La mayor parte de las mujeres y los hombres de bien todavía no se han enterado o no quieren enterarse de que estamos en guerra contra el patriarcado, o sea, en guerra contra la mayor parte de los hombres y algunas mujeres, especialmente los que tienen cuotas de poder, que nos están masacrando y van a seguir haciéndolo si no lo impedimos, si al menos no les plantamos cara. No hablamos de casos puntuales, se trata de un fenómeno generalizado, estructural.
La realidad sobre la violencia de género ya era abrumadora e insoportable antes de la última semana, pero los casos que hemos conocido recientemente en España, la mayor parte de ellos violencia machista institucional, ya no dejan lugar a dudas: el agente que más violencia y patriarcado ejerce contra las mujeres no son hombres con nombres y apellidos, son las instituciones, muy especialmente la Justicia (los jueces y juezas), las fuerzas de seguridad (Policía) y la clase política (Gobierno y partidos).
El ex-número dos de la Policía Nacional(violador, que sepamos, desde hace un año) y sus cómplices (policías, políticos y abogados), que le han protegido a él y amenazado a la víctima, ocultando la verdad (¡10 meses de pesadilla para esa mujer!) hasta ahora. Quizá podamos incluir al Ministro Marlaska como cómplice.
El proxeneta del Tres Marqueses. La policía y los jueces tenían conocimiento de sus andanzas desde hace tiempo. Probablemente son clientes del local. El acuerdo que ha permitido el juez es una vergüenza. ¡Qué barato sale ser un proxeneta en Españistán! Y la prensa aún le llama “empresario”.
Para el 8M(domingo), Día de la Mujer, como cada año se realizará una manifestación general convocada por diversos colectivos (políticos y sindicales, sobre todo) de la plataforma 8M. En CNT la consideramos insuficiente, acomodada y muy alejada de la realidad, las violencias, los problemas acuciantes y las necesidades imperativas que vivimos las mujeres en nuestra sociedad.
Es por ello que CNT, Kirké y otros colectivos y personas que deseen unirse vamos a convocar y llevar a cabo una manifestación distinta que partirá de los Juzgados de Logroño (Calle Murrieta), a las 11:30, y finalizará en torno a las 12:30 en la Plaza del Mercado. Así, quien quiera podría incluso participar en las dos manifestaciones y no nos “pisaríamos”.
Los convocantes aún estamos dialogando para terminar de cerrar recorrido, lema, manifiesto, comunicado de prensa, etc. Y sobre todo estamos difundiendo para que se sumen cuantas más mejor. Cuando la convocatoria se vaya cerrando, la enviaremos.
No queremos dividir, solo actuar en conciencia y atendiendo a la realidad y a la situación injusta y desesperada de las mujeres en este país, que no está siendo atendida ni de lejos. Lo dicho...
"El feminismo es la idea radical que sostiene que las mujeres somos personas" (Angela Davis)
"No seré una mujer libre mientras siga habiendo mujeres sometidas." (Audre Lorde)
Hay dos tipos de personajes públicos, extensión y representación de la sociedad, y en el mundo del deporte es especialmente evidente esta clasificación:
1) La inmensa mayoría: cobarde, sin alma, sin principios, ignorante y regodeándose en la ignorancia. Todo esto o buena parte de esto.
2) Y una minoría muy minoritaria, que es justo lo contrario: valiente, sensible, cargada de buenos argumentos, con conciencia social, informada y hasta culta. Quien mejor la representa en el deporte es el futbolista y maravilloso ser humano BORJA IGLESIAS. Él sí sabe usar su voz como personaje público, siempre al servicio de los y las que sufren la injusticia. Y no es la primera vez que hace esto, hablemos de lo que hablemos...
TE ODIO (en vívido rosa eléctrico / fucsia intenso) ...
... por preferir y elegir un millón de veces la hipocresía, el confort y la iniquidad del sistema, del poderoso, del enemigo, en lugar de intentar al menos luchar por la justicia, por el otro, el del lodo, el que sufre, aunque fuera una sola vez.
