domingo, 30 de octubre de 2022

CARTA ABIERTA A "NUESTRA EDUCACIÓN"

 

El apocalipsis educativo hace tiempo que comenzó, forma parte del capitalismo, que no acaba de morir. En La Rioja se han desatado tempestades. Espero que no cesen, de lo contrario estaremos perdidos por completo. Recomiendo la lectura de esta carta del ficticio (aunque creo que sabemos quién es) PEPÍN CEBOLLEDA. TODOS LOS BUENOS SOMOS ÉL:

Carta abierta a “nuestra educación”

     Yo, no era Pepín Cebolleda. Hasta hace algún tiempo lo fui, os lo aseguro. Pero soy ya viejo y estoy saliendo de un convento en el que la edad me permite la huida dignamente, sin tener que comulgar con las nuevas doctrinas que van a revolucionar la religión educativa y solucionar todos los problemas que arrastramos desde los tiempos del cólera y un poquito antes.
      Precisamente hace apenas unos meses le mandaba un mensaje a Pepín Cebolleda o a uno de sus Alter Ego (quizá debería haber dicho Avatar pero no lo era) al hilo de otra batalla aunque de la misma guerra, con el siguiente texto:
     «Hace ya muchos meses, ante mi desánimo y desesperación, me instabas a volver “a primera línea” […]. Tu fe en el sistema es parecida a la mía, tu necesidad de que sea otra cosa, también.
Yo, me acerco a una jubilación triste porque después de tantos años siento que esto va a peor y, si yo he participado en ello, mi grano de arena habré puesto para que así haya sido.
Me da tanta pena que gente tan capaz y válida como tú se vea arrastrada así!
Y, a la vez, siento una inmensa admiración por tu fuerza para seguir “remando contra corriente”.
Ánimo! »

     Hoy, a pesar de que mi sismógrafo está casi desconectado y a miles de kilómetros de distancia, también he captado el impacto de los meteoritos marcianos. Como la NASA con Marte, yo también he detectado lo que hay bajo la corteza… mucha mierda, falsedad, egocentrismo y propaganda.
     Quizá tenga que obedecer y comerme con patatas el Decreto de Convivencia de La Rioja; quizá tenga que llamar Gauss a “eso” a pesar del respeto que tengo por Gauss y lo que representa; quizá…
Pero sabéis qué… Nadie me puede obligar a que me guste lo que no me gusta; Nadie me puede obligar a que hable bien del Decreto de Convivencia La Rioja por mucho que el Consejero de turno pretenda hacer de él su Pirámide de Cristal. Nadie puede evitar que llame Gauss a “eso” sin resignación.
     Aunque, tendré que andar con cuidado, porque también pensaba que lejos de la Rusia Estalinista, la China de Mao o los EEUU de Trump, nadie me podía obligar a callarme lo que pensaba si no iba de acuerdo a los dictados del poder; sin otras consecuencias que no llegar nunca a un Consejo de Administración de una Empresa Pública.
     Hoy empiezo a dudar de esto último. Por eso grito con fuerza a dos meses de mi despedida…

PEPÍN CEBOLLEDA

Artículo 53 del Decreto de Convivencia de La Rioja
(Os aseguro que no es una broma,
es real y triste como la vida misma)
Fuente: Noticias jurídicas
 
 
Fuente: anónimo 


"La tiranía totalitaria no se edifica sobre las virtudes de los totalitarios sino sobre las faltas de los demócratas."
(Albert Camus)


 

domingo, 16 de octubre de 2022

PIEDRAS

 

Llevo como un mes soñando casi cada día con piedras de distintas formas y colores (nunca piedras preciosas) y predomina el color marrón sobre los demás. Realmente son pesadillas, salvo algún instante (no muchos ni muy extensos) de ligera felicidad, más que nunca efímera. Da igual si al principio solo constituyen el paisaje o parte de él, siempre acaban convirtiéndose en las protagonistas absolutas del sueño.

