, anónima: "El pacifismo es esa bonita idea romántica que el lobo inculca a las ovejas por si estas se dan cuenta alguna vez de que son muchas."
"No solo la violencia estructural mata más gente que toda la violencia de comportamiento junta, la violencia estructural es también la mayor causa de la violencia de comportamiento."
Unos matan, otros mueren y el resto mira impasible. Quizás lo más justo fuera que una tormenta solar nos devorase a todos sin dejar rastro, para que el error que definitivamente es el ser humano se subsanase para siempre.
Egipto, 15 de agosto de 2013. "Somos una imposibilidad en un universo imposible." (Ray Bradbury) "No tenían ganas de existir, pero no podían evitarlo; eso es todo." (Jean-Paul Sartre) .
contra la dictadura O el día que pudo haber sido y no fue, de nuevo.
Ganan los malos, de nuevo.
¿Por qué hay tantos "de nuevo"...
si todo es viejo?
Madrid, alrededores del Congreso de los Diputados, 25 de septiembre de 2012. (Subido a Youtube por communipassionTV)
Y a continuación tenemos a los perros de la dictadura intimidando y agrediendo a periodistas en la estación de Atocha. Tratan de romperle la cámara a uno de ellos y le amenazan cuando pide el número de placa al policía agresor. Estrategias del terrorismo de Estado en España.
Estación de Atocha, Madrid, 25 de septiembre de 2012.
(Subido a Youtube por Juan Robles González, periodista agredido y amenazado por los perros de la dictadura en España)
Policías impidiendo el paso del pueblo hacia el Congreso de los Diputados (Madrid, 25 de septiembre de 2012).
Fuente: No les votes (facebook)
Multitud de policías agrediendo a un manifestante desarmado
(Madrid, 25 de septiembre de 2012).
Fuente: República Española (facebook)
#25S: "Si el pueblo quisiera, se los habría tragado ya".
Manifestantes pacíficos rodeando a la policía enviada por la dictadura
(Madrid, 25 de septiembre de 2012).
Fuente: 15M: Marcha Bruselas (facebook)
Manifestante desarmado agredido por la policía
(Madrid, 25 de septiembre de 2012).
Fuente: República Española (facebook)
"Éste es Rafa, el compa que ha sufrido la agresión policial que le ha dañado la médula espinal. Fue pisado por la policía. Es miembro de Acampada Granada. Después de todo lo que se ha dicho sobre él, que si trabajaba en La Sexta, que si se había quedado tetrapléjico, nos confirman en la fuente oficial @acampadagranada: "El compañero de AcampadaGranada se recupera favorablemente dentro de la gravedad. En UCI. Fue pisado por policía. EstÁ animado y estable. "El pisotón" le ha producido daños medulares, pero recupera la movilidad paulatinamente. Esta bien y con animo"." Fuente: Webguerrillero (facebook)
La información recogida aquí está siendo ampliamente difundida en las redes sociales y en los medios de comunicación minoritarios, pues los mayoritarios están controlados por la dictadura.
Aquí la verán las aproximadamente 200 visitas de diversas partes del mundo que cada día recibe este blog.
Convendría difundir esto, especialmente fuera de España, por una
"simple" cuestión de justicia y solidaridad con los pueblos que luchan pacíficamente contra la dictadura global y la dictadura puntual de cada país.
contra la dictadura global... desobediencia civil masiva
El jueves 16 de agosto, la noticia del día en prácticamente todos los medios de comunicación del mundo fue Julian Assange, el fundador de Wikileaks refugiado en la embajada de Ecuador (que le ha concedido asilo) en el Reino Unido y el jaleo político, diplomático y jurídico posteriores. Hoy lo sigue siendo. Y seguirá siéndolo. Noticia-maniobra de distracción.
Pero el jueves 16 de agosto ocurrió algo infinitamente más importate y grave en el mundo: 34 mineros en huelga y armados con palos fueron asesinados a balazos por la policía en Sudáfrica, por orden de un gobierno instigado por los dueños de las minas de platino de la firma británica Lonmin.