A demasiad@s, la vida, la realidad, la evidencia, el sufrimiento ajeno... y envejecer no les dotan de conocimiento y sensibilidad, al contrario, les pudren y les convierten en obtus@s, frívol@s, insensibles e incluso viles y reprobables, en fin, en acreedor@s de odio legítimo.
Sostenía Descartes, y lo comparto, que cuando el odio es justo nos aleja del sujeto que contiene el mal del que conviene separarse. Y añado, nos libera para mejor tratar de recorrer el camino de la justicia.
De manera que sí, aunque desagradable y hasta doloroso, a veces ODIAR es justo, lícito y liberador.
Todavía no soy capaz de seguir tus pasos, decir y hacer como tú. Puede que nunca lo sea. La vida no me lo permite y no consigo aprender bien. Pero gracias, tupamaro. Te pensaré siempre.
"Van a envejecer y van a tener arrugas, y un día se van a mirar en el espejo y tendrán que preguntarse, ese día, si traicionaron al niño que tenían adentro."
“Pertenezco a una generación que quiso cambiar el mundo. Fui aplastado, derrotado, pulverizado, pero sigo soñando que vale la pena luchar para que la gente pueda vivir un poco mejor y con un mayor sentido de la igualdad.”
Nunca hay que olvidar ni a los buenos ni las injusticias, aunque ello pudiera quebrantar la espuria paz social.
Gracias a todos los Pedro Pastor y a los Locos Descalzos del mundo...
LOS OLVIDADOS (Pedro Pastor)
Los olvidados, los que retumban en la memoria, los perseguidos de anochecida en mitad del cerro, los exiliados, los que jamás volvieron a ver correr a sus hijos.
Las olvidadas, las que escondían pan en el mimbre, las perseguidas y señaladas en todo el pueblo, las exiliadas, las que jamás volvieron a ver correr a sus hijas.
No olvidaré, para que haya servido de algo tanto desvelo, para que no se pierda el poema bajo el sombrero. No olvidaré, para poder hablarle a mis hijos de los abuelos, para que un día al fin descansen, justos, los huesos. No olvidaré...
A las maestras que tanto hicieron por esta letra y a las artistas, las que burlaran a la censura, las guerrilleras que resistieran los bombardeos en las trincheras.
Los escondidos por treinta años tras un armario, los acusados y fusilados por sus ideas, los extinguidos, abandonados bajo este suelo sin una rosa.
Las silenciadas, las que del miedo quedaron mudas, las que parieron y les privaron de la semilla, las invisibles, hoy las nombramos para que su llama nunca se extinga.
No olvidaré, para que haya servido de algo tanto desvelo, para que no se pierda el poema bajo el sombrero. No olvidaré, para poder hablarle a mis hijos de los abuelos, para que un día al fin descansen, justos, los huesos. No olvidaré...
"La memoria tiene que ver con el presente, porque si no sabemos quiénes somos, no sabemos quiénes queremos ser. Y tiene que ver con el futuro, si no tenemos identidad cómo vamos a poder vivir. Lo que tiene que ver con el pasado es la historia. La memoria empieza donde termina la historia." (Almudena Grandes)
En el "civilizado" y "democrático" Occidente, 85 años después de su asesinato, Federico García Lorca, el mejor poeta de la historia, yace en una cuneta o en un barranco. Nadie lo sabe. 85 años después de ser fusilado por los fascistas, los herederos de sus asesinos gobiernan en su tierra. 85 años después, la Junta de Andalucía prohibiría, como entonces, actuar a La Barraca. 85 años después, esos hombres herederos del fascismo siguen matando al grito de "maricón".
Al siempre incivilizado Occidente, a su clase política y a sus ciudadanos, quienes siempre han permitido y seguirán permitiendo las atrocidades más inimaginables, especialmente contra las mujeres. A todos ellos les dedico este poema de la afgana Nadia Anjuman.
Me pregunto qué diría Federico, qué poema compondría en homenaje a la mujer que os presento...
No deseo abrir la boca ¿A qué podría cantar? En mí, a quien la vida odia, tanto da cantar que callar. ¿Acaso debo hablar de dulzura cuando siento tanta amargura? Ay, el festín del opresor me ha tapado la boca.