Camino sobre o entre ellas, las piso, resbalo, tropiezo y caigo, me hieren los pies, los tobillos y las piernas... Las escalo en altos muros o en montañas, sin llegar a la cima o al otro lado, sea cual sea. Las cargo, las empujo, las arrastro... cual esclavo/a del antiguo Egipto. Me apedrean o apedreo... a grandes rocas. Los alimentos en mi boca se transforman en ellas y las mastico sin querer. Eso sí, no me rompen los dientes. Cuando beso a alguien, de pronto su boca está llena de piedras,... o es la mía la que rebosa de ellas. Y solo muy de vez en cuando son un refugio de otras piedras que precipitan desde un cielo poblado de nubes de piedra.

En este último mes, nunca he soñado -bellas o no- con arquitecturas o esculturas de piedra ni con piedras zen o peregrinas. Y nunca muero en mis pesadillas pétreas, pero vivo dentro de ellas en permanente angustia, y despierto igual.

¿Alguien desea comentar? Me va el humor negro, por si acaso. Apreciaré los comentarios interesantes, argumentados, con cierta base científica. También los filosóficos, por supuesto. No obstante, sabéis que no soy supersticiosa y que no me interesan ni las interpretaciones de los libros de autoayuda ni las de los “-mancios” y psicólogos baratos y/o pagados de sí mismos. Pido disculpas (o no) a quien se sienta ofendido, pero nunca he considerado a la psicología una ciencia, sino una fábrica de vender humo muy bien considerada por la sociedad, sus convenciones y sus miedos.

Gracias por leer, que es otra forma de escuchar. Saludos roqueños desde mi refugio catártico.

 

 

"Un sueño es una respuesta a una pregunta que no hemos aprendido a formular"
(Vince Gilligan)


lunes, 3 de octubre de 2022

EL LOCO NO ERA ÉL

 

"El mundo entero se está creando a la medida de esta mayoría de analfabetos: todo es superficial, frívolo, elemental, primario... para que ellos puedan entenderlo y digerirlo". 
 
(Jesús Quintero)

 


 

lunes, 12 de septiembre de 2022

DE ARIADNAS Y AGAPANTOS

 

Entre infierno e infierno, este verano he revisitado Mérida, por placer y por deber. Es imperativo buscar oasis significativos (no es redundancia), donde y como sea. En el teatro romano, durante el día, a veces puedes presenciar los ensayos de los artistas que luego protagonizan los maravillosos espectáculos teatrales nocturnos. Me senté en el cuneus ancestral, en un trocito de sombra a unos 40ºC, para ver el ensayo de los bailarines y actores, los mismos que por la noche, vestidos de mágico trance por fuera y por dentro, ofrecieron una representación emocionante y deliciosa.

En ese ensayo de una aflamencada Ariadna conocí a cierta mujer griega con la que entablé conversación desde el principio. Llevaba un tatuaje en el cual se había utilizado una tinta elaborada, entre otros ingredientes, con las cenizas de un ser querido. Mientras me mostraba el resultado (agapantos color violeta con tonos oscuros), extrañamente hermoso, aseguró que desde el momento en que se lo hicieron, se siente diferente. En el buen sentido. Por favor, olvidaos de reminiscencias siniestras de X-Files. Utilizó una palabra que personalmente traduciría como "confortada" (el griego es sinuoso y profundo, el inglés le resta exactitud y trascendencia... y acaba estropeándolo todo con su prosaicidad).

La conversación transcurrió en inglés, salvo esa palabra: Παρηγορημένος (parigoriménos). No controlo el griego moderno, tiendo al clásico, que casi es otro idioma en cuanto a significados y sentidos. ¿Alguien me ofrece una traducción más precisa? Ella se refería más a un confort espiritual que físico, por aquello de la doble vertiente del término.

