Durante el confinamiento hubo artistas haciendo lo que saben hacer para alegrarnos la vida… y el encierro obligado. Uno de ellos fue Salvador Sobral, ese portugués maravilloso (casi todos los portugueses lo son, pero este más) que ganó Eurovisión en 2017 cantando una buena canción, una canción hermosa, para variar: Amar pelos dois.
En los meses de encierro, Salvador, a petición de sus seguidores españoles, realizó una serie musical de tres episodios llamada «Una región de canciones», en la que, acompañado por sí mismo del piano, cantaba un tema representativo (mítico) de cada Comunidad Autónoma española.
El himno no oficial de La Rioja es sin duda “La Rioja existe (pero no es)”, compuesto en 1977 por el grupo folk riojano Carmen, Jesús e Iñaki (Carmen Medrano, Jesús Vicente Aguirre e Iñaki Ramos) en pleno proceso de la Autonomía de La Rioja, que se consiguió el 9 de junio de 1982. Algunos soñamos con mucho más.
“La Rioja existe, pero no es. Si nos unimos, la hemos de hacer”, dice el himno, que siempre permanece vigente.
Aquí Salvador Sobral nos regala su espléndida versión. Emociona enormemente escucharle…
La Complainte du Partisan, escrita en 1943 por Anna Marly y Emmanuel d'Astier de la Vigeriecomo himno a la resistencia francesa contra los nazis durante la II Guerra Mundial, se mantiene plenamente vigente hoy, especialmente en Europa: la guerra, las fronteras, los alemanes, los invadidos, la resistencia... Son metáforas de una historia que se repite una y otra vez de diferentes maneras, pero con una misma recurrencia o leitmotiv: opresores contra oprimidos. Probablemente la versión más popular e interesante sea la del maravilloso y siempre evocador poeta canadiense Leonard Cohen, que hoy cumple 81 años. Esperemos contar con este vate y partisano de la música y de la vida durante mucho tiempo más...
Versión grabada en directo en el Hartwall Arena,
Helsinki, Finlandia, el 10 de octubre de 2008.
THE PARTISAN
When they poured across the border
I was cautioned to surrender,
this I could not do;
I took my gun and vanished.
I have changed my name so often,
I've lost my wife and children
but I have many friends,
and some of them are with me.
An old woman gave us shelter,
kept us hidden in the garret,
then the soldiers came;
she died without a whisper.
There were three of us this morning
I'm the only one this evening
but I must go on;
the frontiers are my prison.
Oh, the wind, the wind is blowing,
through the graves the wind is blowing,
freedom soon will come;
then we'll come from the shadows.
Les Allemands étaient chez moi,
ils m'ont dit "Résigne-toi",
mais je n'ai pas pu,
j'ai repris mon arme.
J'ai changé cent fois de nom,
j'ai perdu femme et enfants,
mais j'ai tant d'amis,
j'ai la France entière.
Un vieil homme dans un grenier,
pour la nuit nous a cachés,
les Allemands l'ont pris,
il est mort sans surprise.
Oh, the wind, the wind is blowing,
through the graves the wind is blowing,
freedom soon will come;
then we'll come from the shadows.
Documento extraído del libro Anna Marly, Troubadour
de la Resistance, de Anna Marly (edición de Raoul Breton)
No es el himno oficial de Australia, pero como si lo fuera, pues se trata de la canción más popular de ese país. Realmente es su himno. Ellos lo desean. Lo cantan, lo aman. Porque es un himno de verdad, hermoso, maravilloso. A los ausies se les ve tan orgullosos cantándolo, sintiéndolo, que se te pone la carne de gallina.
Compuesto en 1887 por el poeta y nacionalista Banjo Paterson, en un inglés muy australiano y popular cuenta la historia de un vagabundo que acampa al raso una noche, junto a una laguna. Mientras se prepara una taza de té, se da cuenta de que una oveja ha venido a beber agua. El vagabundo la apresa, porque está hambriento y no tiene qué comer. Pero esa oveja pertenece a un terrateniente que, al saberlo, manda a sus hombres para que capturen al vagabundo. Éste, antes de caer en manos del tirano, se lanza al agua y muere ahogado. La letra dice al final que el fantasma de ese vagabundo canta por las noches una canción que todos pueden oír y que invita a los viajeros a bailar el vals con él, es decir, a vagabundear con él y pelear por lo que es justo.