Sin nadie al lado en la vida ¿A quién dedicar mi ternura? Tanto da decir, reír, morir, existir. Yo y mi forzada soledad con mi dolor y mi tristeza. He nacido para nada mi boca debería estar sellada.
Ha llegado, corazón, la primavera, el momento propicio del festejo. ¿Pero qué puedo hacer si un ala tengo ahora atrapada? Así no puedo volar. Llevo mucho tiempo en silencio, pero nunca olvidé la melodía que no paro de susurrar.
Las canciones que brotan de mi corazón me recuerdan que algún día romperé la jaula. Volando saldré de esta soledad y cantaré con melancolía. No soy un frágil álamo sacudido por el viento. Soy una mujer afgana Entiéndase pues mi constante queja.
(Revista Trasversales, nº6, primavera 2007. Esta versión
no poética en castellano de su poema "No deseo abrir la boca", se basa en la versión
en inglés de Mahnaz Badihian y en la versión en italiano de
Cristina Contilli)
Nadia Anjuman (Herat, 1980-2005) fue una poetisa y periodista afgana. Destacó también por defender los derechos de las mujeres en una sociedad absolutamente patriarcal, violenta, machista y misógina, la de los talibanes. Creó círculos de lectura en contra del régimen de su país. En 2005, publicó el libro Gol-e dudi ("flor ahumada"). Fue asesinada a golpes por su esposo, Farid Anjuman, y por la familia de éste, quienes consideraron que la publicación de un libro de poemas deshonraba a la familia. Nadia tenía 25 años.
Pues claro que hay algo más importante que el amor,...
LA JUSTICIA
REDEMPTION SONG
(Bob Marley)
Old pirates, yes, they rob I Sold I to the merchant ships Minutes after they took I From the bottomless pit But my hand was made strong By the hand of the Almighty We forward in this generation Triumphantly
Won't you help to sing These songs of freedom? 'Cause all I ever have Redemption songs Redemption songs
Emancipate yourselves from mental slavery None but ourselves can free our minds Have no fear for atomic energy 'Cause none of them can stop the time How long shall they kill our prophets While we stand aside and look? Some say it's just a part of it We've got to fulfill the Book
Won't you help to sing These songs of freedom? 'Cause all I ever have Redemption songs Redemption songs Redemption songs
«Los ricos defienden que el aborto sea ilegal para mantenerlo en secreto y no pasar vergüenza. Estoy harto de que se nos mueran chicas pobres para que las ricas aborten en secreto. Se nos mueren nenas en las villas, y en Sanatorios hacen fortunas sacándoles la vergüenza del vientre a las ricas. Con el divorcio decían que era el fin de la familia y sólo fue el fin de la vergüenza de los separados ilegales. Con el aborto legal no habrá mas ni menos abortos, habrá menos madres muertas. El resto es educar, no legislar».
Se ha ido Pere Casaldàliga, un hombre bueno, un obispo antisistema defensor a ultranza de los pobres, los derechos humanos y la justicia frente a las jerarquías, la burguesía y el capitalismo. Vitalmente anarco-comunista y seguidor de la Teología de la Liberación, puso su mente, sus energías y su quehacer siempre al servicio de los desheredados por el sistema y la historia, especialmente en Brasil, desde 1970 hasta hoy.
El día de su ordenación como obispo de São Felix do Araguaia (Brasil) y en presencia de empresarios, terratenientes y altos eclesiásticos, espetó a la cara de éstos una diatriba contra las injusticias (explotación y maltrato) pasadas y presentes que habían sufrido los pueblos indígenas, los campesinos y los peones, así como un manifiesto en el que adquirió un compromiso de por vida para con los trabajadores, los pobres y los marginados, que ha mantenido hasta su muerte.
Obviamente fue presionado, amenazado... y sufrió numerosos intentos de
asesinato. A la lucha y a la resistencia hay que sumar el padecimiento de 8 malarias y el Parkinson, lo cual le hizo renunciar como obispo, pero no cejar en la lucha, en la participación en la comunidad y en la actividad social hasta su muerte.