Dice la minera británica Lonmin que "ha perdido el equivalente a 15.000 onzas de platino en los seis días que ha durado la interrupción de operaciones y que es improbable que la empresa cumpla con su meta de producción anual". (Que! - Mueren varios mineros en huelga en Sudáfrica por disparos. 16 de agosto de 2012)
De manera que, o produces con mis condiciones, sin rechistar, o te mato: 34 muertos, de momento, y decenas de heridos. Pero mejor ved el vídeo de Reuters...
Pues bien, esta noticia, que debió abrir todos los noticiarios de TV y radio y ser portada en todos los periódicos del mundo, apenas sí fue citada en unas pocas líneas en algunos de ellos, siendo ignorada por la mayoría. Por supuesto, ningún gobierno mueve ficha tras la atrocidad. Eso no va a ocurrir. Cosas de la dictadura global del capitalismo.
Pienso tres cosas:
La dictadura global es absolutamente implacable y despiadada.
Los seres humanos, muy especialmente los miembros de los gobiernos, los partidos políticos, aquellos que dirigen los medios de comunicación y los peces gordos de empresas como Lonmin, en Sudáfrica y en todas partes, son absolutamente insensibles, decadentes y malignos.
El miedo puede campar a sus anchas, esto es lo que nos espera. O nos defendemos DE VERDAD o morimos.
En el cabaret de la globalización, el Estado realiza un strip-tease al final del cual sólo conserva lo mínimo indispensable: su fuerza represiva. Destruida su base material, anuladas su soberanía e independencia, borrada la clase política, el Estado nacional se convierte en un mero aparato de seguridad al servicio de las megaempresas. En lugar de orientar la inversión pública hacia el gasto social, prefiere mejorar el equipamiento que le permite controlar más eficazmente a la sociedad.
¿Qué pasa cuando la violencia proviene de las fuerzas del mercado? ¿Cuando la violencia es legítima? ¿Dónde está lo ilegítimo? ¿Qué monopolio de la violencia pueden reivindicar los malhechores Estados nacionales cuando el libre juego de la oferta y la demanda desafía ese monopolio? ¿No hemos demostrado ya que el crimen organizado, el gobierno y los centros financieros están íntimamente ligados? ¿No es evidente que el crimen organizado cuenta con verdaderos ejércitos? El monopolio de la violencia ya no pertenece a los Estados-nación: el mercado lo ha puesto a subasta... Si se desafía al monopolio de la violencia, no por las fuerzas del mercado, sino por los intereses de "los de abajo", entonces el poder global lo considera una agresión (...).
El símbolo del poder militar estadounidense es el Pentágono. La nueva policía mundial quiere que los ejércitos y las policías nacionales sean meros cuerpos de seguridad que garanticen el orden y el progreso de las grandes ciudades neoliberales."
(Traducción: Susana R. Verano) También lo tenéis completo AQUÍ.
miserias del ser humano Se preguntaba Cioran si es imaginable un ciudadano que no posea un alma de asesino. Yo creo que no. Llevados al límite, sin esperanzas, sin motivos y motivaciones, movidos-perseguidos voluntaria o involuntariamente por nuestro egoísmo adquirido (los vicios y peligros de vivir en sociedad), encarcelada la razón, desatadas las emociones y cargados de ira... todos somos asesinos en potencia.
En este Estado de realidades desesperantes e injustas, de crisis económica y de valores, de Alarma prorrogada en pleno (abstenerse, es decir sí a la dictadura), de ausencia de democracia, de dictadura encubierta y embobamiento generalizado de la población, espero que tengáis al menos una cosa por la que continuar, una motivación, y/o la suficiente fortaleza mental como para no copiar la actuación de este hombre desesperado y cargado de ira.