Un himno, sea oficial u oficioso, ha de decir algo, ha de recoger el sentir de un pueblo. Y que ese algo sea, a ser posible, un mensaje universal y universalizable. El himno de España, esa marcha granadera (militar) de Carlos III, horrible, carece de todo lo dicho, porque por no tener no tiene ni letra. Waltzing Matilda, por el contrario, es el mejor ejemplo de todo lo que un himno ha de ser, en este caso una preciosa metáfora que canta y reivindica la libertad y la justicia.
Cosas que pasan, unos tenemos un himno para paletos, otros tienen un himno que emociona y estremece por su significado y su belleza. ¡Viva Australia!
Últimamente no dejo de cantarlo: en la calle, en la ducha... Anhelos de República, sueños de República. Os dejo dos versiones, las de los australianos Slim Dusty y Kylie Minogue.
Once a jolly swagman camped beside a billabong, Under the shade of a coolibah tree, And he sang as he watched and waited 'til his billy boiled "You'll come a-Waltzing Matilda, with me?"
Waltzing Matilda, Waltzing Matilda You'll come a-Waltzing Matilda, with me And he sang as he watched and waited 'til his billy boiled "You'll come a-Waltzing Matilda, with me?"
Down came a jumbuck to drink from the billabong, Up jumped the swagman and grabbed him with glee, And he sang as he stowed that jumbuck in his tucker bag, "You'll come a-Waltzing Matilda, with me".
Waltzing Matilda, Waltzing Matilda "You'll come a-Waltzing Matilda, with me" And he sang as he stowed that jumbuck in his tucker bag, "You'll come a-Waltzing Matilda, with me".
Up rode the squatter, mounted on his thoroughbred, Down came the troopers, one, two, three, "Where's that jolly jumbuck you've got in your tucker bag?" "You'll come a-Waltzing Matilda, with me".
Waltzing Matilda, Waltzing Matilda "You'll come a-Waltzing Matilda, with me" "Where's that jolly jumbuck you've got in your tucker bag?", "You'll come a-Waltzing Matilda, with me".
Up jumped the swagman, leapt into the billabong, "You'll never catch me alive," said he, And his ghost may be heard as you pass by the billabong, "You'll come a-Waltzing Matilda, with me".
Waltzing Matilda, Waltzing Matilda You'll come a-Waltzing Matilda, with me And his ghost may be heard as you pass by the billabong, "You'll come a-Waltzing Matilda, with me?" .
WALTZING MATILDA
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Una vez, un risueño vagabundo acampó junto a una laguna, bajo la sombra de un eucalipto. Y cantaba mientras observaba y esperaba a que su tetera hirviera: "¿Quieres bailar un vals conmigo?".
"Bailando un vals, bailando un vals, ¿quieres bailar un vals conmigo?". Y cantaba mientras observaba y esperaba a que su tetera hirviera: "¿Quieres bailar un vals conmigo".
Entonces llegó una oveja a beber en la laguna. El vagabundo saltó y la atrapó con regocijo. Y cantaba mientras guardaba esa oveja en su alforja: "Tú bailarás un vals conmigo".
"Bailando un vals, bailando un vals, ¿quieres bailar un vals conmigo?". Y cantaba mientras guardaba esa oveja en su alforja: "Tú bailarás un vals conmigo".
Cabalgaba el colono, montado en su purasangre. Y mandó a la caballería, uno, dos, tres: "¿Por qué no devuelves esa risueña oveja que tienes en tu alforja?". "Tú bailarás un vals conmigo".
"Bailando un vals, bailando un vals, ¿quieres bailar un vals conmigo?". "¿Por qué no devuelves esa risueña oveja que tienes en tu alforja?". "Tú bailarás un vals conmigo".
El vagabundo saltó y se tiró a la laguna: "Nunca me atraparéis vivo", dijo. Y su fantasma puede escucharse al pasar por la laguna: "¿Quieres bailar un vals conmigo?".
"Bailando un vals, bailando un vals, ¿quieres bailar un vals conmigo?". Y su fantasma puede escucharse al pasar por la laguna: "¿Quieres bailar un vals conmigo?".
(Traducción: Susana R. Verano) . Vagabundo australiano (swagman), circa 1901. Fuente:Wikipedia- "Waltzing Matilda"
"Está la belleza y están los humillados. Cualesquiera que sean las dificultades de la empresa, me gustaría no ser jamás infiel ni a la una ni a los otros" (Albert Camus).
"El acto de desobediencia como acto de libertad es el comienzo de la razón" (Erich Fromm). "Hay que vivir a la contra" (José Saramago).