La que escribe es escéptica en extremo, por experiencia y por conocimiento del ser humano. Tras escucharle atenta, me quedé en silencio, mirándola. Me preguntó qué pensaba. Desde el respeto y la delicadeza, medio-elaboré una respuesta en la que, resumiendo mucho aquí, le hice partícipe de mi escepticismo y de la creencia firme en que todo lo espiritual es pura autosugestión, no la verdad de lo que sucede, de lo que nos ha sucedido o de lo que sucederá. Pero que aún así, todos podemos "padecerla", nadie escapa. Ni siquiera una escéptica extrema. A cada cual le sirve lo que le sirve. Le dije que me alegraba de que eso le sirviera a ella. Y, focalizando en nuestro dolor común (del que le hice partícipe más tarde), que cada cual vive y experimenta el duelo y la tristeza a su modo y manera, utilizando los recursos que cree o sabe que más y/o mejor le ayudan o pueden ayudarle a continuar, que no a resolverlo. El dolor y la tristeza son irresolubles e indisolubles.

Ella cree que el tatuaje con las cenizas de su ser querido puede confortarle. Se siente confortada. A mí me conforta la conversación sobre el tatuaje. Subrayo "cree" y "puede" para las dos. Lo demás es secundario. ¿O no? Yo tengo una compañera agapornis con la que hablo siempre, sobre todo del dolor. ¡Agape otra vez! Todo tiene que ver con el amor, parece ser.

En fin, acabo. Y me apetece acabar con ese giro un tanto truculento: ¿Tú te harías un tatuaje o "similar" con las cenizas o "algoasí" de un ser querido? ¿Qué te funciona a ti, lector/a? ¿Crees que la autosugestión hace su trabajo para bien? ¿Tienes algo que contarme? (Si es truculento, mejor). ¿...?

 

Ariadna tatuada con un agapanto.
Montaje de elaboración propia a partir del cartel del
Festival Internacional de Teatro Clásico de Mérida 2022
 

"Sé paciente y duro; algún día este dolor te será útil"
(Ovidio)  

 

viernes, 1 de julio de 2022

EDUCACIÓN Y FILANTROCAPITALISMO: DESMONTANDO LA ESCUELA NEOLIBERAL

 

El Banco Santander es el principal inversor mundial en filantrocapitalismo educativo (Telefónica es la tercera), es decir, la educación neoliberal con tintes caritativos y estrechamente ligada a la capitalista y globalista Agenda 2030 de Naciones Unidas y sus "Objetivos de Desallorro", el lavado de cara mezquino, perverso y sibilino de este sistema injusto, desigual y destructivo. 

Cuando una pisa la Universidad de La Rioja, por ejemplo (es la de mi ciudad y la que más conozco), la banca, el mundo empresarial y la organización terrorista Naciones Unidas (sus brazos armados, como la UNESCO), lo patrocinan y lo acaparan todo: los planes de estudio, a los gestores "públicos", las matrículas, los proyectos, a los docentes, a los estudiantes...

Pero hay otras muchas empresas que configuran un entramado (lobby) empresarial que controla todos los ámbitos del sistema, sobre todo el educativo. Estas redes filantrocapitalistas maniatan cualquier resistencia o discrepancia, aprisionan a la educación humanista y alternativa con el fin de desterrarla de la escuela y de la universidad.

El capital ha recogido y espera recoger grandes beneficios directos en el mercado educativo. Por eso, es más que preocupante la implantación que estas y otras grandes corporaciones empresariales llevan teniendo desde hace años de manera directa o a través de fundaciones propias o "independientes": los citados Banco de Santander y Telefónica, Caixabank, BBVA, Fundación Amancio Ortega, JP Morgan y Bertelsmann, ATresMedia, SEK, Editorial SM, Fundación Junior Achievement, Everys, Fundación Princesa de Girona, Fundación Carolina, Gems Education, etc.

Una de esas empresas es Ashoka. Investiguen sus vínculos con las empresas citadas en el párrafo anterior y con Bill Gates, sus principios, sus orígenes, a su fundador (Bill Drayton, otro multimillonario "social" que aspira a aniquilar lo público, pero que no lo parezca), a los miembros de su patronato y equipo en España... 

A pesar de su corta vida en el Estado español, Ashoka ha logrado una destacada penetración en todos los territorios y sectores en los que pone sus miras. En educación sorprende la velocidad con la que se ha colocado a la cabeza de la implantación de la pseudopedagogía neoliberal y la tupida red de relaciones que tiene con infinidad de inversores en educación.