Un hombre aparentemente pacífico, un ciudadano "normal", albañil con estrecheces económicas, asfixiado por su realidad que es, variante más variante menos, la de la mayoría, decidió matar a tiros a sus jefes, que iban a despedirle y le debían mensualidades, y a dos empleados de banco porque el cheque que necesitaba cobrar no tenía fondos. Y al parecer, su vida y su razón tampoco.
Esperemos que no cunda el ejemplo de Estado de Ira. Si cunde, al menos deberíamos esforzarnos y "apuntar" a los verdaderos culpables, no a quien tenemos más cerca o nos pilla de paso, y disparar atendiendo a la cordura, a la razón.
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Soft Construction with Boiled Beans ("Construcción suave con alubias hervidas"). Salvador Dalí, 1936.
Terminado seis meses antes de la guerra civil española, es una premonición de ésta. Son partes de un mismo cuerpo haciéndose mutuamente daño. La ira, la denuncia de Dalí sobre las atrocidades de una guerra civil. Las judías son ofrendas para apaciguar a los malos espíritus. Fuente: The Cleveland Museum of Art - "Salvador Dalí. Soft Construction with Boiled Beans (Premonition of Civil War), 1936"
"Estoy solo y no hay nadie en el espejo." (Jorge Luis Borges)
. "Podemos imaginarlo todo, predecirlo todo, salvo hasta dónde podemos hundirnos."
intolerancia Bueno. Hay tres personas que desearía haber sido o en las que me gustaría reencarnarme si pudiera, si fuera posible repetirlas de algún modo. Una es José Saramago, ya lo sabéis. Otra es Freddie Mercury. Y la tercera es ella, la voz que no cesa, Eleanora Fagan Gough, o sea, mi BILLIE HOLIDAY eterna. Aunque fuera a morir a los 44, igual que ella, siendo una colgada y una borracha. Nunca nadie ha vivido tan intensamente la vida y la música. Nunca nadie ha sentido y personalizado tanto lo cantado como Lady Day.
"Strange Fruit" es un poema escrito por Abel Meeropol, un profesor judío de un instituto del Bronx neoyorquino. Lo publicó bajo el pseudónimo de Lewis Allan en la revista The New York Teacher, en 1936. Está inspirado por el linchamiento de dos jóvenes afroamericanos en Marion (Indiana), en 1930. La fotografía culpable del poema, terrible, y que podéis ver al final de este artículo, lo dice todo. Inspiró a Meeropol. Inspiró el desgarro de Billie Holiday.
Fue publicarse como canción en 1939 e inmediatamente se convirtió en El Himno con mayúsculas en defensa de los Derechos Civiles de los afroamericanos. Es una obra maestra y, sin duda, un ejemplo de arte predicando con más fuerza que ningún hombre o tratado en contra de la violencia, en este caso en aquellas décadas, en los estados sureños de EE.UU. Desde ese momento, la expresión "Strange Fruit" se estableció como símbolo de los linchamientos.
La canción-poema habla del cuerpo de un negro que cuelga inerte de un árbol. La fuerza emocional de la letra se encuentra en esa confrontación brutal de la imagen bucólica del sur tradicional con la realidad de los linchamientos-ahorcamientos: "pastoral escena del galante sur / los ojos abultados y la boca torcida / el aroma de magnolia, dulce y fresco / ¡y de pronto el olor de la carne quemada!".
La metáfora del horror, la historia hecha música y cantada-llorada por la voz de las voces, la voz incesante. Nudo en la garganta... Escalofrío súbito... Lágrimas...
STRANGE FRUIT
(Abel Meeropol - "Lewis Allan")
Southern trees bear strange fruit,
Blood on the leaves and blood at the root,
Black bodies swinging in the Southern breeze,
Strange fruit hanging from the poplar trees.
Pastoral scene of the gallant South,
The bulging eyes and the twisted mouth,
Scent of magnolia sweet and fresh,
Then the sudden smell of burning flesh!
Here is a fruit for the crows to pluck,
For the rain to gather, for the wind to suck,
For the sun to rot, for the trees to drop,
Here is a strange and bitter crop.
