#refugees #cadavidacuenta

 

"Una madre y un hijo.
Refugiados de otra maldita guerra.
Seguimos y seguiremos protegiendo las vidas vulnerables en el mar o en las fronteras.

Ayúdanos a seguir.
https://www.openarms.es/ayudaucrania/

@brunsicg
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#ucrania #refugees #cadavidacuenta #openarms #refugeeswelcome #ucrainawar
#polanducraine #displaced #poland #ukraine #ukranians #displaced #refugee"

ProActiva Open Arms

 

Fuente: ProActiva Open Arms (Facebook) 

 

#cadavidacuenta

 

"Un maravilloso equipo humano.
Semanas a bordo del viejo #OpenArms protegiendo la vida y la dignidad de las personas, lejos de los focos y de la noticia, en el mayor agujero negro del planeta, la frontera más mortífera.
Gracias #Mision89
#cadavidacuenta

@antonio_sempere00

Ayúdanos a seguir."

Openarms.es

 

Fuente: ProActiva Open Arms (Facebook)

 

NO ES EL AÑO, SON LAS PERSONAS... O HISTORIAS DE LA EMIGRACIÓN

 

El 2020 no ha sido un año horrible, como dicen. Lo horrible, igual que siempre, han sido la mayoría de las personas (sobre todo las occidentales y su clase política), que continuarán siendo igual de horribles en el 2021 y siguientes. No me cabe ninguna duda. 

Que se lo digan a ellos, los del vídeo, a los que pueden contarlo y a los que no. Bueno, a estos últimos no se lo pueden decir. Aunque la mayoría de los europeos nunca le dirán nada honesto y decente a nadie. Así de horribles son, lo mismo que sus pandemias biológicas y mentales.

"Una familia, una vida que apenas comienza.

Todo normal si no fuera porque huyeron de su país,soportaron abusos indescriptibles #Libia ,vieron la muerte en alta mar #Med y ahora les cobija la cubierta de un viejo barco humanitario de voluntarios

Todo “normal” #OpenArms

Imagen @guillemtrius

Este año, tienes #UNPapelMuyImportante

Ayúdanos a seguir."

 

OpenArms.es

 

"Que tire la primera piedra quien nunca haya tenido manchas de emigración ensuciándole el árbol genealógico… Tal como en la fábula del lobo malo que acusaba al inocente corderito de enturbiarle el agua del riachuelo donde ambos bebían, si tú no emigraste, emigró tu padre, y si tu padre no necesitó mudar de sitio fue porque tu abuelo, antes que él, no tuvo otro remedio que irse, cargando la vida sobre las espaldas, en busca del pan que su tierra le negaba.

Muchos portugueses murieron ahogados en el río Bidasoa cuando, noche oscura, intentaban alcanzar a nado la orilla de allá, donde se decía que el paraíso de Francia comenzaba. Centenares de miles de portugueses tuvieron que someterse, en la llamada culta y civilizada Europa de más allá de los Pirineos, a condiciones de trabajo infames y a salarios indignos.

Los que consiguieron soportar las violencias de siempre y las nuevas privaciones, los sobrevivientes, desorientados en medio de sociedades que los despreciaban y humillaban, perdidos en idiomas que no podían entender, fueron a poco a poco construyendo, con renuncias y sacrificios casi heroicos, moneda a moneda, centavo a centavo, el futuro de sus descendientes. Algunos de esos hombres, algunas de esas mujeres, no perdieron ni quieren perder la memoria del tiempo en que tuvieron que padecer todos los vejámenes del trabajo mal pagado y todas las amarguras del aislamiento social. Gracias les sean dadas por haber sido capaces de preservar el respeto que debían a su pasado.

Otros muchos, la mayoría, cortaron los puentes que los unían a las horas sombrías, se avergonzaron de haber sido ignorantes, pobres, a veces miserables, se comportan, en fin, como si una vida decente, para ellos, solo hubiese comenzado verdaderamente el día felicísimo en que pudieron comprar su primer automóvil. Esos son los que estarán siempre dispuestos a tratar con idéntica crueldad e idéntico desprecio a los emigrantes que atraviesan ese otro Bidasoa, más ancho y más hondo, que es el Mediterráneo, donde los ahogados abundan y sirven de pasto a los peces, si la marea y el viento no prefieren empujarlos hasta la playa, mientras la guardia civil no aparece para levantar los cadáveres.