Su proyecto estrella son los colegios ChangeMaker -también se utiliza otro sello de calidad, Design for Change-. En la nómina de Ashoka hay centros privados y públicos. En su página web podemos informarnos sobre lo que implica obtener uno de los sellos de calidad que suministra Ashoka.

En resumen, a cambio de apoyo económico y social entrarán a formar parte de su lobby educativo. Lobby que se completa con la participación en cuestiones educativas de las figuras relevantes de Ashoka -sus emprendedores sociales y líderes del cambio- como Montserrat del Pozo o Luz Rello o con la colaboración de otros personajes que están en la órbita de Ashoka como por ejemplo, el muy premiado por el lobby burgués, César Bona.

El pensamiento profundo, la estrategia y el objetivo de Ashoka es eliminar las fronteras entre lo privado y lo público. La palabra y el dinero pasando sin transición de un centro público a una escuela privada. Lo privado está llamado a cumplir las funciones de lo público, la educación debe «liberalizarse» al igual que la salud, las telecomunicaciones o la energía.

Un «emprendedor social» es el equivalente a un «plan de salvación», una farsa. Para Ashoka, los emprendedores salvarán el mundo a condición de que los dejemos actuar, a condición de que todo se convierta en empresas (también servicios públicos y ONGs), a condición de que todo se convierta en mercancía, especialmente la educación.  

Sobra decir que la financiación de sus inversiones está sustentada con el expolio directo de la naturaleza y la explotación más lacerante de personas en todo el mundo, cuando no con la muerte de muchas de esas masas trabajadoras. Obviar esto y colaborar estrechamente en las inversiones filantrópicas que está llevando a cabo el capital no es más que un atentado contra la humanidad. 


Fuentes consultadas y recomendadas:

Símbolos de la sociedad (educación) neoliberal filantrocapitalista


"Este mundo está traicionando a la vida.
Nos educan para ser productores y consumidores, no para ser hombres libres.
Conseguir un pensamiento libre en la sociedad actual es difícil porque la democracia está pervertida y secuestrada."
Pero...
"El Capitalismo está agotado.
El sistema de vida occidental se acaba.
El sistema está roto y perdido, por eso tenéis futuro."


(Citas de José Luis Sampedro)



sábado, 25 de junio de 2022

MORIR O MIGRAR

 

Todos los pueblos, todos los seres humanos, todos los animales... han emigrado y emigrarán siempre...  

 

 

LA TUMBA DE LA GOLONDRINA
(La Ronda de Boltaña feat. Rozalén)

Lo recuerdo bien,
era una aldea al pie del puerto:
tres casas en pie
pero con pintas de ir a caer,
la pequeña iglesia
y a su sombra el cementerio,
cuatro cruces de piedra
y entre las barzas otra de hierro,
cruzar un briel,
testigo mudo de un triste ayer.

Me paré a mirar
un nombre, Frecha, es casi una niña.
Hace tanto ya,
se giró el viento, empezó a nevar.
La tardada gris,
el monte hostil, la cruz vencida,
una placa grabada
con el perfil de una golondrina.
Y en la tempestad
renace el duelo de un siglo atrás.

¡Vuela, niña, vuela y vuela!
Mi golondrina fugaz.
Ve tras el verano aquel,
¡qué mundo!, morir o migrar.
¡Vuela, niña, vuela y vuela!
Mi golondrina fugaz.
Ve tras el verano aquel,
¡qué mundo!, morir o migrar.


Y al fin la encontré,
aunque en un libro, pero era ella.
O la imaginé
entre los niños de aquel taller.
En la dulce Francia,
algunos meses y unas perretas.
Los hay que cuando vuelven
se traen al hombro una bicicleta
o un reloj de pared,
tic-tac del tiempo que se les fue.

(Estribillo)

Ya iban a bajar,
pero el invierno subió a su encuentro.
Tan fuerte jamás
en aquel puerto ha vuelto a nevar.
Qué amargo piar
de golondrinas, el ventisquero,
por cuatro perras gordas,
los sueños rotos, los niños muertos.
Con el clarear,
¡en cuántas casas se oyó llorar!