****** EXTRAÑA FRUTA
Los árboles sureños dan una extraña fruta,
sangre sobre las hojas y sangre en la raíz,
cuerpos negros balanceándose con la brisa del sur,
extraña fruta colgando de los álamos.
Pastoral escena del galante sur,
los ojos abultados y la boca torcida,
el aroma de magnolia, dulce y fresco,
¡y de pronto el olor de la carne quemada!
He aquí una fruta para que los cuervos piquen,
para que la lluvia la riegue, para que el viento la seque, para que el sol la pudra, para que los árboles la dejen caer.
He aquí una extraña y amarga cosecha. . (Traducción: Susana R. Verano)
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Esta fotografía de Lawrence Beitler inspiró al compositor de "Strange Fruit", Abel Meeropol (Lewis Allan), para crear el poema que se convirtió en canción, en himno. Los ahorcados son Thomas Shipp y Abram Smith, en Marion (Indiana), la noche del 6-7 de agosto de 1930. Personalmente, me sorprenden y repugnan más las caras y gestos de los espectadores, como en una fiesta, que los cuerpos muertos colgados del árbol.
(Pinchar sobre la foto y, en la ventana, de nuevo sobre ella)
Fuente: No4Corners- "80 Year Anniversary of Lynching…" "Yo digo que el terror quiere ser rey. Así que mejor conocerlo bien. Éramos simios antes de hablar del pecado. Ahora el cosmos se sienta sobre la cabeza de un alfiler." (Billie Holiday) .
La libertad absoluta nunca conducirá a un mundo mejor ni más democrático. Únicamente lo haría si todos los hombres fueran justos. Es imposible. De nuevo, una utopía. Por eso la democracia plena nunca tendrá lugar de forma generalizada. A mi pesar. Porque el ser humano no es bueno ni justo por naturaleza. En muchos casos, ni siquiera cuenta con buenas intenciones.
Por tanto, aun a riesgo de parecer "represores" o "intolerantes", siempre habrá que pulsar algunos de esos botones. Más que contra algo o alguien, a favor (en defensa) de los Derechos Humanos. Por eso no se puede tolerar a los nazis, ni a la izquierda abertzale defensora (no condenadora) de ETA. Hay que pulsar el botón para defender lo que es justo, universalizable, frente a aquello que no lo es y amenaza a lo que sí. De otro modo predominarán los retrocesos.
No estoy de acuerdo con que la "Ley de partidos" haya sido represiva: la izquierda abertzale proterrorista sigue existiendo. Creo que esa "Ley" es lo único en lo que he estado de acuerdo con los dos partidos dictatoriales que nos desgobiernan. De hecho, incluso su proceder al respecto me ha parecido excesivamente suave.
Desconfío de esta nueva "tregua" de ETA. Desconfío, aún más, de las declaraciones y actuaciones (explícitas y ocultas) de los dos grandes partidos. Nunca les han preocupado los ciudadanos.
No hay que tener miedo. No te equivocarás oprimiendo el pulsador siempre que tus argumentos sean buenos, justos. En estos ejemplos lo son: NO SE PUEDE TOLERAR TODO. .
"Nadie combate la libertad; a lo sumo combate la libertad de los demás. La libertad ha existido siempre, pero unas veces como privilegio de algunos, otras veces como derecho de todos." (Karl Marx) "La libertad consiste en poder hacer lo que se debe hacer." (Montesquieu)
mundo deshumanizado En estos días de crisis económica, violencia israelí e impasibilidad mundial pienso mucho en los versos de Poeta en Nueva York, que son la apuesta por los oprimidos y las obsesiones íntimas de Lorca. Esta obra es la más surrealista de las lorquianas. ¿Quién dice que el surrealismo es solo una extravagancia? Falso. Estos son posiblemente los versos más desgarradores que jamás se han escrito. Expresan el horror ante la clamorosa falta de raíces naturales, ante la ausencia de una mitología unificadora y universalizable o de un sueño colectivo que den sentido a un mundo que es impersonal, violento, desgarrado y deshumanizado.