Los sobrevivientes de los nuevos naufragios, los que pusieron pie en tierra y no fueron expulsados, tendrán a su espera el eterno calvario de la explotación, de la intolerancia, del racismo, del odio por su piel, de la sospecha, de la humillación moral. El que antes había sido explotado y perdió la memoria de haberlo sido, explotará. El que fue despreciado y finge haberlo olvidado, afinará su propia manera de despreciar. Al que ayer humillaron, humillará hoy con más rencor.

Y ahí están, todos juntos, tirándoles piedras al que llega a la orilla de acá de este Bidasoa, como si nunca hubiesen emigrado ellos, o los padres, o los abuelos, como si nunca hubiesen sufrido de hambre y de desesperación, de angustia y de miedo. En verdad, en verdad os digo, hay ciertas maneras de ser feliz que son simplemente odiosas."

(José Saramago, "Historias de la emigración")

 

LOS OLVIDADOS DE LOS OLVIDADOS DE EUROPA (II)

 

Mirad la primera foto. Se trata de una escena en una carretera europea, en Lesbos, Grecia, UE. Por tanto a los ciudadanos europeos y a nuestra clase política nos incumbe sí o sí... O debería. En cualquier carretera de España (o de cualquier país "civilizado") recogeríamos y cuidaríamos a un perro abandonado si lo viéramos, ¿verdad? Pues eso...

Niños migrantes pasan la noche en la carretera, cerca de Mytilene, 

tras el incendio que destruyó el campo de Moria, Lesbos, Grecia. 

Foto: LOUISA GOULIAMAKI/AFP via Getty Images. 

Fuente: INSIDER

Ya ocurrió en marzo (y mucho antes, desde 2015), cuando murió una niña de 6 años. El infierno de Moria en llamas. Europa miró para otro lado, como siempre cuando se trata de los migrantes. Es la manera de proceder habitual de la clase política y de los ciudadanos que la sustentan.

Por fin, y como Europa deseaba realmente, el pasado martes 9 de septiembre el campo de concentración (que no de refugiados, ya que no poseen ese estatus porque Europa se ha negado a concedérselo, a pesar de tener derecho a él) de Moria quedó destruido e inutilizable por varios incendios simultáneos.

Hay fuentes que aseguran que el fuego fue provocado por mercenarios del gobierno griego, que durante estos últimos años ha subastado a migrantes (esto lo sé de primera mano), enviados contra su voluntad a los campos de concentración de Turquía y Libia. Cabe recordar que en los últimos 4 años la Unión Europea ha firmado sendos tratados de la vergüenza con estos dos estados para trasladar (repito, contra su voluntad) a los migrantes que han llegado y vivido en el campo de Moria, en la isla griega de Lesbos.

Varias familias de migrantes huyen con lo poco que han podido

salvar de las llamas, del campo de Moira, en Lesbos (Grecia).

Foto: EP. Fuente: 20 minutos

Moria fue construido en 2015 durante la mal llamada "crisis de los refugiados". Ninguno era refugiado, todos pedían ese estatus, pero no se les ha concedido a pesar de que según los Derechos Humanos cumplían las exigencias. Se erigió como puerta de entrada a Europa para los migrantes que huían de las guerras en Oriente Medio (Siria, sobre todo), financiadas y estratégicamente manipuladas por Europa, Rusia y USA, y de la miseria en esa misma zona y en África. Ha acabado siendo la vergonzosa y genocida puerta de salida para los migrantes de la "civilizada" Europa.