No, no es el final,
no creas que así termina el cuento.
Te he de recordar
el niño ahogado que trajo el mar.
O a los que, llorando,
vagan solos por el desierto.
Quieres cerrar la puerta,
piensa en tus hijos subiendo el puerto.
Te he de recordar
que aquí aún sabemos qué es emigrar.

¡Vuela, niña, vuela y vuela!
Mi golondrina fugaz.
Ve tras el verano aquel,
que el mío esperándote está.
¡Vuela, niña, vuela y vuela!
Mi golondrina tenaz.
Vuela, tras las mulas, ven,
¡levántate y echa a volar!


(Letra: Manuel Domínguez Pérez
Música: Martín Domínguez Pérez)
 

 
 
 “Ya ves que vamos avanzando cumpliendo este camino…
Ya ves que fuimos puente herido de abrazos detenidos,
por ver la libertad."

(José Antonio Labordeta)
 

martes, 5 de abril de 2022

GENOCIDAS

 

Europeos y españolitos, votantes imbéciles, esos políticos a los que habéis votado (da igual el partido), ese sistema que legitimáis con vuestros votos y vuestra manera de vivir, aún hoy le siguen comprando de todo a Rusia, desde petróleo hasta carbón, pasando por gas natural, etc. Sí, mientras veis por la tele cómo nuestros impuestos (yo no les he votado, no llego a ese punto de imbecilidad, pero me los roban igual) sirven para matar cada minuto a gente como vosotros y yo. Así que asumid vuestra cuota de responsabilidad en la barbarie, ahí, desde la cómoda butaca de vuestra casa, españolitos votantes genocidas...

  

 

Parafraseando y completando a Martin Luther King, lo repugnante y preocupante no es la perversidad de los malvados sino la indiferencia de "los buenos". Quizás la triste verdad es que no existen los buenos. Y ni siquiera merecemos estar vivos.

 

martes, 29 de marzo de 2022

LADIES

 

"Cómo le sostiene la mano, la tranquiliza y le susurra sutil cuando va a perder el hilo. El respeto, el reconocimiento, el cuidado de lo frágil, la admiración por los predecesores. También podemos ser esto." 

(Alberto Conejero @alberconejero)

 

sábado, 26 de marzo de 2022

#refugees #cadavidacuenta

 

"Una madre y un hijo.
Refugiados de otra maldita guerra.
Seguimos y seguiremos protegiendo las vidas vulnerables en el mar o en las fronteras.

Ayúdanos a seguir.
https://www.openarms.es/ayudaucrania/

📸 @brunsicg
___
#ucrania #refugees #cadavidacuenta #openarms #refugeeswelcome #ucrainawar
#polanducraine #displaced #poland #ukraine #ukranians #displaced #refugee"

ProActiva Open Arms

Puede ser una imagen de 5 personas, niño(a), personas de pie e interior 

Fuente: ProActiva Open Arms (Facebook) 

 

#cadavidacuenta

 

"Un maravilloso equipo humano.
Semanas a bordo del viejo #OpenArms protegiendo la vida y la dignidad de las personas, lejos de los focos y de la noticia, en el mayor agujero negro del planeta, la frontera más mortífera.
Gracias #Mision89 ❤️
#cadavidacuenta

📸 @antonio_sempere00

Ayúdanos a seguir."

Openarms.es

Puede ser una imagen de 13 personas y personas de pie 

Fuente: ProActiva Open Arms (Facebook)

 

jueves, 10 de febrero de 2022

Mama, You Been On My Mind (from Dylan to Buckley)

 

Puede que la mejor versión de una canción de Dylan sea esta del malogrado Jeff Buckley, tempranamente ahogado en el río de los genios que pudieron ser, como esta hermosísima canción sobre un amor imposible, interpretada de manera sentida y magistral por el californiano. 

Aunque se publicó un disco póstumo (Sketches for My Sweetheart the Drunk), su único album publicado en vida fue Grace (1994), reeditado después con más canciones con el título Grace Legacy Edition, donde se recoge esta perla que comparto con vosotros en este mi refugio catártico. 