Igual de recomendables son su más de medio centenar de obras en prosa y poesía, así como sus artículos y entrevistas, a los cuales puede accederse de manera gratuita en el Archivo de la Prelatura de São Félix do Araguaia, reflejo de la historia de la lucha por la tierra en Latinoamérica.
También se realizó en 2013 una serie muy interesante sobre la vida de Casaldàliga, Descalzo sobre la tierra roja, emitida por TV3 y RTVE.
Hoy el mundo es un poco menos insoportable y más decente gracias a personas como él, pero hoy el mundo es un poco peor porque nos ha dejado un ser humano bueno, sabio y luchador por los desheredados de la tierra y por la justicia social. Hoy hay un héroe menos.
Que esa tierra por la que luchó y donde será enterrado le sea leve. Siempre estará en la memoria y en las ganas de lucha y de justicia de quienes le descubrimos, leímos y admiramos.
Quiero compartir con vosotros este documental de TV3 sobre el obispo catalán, Pere Casaldàliga: Les causes i la vida (2013):
"Mira, el hambre no espera. Al que tiene hambre hay que darle de comer. Luego vendrá lo de enseñarle a pescar. Pero sobre todo, sobre todo, debe saber que el río es suyo."
La Sardá. Otra mujer inmensa que se va. A decir verdad, ¿para qué seguir en un lugar indeseable y que no tiene remedio (porque los seres humanos nunca tendrán remedio)? Que la tierra te sea leve, Rosa. Vives en la memoria de muchos...
"Lo contrario de la pobreza no es la riqueza, es la justicia. Mientras no haya justicia social, no habrá paz."
Con muy poco se pueden salvar muchas vidas. Hemos salvado 6.000 personas con el viejo Open Arms, pero su corazón se agota. Ahora te necesitamos para seguir salvando vidas juntos:
Dicen que España es una democracia. Dicen mal. Mienten o no conocen su historia y su realidad actual. Pero en este artículo no escribiré sobre sus intolerables e insoportables desigualdades económico-sociales y legales, ni acerca de la pseudo-democracia política y su corrupción absoluta. Eso ya lo he hecho y lo seguiré haciendo. Voy a hablar de memoria y verdad, de seres humanos que me importan: las víctimas de la dictadura franquista y postfranquista, que fueron y seguimos siendo casi todos en este Estado de mentiras.
España es el segundo país del mundo en número de desaparecidos (más de 200.000) después de Camboya. Apenas se les ha buscado 44 años después de la muerte del dictador, que dio un golpe de estado, provocó una guerra civil y causó la muerte de más de 600.000 personas. Un genocida a quien, únicamente en busca de réditos electorales para un partido político concreto (PSOE), se le ha sacado de su tumba megalómana e infame con retransmisión televisada, bandera fascista e ilegal al viento y entorno al lujoso ataúd, propaganda favorable y honores civiles y militares. Mientras, a las víctimas de este genocida jamás se les ha hecho justicia. Ni siquiera se ha intentado realmente. La mayoría siguen en cunetas o barrancos, ocultas, anónimas, sin memoria, asesinadas todos los días, ellas, sus familias y quienes nos sentimos parte de ellos. Al mismo tiempo, sus asesinos, vivos o muertos, algunos de ellos condecorados, y los familiares y seguidores de éstos, continúan riéndose de sus víctimas, de todos. Investigad. Para empezar, recomiendo estos artículos:
La Ley de Memoria Histórica es una farsa ideada para acallar y conformar a algunos y para que no se haga justicia. No importa quién gobierne. La prueba es que asesinos y torturadores como Billy "El Niño" y otros de su calaña, vivos o muertos, militares o no, no sólo no han sido juzgados sino que viven a cuerpo de rey con subvenciones, pensiones suculentas (hasta dobles) y condecoraciones varias.
La sola existencia y financiación de la Fundación Franco o de la propia Monarquía franquista es una anomalía, un anacronismo, una injusticia intolerable. Lo mismo que los privilegios fiscales, legales y sociales de la familia y amigos del dictador. Un país ignorante, desmemoriado e injusto. Eso ni es ni puede ser una democracia. Decir lo contrario es mentir.