Moria se construyó para albergar a 3.000 almas en 300x200 metros. Cuando se produjo el incendio en la madrugada del miércoles pasado había 13.000 (ha sido la media de habitantes durante estos últimos años). El año pasado llegó a albergar a 20.000. Seres humanos (20% de niños) hacinados, mal alimentados y descuidados sanitariamente (una letrina por cada 200 personas y un grifo para cada 1.300), también con el Covid19 en pleno apogeo en el campo. Sólo algunas ONGs y voluntarios les han atendido y ayudado en estos 5 años de vergüenza e inhumanidad.

Durante el lustro de "vida" del campo de concentración (lo era, lo vi y padecí en persona), que no de refugiados, de Moria, se han violado diariamente los derechos humanos de las miles de almas que han "vivido" allí, abandonadas por Europa (repito, clase política y ciudadanos), que los quería lejos del continente.

Varios niños se pasean entre chabolas y contenedores

calcinados, tras el incendio de Moria, en Lesbos, Grecia.

Foto:  ORESTIS PANAGIOTOU / EFE

Fuente: 20 minutos

Hoy, tras el incendio que ha destruido por fin el infierno de Moria, los migrantes, más de la mitad familias con niños, se han desperdigado por la isla de Lesbos, abandonados a su suerte, durmiendo en cunetas, sin comida, sin medicinas, con el Covid 19 campando a sus anchas. Y Europa, su clase política y sus ciudadanos se cruzan de brazos.

No. Europa está planeando "cazar" a los migrantes desperdigados y reubicarlos "provisionalmente" (contra su voluntad) en un nuevo Moria, en Lesbos, "temporal e improvisado" (como el anterior), para después enviarlos a los campos de concentración de Turquía y Libia, dos infiernos aún peores. Y así deshacerse de ellos para siempre, ahogarlos en el olvido, uno aún mayor que el anterior.

Los medios de comunicación europeos apenas se hacen eco de esta realidad (los incendios de California y el Covid19 en Occidente copan el tiempo de los informativos). Los ciudadanos europeos, que aún así saben perfectamente lo que ocurre, siguen guardando silencio y mirando para otro lado, como siempre hasta hoy. 

Europa, su clase política y sus ciudadanos sólo están demostrando una cosa, que son basura y que merecen todas las pandemias del mundo. 

Entradas relacionadas con la ignominia europea en Moria:

LA DISTOPÍA NUESTRA DE CADA DÍA... (David Trueba)

MIGRANTES QUE SE QUIEREN MORIR Y MENTIRAS REFUGIADAS EN EL LENGUAJE

ODIO

ODIO

Una joven estudiante de enfermería es violada en Alepo (Siria), reducida a cenizas y miseria gracias a Occidente, el Norte, sus armas, sus estrategias, su hipocresía, su eugenesia, su decadencia, las manos neocolonizadoras y genocidas que destruyen todo lo que tocan... Una bomba europea mata a su madre y destruye la casa y el negocio de su familia, de clase media. Ella y su padre no lo soportan más. Deciden vender todo lo que tienen, incluso ella "acepta" ser violada de nuevo, únicamente para conseguir un metro cuadrado en una balsa superpoblada que flota con dificultad. Así, logran abandonar su infierno en busca de Europa. Ghada desconoce que en Europa le espera también el infierno.

A la deriva, su padre cae al agua y se ahoga. No sabía nadar. Ella apenas. Los guardacostas y policías europeos se niegan a socorrerles. Estos, igual que la mayoría de los ciudadanos europeos, esperan/desean que ella y sus compañeros de penurias no pisen Europa, ¡oh amenaza!, que mueran en el mar. Sin embargo, ella y sus compañeros son rescatados por el barco de una ONG. Más tarde es confinada en un campo de concentración de refugiados en Grecia, donde padece hambre y enfermedad, donde no es libre, donde vuelve a ser violada, esta vez por europeos. 

Escucha que Acnur, por mandato de las autoridades europeas, subasta lotes de migrantes para llevarlos a Turquía, con quien Europa firmó un acuerdo, contra la voluntad de los migrantes. Ghada ha escuchado que en Turquía todo será peor: el hambre, la falta de higiene, las violaciones... No vislumbra un futuro. ¿Cómo? Si el presente es solo infierno y a nadie le importa. Su esperanza muere. El terror se apodera de ella. Y en lugar de odiar a quienes no le ayudan, a quienes la violan, decide dejar de luchar y de padecer y odiarse a sí misma. Se suicida. Fin de la historia.