 

Mama, You Been On My Mind
(Bob Dylan)

Perhaps it is the color of the sun cut flat
An' cov'rin' the crossroads I'm standing at
Or maybe it's the weather or something like that
But mama, you been on my mind

I don't mean trouble, please don't put me down or get upset
I am not pleadin' or sayin': I can't forget you
I do not walk the floor bowed down and bent, but yet
Mama, you been on my mind

Even though my eyes are hazy and my thoughts they might be narrow
Where you been don't bother me or bring me down in sorrow
I don't even mind who you'll be waking with tomorrow
But mama, you're just on my mind

I am not askin' you to say words like yes or no
Please understand me, I got no place I'm callin' you to go
I'm just whispering to myself so I can pretend that I don't know
But mama, you're just on my mind

When you wake up in the mornin', baby, look inside your mirror
You know I won't be next to you, you know I won't be near
I'd just be curious to know if you can see yourself as clear
As someone who has had you on his mind

  

Jeff Buckley en Atlanta, 1994 
 
 
 "Me odio por amarla, pero lo superaré. 
El odiarme, digo."
(Bob Dylan)
 

domingo, 6 de febrero de 2022

TARAJAL, IN MEMORIAM

 

Hoy se cumplen 8 años de la tragedia del Tarajal, que costó la vida a 15 personas:
 
 
Su único delito fue intentar alcanzar un lugar donde vivir con seguridad y dignidad. 
 
 
 
 
 
Tenemos que luchar para que nadie muera en el mar, en las fronteras y en los campos de concentración, y para conseguir vías legales y seguras para los migrantes. Porque son seres humanos. Porque tú puedes ser el próximo mañana.

 
 
Playa de Tarajal (Ceuta), tras la marcha de 2018,
en una imagen de la Red Solidaria de Acogida.
Fuente: El Salto
 
La IX Marcha por la Dignidad en el Tarajal, Ceuta
Foto de Antonio Sempere. Fuente: El Foro de Ceuta
 


La IX Marcha por la Dignidad en el Tarajal, Ceuta
Foto de Antonio Sempere. Fuente: El Foro de Ceuta
 
La IX Marcha por la Dignidad en el Tarajal, Ceuta
Foto de Antonio Sempere. Fuente: El Foro de Ceuta
 
La IX Marcha por la Dignidad en el Tarajal, Ceuta
Foto de Antonio Sempere. Fuente: El Foro de Ceuta
 
 
 La IX Marcha por la Dignidad en el Tarajal, Ceuta
Foto de Antonio Sempere. Fuente: El Foro de Ceuta
 
La IX Marcha por la Dignidad en el Tarajal, Ceuta
Foto de Antonio Sempere. Fuente: El Foro de Ceuta

 
 
 "No se fue de su país buscando riquezas. 
Buscaba una calle donde pudiesen caminar sus hijos."
(Erik del Búfalo)

sábado, 29 de enero de 2022

SOBRE LAS INVASIONES Y GUERRAS DE AYER, HOY Y MAÑANA...

 

Que lo de Rusia en Ucracia está mal lo sabe casi todo el mundo. Es obvio. Pero los Estados Unidos de América, entre otros, llevan invadiendo, asesinando y maltratando Estados, regiones fronterizas y no fronterizas, culturas y a los SERES HUMANOS desde el primer día de su maldita existencia, por exactamente las mismas razones que Rusia: recursos materiales y económicos y control estratégico. Y la maldita e hipócrita Europa (su clase política, sus medios de descomunicación y sus ciudadanos)... ni "mu". "Sí, buana". 

EEUU, Europa, Naciones Unidas, la OTAN... son tan terroristas e invasores / invasivos como Putin. Si no más... Así que... ¡QUE OS DEN A TODOS!, clase política, lobbies económicos y ciudadanos, por apoyar a Occidente, sus mentiras, su violencia y sus insaciables e infinitos egoísmo y egocentrismo.

 

Los “no te olvides” del inolvidable Forges (21 fotos)
Fuente: elpais.com (22 de febrero de 2018)

 

"De esa masa estamos hechos, mitad indiferencia y mitad ruindad."
(José Saramago)

"El gran Cartago lideró tres guerras: después de la primera seguía teniendo poder; después de la segunda seguía siendo habitable; después de la tercera... ya no se encuentra en el mapa."