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El poeta se encuentra frente a una ciudad (una sociedad) hecha de acero y dinero, que se hunde durante el crack del capitalismo. Nueva York (Occidente) es para Lorca el símbolo infernal del siglo XX, "máquina destructora de la conciencia, devoradora del ser, ...donde nadie parece ser y donde un día todo estará al revés".
¡Qué esfuerzo! ¡Qué esfuerzo del caballo por ser perro! ¡Qué esfuerzo del perro por ser golondrina! ¡Qué esfuerzo de la golondrina por ser abeja! ¡Qué esfuerzo de la abeja por ser caballo!
Y el caballo, ¡qué flecha aguda exprime de la rosa!, ¡qué rosa gris levanta de su belfo!
Y la rosa, ¡qué rebaño de luces y alaridos ata en el vivo azúcar de su tronco!
Y el azúcar, ¡qué puñalitos sueña en su vigilia! Y los puñales diminutos, ¡qué luna sin establos, qué desnudos, piel eterna y rubor, andan buscando!
Y yo, por los aleros, ¡qué serafín de llamas busco y soy! Pero el arco de yeso, ¡qué grande, qué invisible, qué diminuto!, sin esfuerzo. .Niño geopolítico observando el nacimiento del hombre nuevo (Salvador Dalí, 1943). Fuente:Óleos sobre estrellas- "Galería Salvador Dalí" . CIUDAD SIN SUEÑO (NOCTURNO DEL BROOKLYN BRIDGE) (Poeta en Nueva York, 1929-30)
No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Las criaturas de la luna huelen y rondan sus cabañas. Vendrán las iguanas vivas a morder a los hombres que no sueñan y el que huye con el corazón roto encontrará por las esquinas al increíble cocodrilo quieto bajo la tierna protesta de los astros.
No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Hay un muerto en el cementerio más lejano que se queja tres años porque tiene un paisaje seco en la rodilla; y el niño que enterraron esta mañana lloraba tanto que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase.
No es sueño la vida. ¡Alerta! ¡Alerta! ¡Alerta! Nos caemos por las escaleras para comer la tierra húmeda o subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias muertas. Pero no hay olvido, ni sueño: carne viva. Los besos atan las bocas en una maraña de venas recientes y al que le duele su dolor le dolerá sin descanso y al que teme la muerte la llevará sobre sus hombros.
Un día los caballos vivirán en las tabernas y las hormigas furiosas atacarán los cielos amarillos que se refugian en los ojos de las vacas.
Otro día veremos la resurrección de las mariposas disecadas y aún andando por un paisaje de esponjas grises y barcos mudos veremos brillar nuestro anillo y manar rosas de nuestra lengua. ¡Alerta! ¡Alerta! ¡Alerta! A los que guardan todavía huellas de zarpa y aguacero, a aquel muchacho que llora porque no sabe la invención del puente o a aquel muerto que ya no tiene más que la cabeza y un zapato, hay que llevarlos al muro donde iguanas y sierpes esperan, donde espera la dentadura del oso, donde espera la mano momificada del niño y la piel del camello se eriza con un violento escalofrío azul.
No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Pero si alguien cierra los ojos, ¡azotadlo, hijos míos, azotadlo! Haya un panorama de ojos abiertos y amargas llagas encendidas. No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie. Ya lo he dicho. No duerme nadie. Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes, abrid los escotillones para que vea bajo la luna las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros. . Fuente: Amigos del Espectáculo "Las Mujeres de Lorca (Teatro)"
. "El más terrible de los sentimientos es el sentimiento de tener la esperanza perdida." (Federico García Lorca)
"Está la belleza y están los humillados. Cualesquiera que sean las dificultades de la empresa, me gustaría no ser jamás infiel ni a la una ni a los otros" (Albert Camus).
"El acto de desobediencia como acto de libertad es el comienzo de la razón" (Erich Fromm). "Hay que vivir a la contra" (José Saramago).