También, hay artistas que, además de ser musicalmente maravillosos, cantan cosas que importan, poesía que es más que poesía, que rezuma memoria y justicia en sus versos. Estos que hoy comparto se llaman El Naán y compusieron este "¿Dónde pongo las flores?" para Carmina, Julita, Goya y Milagros, octogenarias que buscan el lugar donde llevar flores a sus padres... antes de marcharse. Para poder cerrar el círculo. Para poder descansar.
"Está dedicada a todas las Asociaciones para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) que con su trabajo rescatan la dignidad de este país. Y a los cientos de miles de familiares de represaliados que luchan con esfuerzo y ternura contra la desmemoria.
Fue grabado en junio de 2019 en el Banco de Semillas de Amayuelas de Abajo y en el Cementerio de El Carmen de Valladolid, en el homenaje que se hizo junto a las cinco fosas comunes ocultas en sus caminos, donde aún aguardan cientos de asesinados en los primeros meses del golpe de estado del 36."
Imaginad que los medios de comunicación públicos y privados hicieran bien su trabajo y emitieran este vídeo varias veces al día. Imaginad que los europeos fuéramos seres humanos de verdad, sensibles, solidarios, éticos, con sentido de la justicia y activos ante los desmanes de los políticos y de sus mafias. Save the Children España - #UnforgottenChild ¿Y si te pasara a ti?...
"En la medida en que el sufrimiento de los niños está permitido, no existe amor verdadero en este mundo." (Isadora Duncan)
La principal conclusión que una extrae tras ver y escuchar Ciutat Morta (2013) se me antoja obvia: si, como bien se dice en el documental, la justicia es corrupta, la policía es corrupta y los políticos también, entonces no vivimos en una democracia, sino en una dictadura. Lo que les ocurrió a estos chavales en Barcelona aquel 4F nos puede ocurrir a todos. La idea universalizable de "Justicia" es bonita, utópica, y por ello irrealizable. La verdad es que la justicia no existe. Y mucho menos en este país, España, eternamente decadente. Solo hay tres tipos de personas: las honestas y valientes, las corruptas y asesinas... y el resto. Por eso, ver Ciutat Morta (y hacer algo al respecto) es obligatorio y saludable si te importan la verdad y la justicia. Si no, puedes continuar en el estado zombi que caracteriza a "el resto" y seguir apestando a ciudad muerta...
Una vez más los capitalistas-fascistas de este país (el Gobierno, la inmensa mayoría de los políticos, medios de descomunicación, empresarios y numerosos ciudadanos que les apoyan) quieren sofocar como sea los escasos pero necesarios actos de resistencia que se producen en España contra la dictadura, mintiendo acerca de estos, inventándose acciones violentas, llamando ladrones y encarcelando a quienes para subsistir expropian a los verdaderos ladrones, los acaparadores, explotadores y expropiadores que conforman este sistema decadente e inhumano.
Anteayer, varias personas lideradas por miembros del Sindicato Andaluz de los Trabajadores (SAT) extrajeron alimentos del supermercado Mercadona de Écija (Sevilla) para entregarlos a bancos de alimentos, a las personas que no tiene para comer porque el Gobierno fascista les ha enviado al paro, les recorta bienes y servicios imprescindibles y les sube los impuestos constantemente, siguiendo los dictados del capitalismo, las órdenes de Europa (Alemania) y el FMI. ¿Qué es robar? ¿Qué es violencia? ¿Qué es justicia?
Según la dictadura, sustraer una gallina para comer, porque te estás muriendo de hambre, a aquellos que tienen millones de gallinas, muchas de las cuales tiran a los contenedores cada día porque no las venden, eso es ROBAR y tienes que ir a la cárcel. Sin embargo, regalar a un banco 30.000 millones del dinero de los ciudadanos, repetir esta operación n veces, permitir que banqueros, especuladores, políticos, reyes, príncipes y consortes roben, especulen y malversen el dinero de los ciudadanos, eso son "DESAJUSTES DEL MERCADO". Juan Manuel Sánchez Gordillo, líder del SAT, alcalde de Marinaleda (Sevilla) desde 1979 y diputado del parlamento andaluz desde hace unos meses, entre hienas y alimañas juró en ese mismo parlamento luchar con todas sus fuerzas "por subvertir el sistema capitalista" que nos está aniquilando. Y eso es lo que este hombre honesto, valiente y comprometido con las personas está haciendo: luchar contra el sistema, violento e injusto, y trabajar por y para el pueblo.