(Albert Camus)

"No sé con qué armas se luchará en la Tercera Guerra Mundial, pero sí sé con cuáles lo harán en la Cuarta Guerra Mundial: palos y mazas."

(Albert Einstein)

"La historia se escribe desde el punto de vista de los vencedores, los vencidos nunca han escrito la historia. Y se escribe, fatalmente, desde un punto de vista masculino."

(José Saramago)

 

Cuatro Jinetes del Apocalipsis, por Viktor Vasnetsov (1887)
Fuente: Wikipedia


domingo, 2 de enero de 2022

CONTRA LA DICTADURA GLOBAL EN TORNO AL COVID 19

 

Comparto algunos extractos de una entrevista realizada a Marga Mediavilla, profesora e investigadora del Grupo de Energía, Economía y Dinámica de Sistemas de la Universidad de Valladolid (@GeedsUVa), centrado en la ecología y el decrecimiento.

Porque lo firmo al 100% y porque considero que aporta luz y cordura contra esta dictadura global burguesa que desde hace casi dos años nos impone su manera de "luchar" contra el Covid19 y su opresión asfixiante frente a aquellos que la cuestionan, entre quienes me encuentro.


"En tiempos de locura colectiva lo más revolucionario es, precisamente, mantener la sensatez.

La posición de los medios de comunicación en relación con la ciencia me parece una de las claves más preocupantes de esta pandemia. Se ha asumido con demasiada normalidad que sobre este tema existe una versión “científica” oficial de la que no se pueden dudar porque todo lo que se sale de ella es “acientífico” y, además, dudar en cuestiones médicas puede “ser peligroso para la salud pública”. Eso supone hurtar a la sociedad dos herramientas esenciales que hace siglos fueron desarrolladas para evitar el abuso del poder sobre la ciudadanía: el debate científico y el debate político.

Por otra parte, no creo que exista poca controversia a nivel de publicaciones académicas sobre los temas relacionados con la covid. Más bien al contrario, están surgiendo multitud de estudios que cuestionan los tres pilares de la narrativa oficial (que las vacunas son imprescindibles, seguras y eficaces). Se están empezando a publicar cientos de estudios sobre los efectos adversos de las vacunas covid, y esto está llevando a muchos expertos a cuestionar que sean suficientemente seguras como para ser aplicadas masivamente, especialmente a niños y jóvenes (El Periódico, PAP, Reuters).

Por eso, en nuestro Manifiesto, pedimos a los medios que salgan de este discurso único que no admite la controversia y califica de “antivacunas”, “negacionista” o “anticiencia” cualquier mínima crítica a la oficialidad. No sólo se están calificando de “conspiranoicos” a todos esos relatos fantasiosos y mal documentados que pululan por las redes (que también los hay), sino también a las declaraciones y estudios de científicos enormemente cualificados.

El British Medical Journal ha emitido recientemente una carta quejándose de que Facebook califica sus artículos como “desinformación”. ¿Quiénes son los directivos de Facebook para decirle a una de las revistas médicas más prestigiosas que sus contenidos son incorrectos?

Esto es un fenómeno extremadamente preocupante que pone en riesgo la libertad y la pluralidad de la información, que son la base de la democracia. También pone en peligro la neutralidad de la ciencia y todos esos mecanismos que ésta desarrolló durante siglos para evitar que el conocimiento fuera censurado por el poder político, religioso o económico.

Esa asociación de las posturas críticas con la extrema derecha es algo que debemos revisar urgentemente. La izquierda está quedándose callada ante cosas inaceptables por el mero hecho de que, supuestamente, denunciarlas lo hace a uno aliado de la ultraderecha. No creo que eso sea cierto, la oposición al discurso oficial de la pandemia, ahora mismo, está surgiendo de personas de todo el espectro político.

Pero el hecho de que la ultraderecha niegue los problemas globales y critique el discurso de la pandemia porque defiende, por encima de todo, la soberanía nacional, no implica que no pueda haber otras críticas desde posiciones políticas muy diferentes. Reconocer los problemas globales no implica estar de acuerdo con las soluciones que se están proponiendo para atajarlos.