O quizás no... Sé que me crucé con ella en algún momento. Seguramente le serví un plato de comida después de que hubiera hecho cola al sol durante más de una hora. Sé qué alguna vez acondicioné el baño pestilente donde la encontraron muerta. Pero nunca hablé con ella. No pude decirle (y nadie podrá) que no debería haberse odiado a sí misma, sino a quienes no la ayudaron, a quienes la violaron de todas las formas posibles, a los europeos indiferentes, insensibles e insolidarios. Todos ellos la mataron. Y nunca sabrá que yo les odiaré a todos por ella y que jamás la olvidaré.

HATE
(Chan Marshall)

Anyone can tell you there's no more road to ride
Everyone will tell you there's no place to hide
There's no laws or rules to unchain your life
But the ones who didn't make it
The ones who couldn't take it
So glad they made it out alive

Everyone loves the fun
Everyone comes by
In the wind I crunch, I want to die

They can give me pills
Or let me drink my fill
The heart wants to explode
Far away where nobody knows

Do you believe she said that?
Do you believe she said that?

I said "I hate myself and I want to die."

Half of it is innocent
The other half is wise
The whole damn thing makes no sense
I wish I could tell you a lie
Hey, come here
Let me whisper in your ear

I hate myself and I want to die

Do you believe she said that?
Can you believe she repeated that?
I said, "I hate me, myself and I"
Said "I hate myself and I want to die."

Campo de refugiados de Moria, Lesbos (Grecia)
Agosto de 2018.
Fuente: The National


ODIO II

ULISES EN EL INFIERNO Y CIRCE OBSERVANDO

 EL INFIERNO QUE NO CESA
Las fieras de la mansión de Circe, la hechicera,
devoran a mis hombres, ahora cuinos infectados.
Quizás las hierbas de moly derroten a la lisonjera,
o mil Eurílocos liberen las almas de los finados.

 
"Circe ofreciendo la copa a Odiseo" (1891)
John William Waterhouse 
Fuente: Wikimedia Commons 

Ulises a sus hombres en La divina comedia ("El infierno", canto XXVI, vv. 112-120):

“¡Oh hermanos”, dije, “que por cien mil
peligros habéis llegado a occidente,
de esta tan pequeña vigilia

de nuestros sentidos remanente
no queráis negaros la experiencia,
siguiendo al Sol, hacia el mundo sin gente.

Considerad vuestra simiente:
hechos no fuisteis para vivir como brutos,
sino para perseguir virtud y conocimiento”.

(Dante Alighieri)


"La Divina Comedia, Infierno, Canto XXVI, Ulises y Diomedes" (1826)
William Blake
Fuente: Wikisource
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"El rugido de los leones, el aullido de los lobos, la cólera del mar tempestuoso y la espada destructora son porciones de la eternidad demasiado grandes para el ojo del hombre."
(William Blake)
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HAR MEGIDDO

me muero porque muera y nazca el mundo
Que no comience
lo que debe 
comenzar.
Eso es el fin 
del mundo.
סוף

Detalle de "El infierno", del tríptico "El jardín de las delicias"
(De tuin der lusten), 1480-1490.
Hieronymus Bosch "El Bosco" (1450-1516).
Fuente: Wikipedia - Hieronymus Bosch

"En la parte inferior a la izquierda aparece un grupo de jugadores (hay dados, naipes, tablero de backgammon, una mujer desnuda portando una jarra) atormentados y torturados por demonios en medio de un gran caos, todo lo cual alude a la pereza, la lujuria, y la gula. A la derecha, se ve a un hombre abrazado por un cerdo con velo de monja, probablemente aludiendo a la lujuria."

(Wikipedia - El jardín de las delicias. "Análisis del tríptico. Panel derecho: El infierno")
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