Muchos de los hechos que denuncia el antiglobalismo son bastante obvios. No hace falta recurrir a conspiraciones extrañas para saber que el poder económico se ha concentrado de una manera escandalosa durante las últimas décadas y, en gran medida, nos gobiernan las elites que controlan el sistema bancario y los fondos de inversión. No es descabellado pensar que estos mismos actores sean capaces de controlar casi toda la información que circula por las redes. Es difícil sostener a estas alturas que los pasaportes covid tengan alguna utilidad sanitaria y el empeño en seguir imponiéndolos hace sospechar que tengan otros objetivos. También es difícil no ver que las compañías farmacéuticas nos han colado unas cuantas mentiras para hacernos creer que sus productos más rentables eran la única e imprescindible solución.

Todas estas incongruencias del discurso oficial deberían movilizar a la ciudadanía de todo el espectro político exigiendo explicaciones a los gobiernos y negándose a colaborar con medidas injustificables como los pasaportes de vacunación.

Ahí echo de menos, por ejemplo, la voz de la alterglobalización, que podría aportar una versión crítica con las soluciones del discurso institucional sin negar los problemas globales. Este movimiento hace ya dos décadas denunciaba la enorme concentración de poder que estaba propiciando la globalización neoliberal y cómo esto conduciría a la erosión de las democracias nacionales. También denunció que las multinacionales agroquimico-farmaceuticas se estaban convirtiendo en una amenaza para la salud por su enorme capacidad de lobby y su interés en mantener a la población enferma. Además, las mismas empresas que nos vendían los insumos tóxicos de la agricultura, nos vendían medicamentos para las enfermedades causadas por ellos.

El ecologismo también criticó muy duramente la irresponsabilidad de esta industria cuando se introdujeron los transgénicos. Entonces, las empresas asociaron sus productos a la “Ciencia», criticando a sus oponentes por ser «contrarios al progreso» y basarse “en miedos irracionales y supersticiones». El tiempo ha puesto de manifiesto que quienes los criticaban no andaban escasos de argumentos científicos y muchas de sus previsiones se han visto respaldadas con los años (aparición de plagas resistentes, transferencia de genes, nefastas consecuencias sociales sobre el campesinado más pobre, etc.).

Con las actuales vacunas de ingeniería genética estamos viendo los mismos patrones de utilización de lo científico y estigmatización del oponente que se quedan en puro marketing: cada vez hay más datos que muestran que estas empresas no están siendo tan exigentes con el rigor científico de sus procedimientos como presumen y que quienes las critican no andan escasos de argumentos y estudios científicos.

¿Por qué el ecologismo que vio hace décadas tan claramente estos peligros ahora se han dejado seducir por la narrativa que dice que cuestionar, aunque sea mínimamente, estas vacunas de ingeniería genética es cosa de magufos y ultras? ¿Por qué la izquierda alterglobalización que en su día vio tan claramente que el poder se estaba concentrando en las élites financieras no denuncia que hablar del peligro de un autoritarismo global no es, necesariamente, una absurda teoría conspiranoica? "

 [Extractos de la entrevista a Marga Mediavilla en Diario de Futuro, blog de opinión de LaVanguardia.com, con el título «Marga Mediavilla y el “Manifiesto por una salida razonable de la crisis de la Covid”: una voz descollante»]

Manifiesto por una salida razonable a la crisis de la Covid

 

Marga Mediavilla. Fuente: twitter

 

sábado, 1 de enero de 2022

TOUPIE

 

 A veces...

Creo de veras que puedo lograr

que la peonza no se caiga. 

Pero el caos me lo impide.

La peonza siempre cae.

A quien más amo

me odia.

 


“El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.”
(Friedrich Nietzsche)

“Perder la propia individualidad y convertirse en un mero engranaje de una máquina está por debajo de la dignidad humana.”
(Mahatma Gandhi) 

“No despreciéis la sensibilidad de nadie. La sensibilidad de cada cual es su genio.”
(Charles Baudelaire)