Contra el capitalismo y su dictadura:
¡DESOBEDIENCIA CIVIL!
Programa Al Rojo Vivo, La Sexta (9 de agosto de 2012)
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"Cuando la ley es injusta, lo correcto es desobedecer."
Decía Sábato (1911-2011) que el arte le había salvado de la desesperación perpetua, de la rendición, del suicidio, y que por esa razón su arte fue trágico. Siendo así, lo que más admiraba en el ser humano es "que siga luchando y creando belleza en medio de un mundo bárbaro y hostil".
Siempre he sentido míos todos sus pensamientos y sentimientos. Los llevo conmigo. Llevaré a Sábato conmigo. Y, al igual que a su amigo y confidente ("mi hermano", decía), José Saramago, le echaré de menos. Muchísimo. Quiero compartir ahora (y siempre) algunos de esos pensamientos y sentimientos, recogidos en lo último que he leído del rojense, Antes del fin (1998):
"Lo rememoro siempre que contemplo los payasos que pintó Rouault: esos pobres bufones que, al terminar su parte, en la soledad del carromato se quitan las lentejuelas y regresan a la opacidad de lo cotidiano, donde los ancianos sabemos que la vida es imperfecta, que las historias infantiles con Buenos y Malvados, Justicia e Injusticia, Verdad y Mentira, son finalmente nada más que eso: inocentes sueños. La dura realidad es una desoladora confusión de hermosos ideales y torpes realizaciones, pero siempre habrá algunos empecinados, héroes, santos y artistas, que en sus vidas y en sus obras alcanzan pedazos del Absoluto, que nos ayudan a soportar las repugnantes relatividades.
(...) Tantos valores liquidados por el dinero y ahora el mundo, que a todo se entregó para crecer económicamente, no puede albergar a la humanidad.
(...) Al parecer, la dignidad de la vida humana no estaba prevista en el plan de globalización. La angustia es lo único que ha alcanzado niveles nunca vistos. Es un mundo que vive en la perversidad, donde unos pocos contabilizan sus logros sobre la amputación de la vida de la inmensa mayoría. Se ha hecho creer a algún pobre diablo que pertenece al Primer Mundo por acceder a los innumerables productos de un supermercado. Y mientras aquel pobre infeliz duerme tranquilo, encerrado en su fortaleza de aparatos y cachivaches, miles de familias deben sobrevivir con un dólar diario. Son millones los excluidos del gran banquete de los economicistas.
(...) Y entonces me pregunto en qué clase de sociedad vivimos, qué democracia tenemos donde los corruptos viven en la impunidad, y al hambre de los pueblos se la considera subversiva.
(...) El humanismo occidental está en quiebra, y el fin del siglo nos encuentra incapaces de preguntarnos por la vida y por el hombre. (...) Si en estos últimos siglos de historia hemos perdido una oportunidad, ha sido la de construir una historia en la que el hombre fuera protagonista, en lugar de ser un nuevo condenado.
(...) No podemos hundirnos en la depresión, porque es de alguna manera, un lujo que no pueden darse los padres de los chiquitos que se mueren de hambre. Y no es posible que nos encerremos cada vez con más seguridades en nuestros hogares. Tenemos que abrirnos al mundo. No considerar que el desastre está afuera, sino que arde como una fogata en el propio comedor de nuestras casas."
"Aunque fui comunista activista, el anarquismo siempre me ha parecido una vía de conseguir justicia social con libertad plena. Y valoro el cristianismo del Evangelio. Este siglo es atroz y va a terminar atrozmente. Lo único que puede salvarlo es volver al pensamiento poético, a ese anarquismo social, y al arte."
dictadura global El ejemplo que ningún país ha seguido ni va a seguir, porque la democracia y la justicia no existen y porque las personas son cobardes e insolidarias, salvo, al parecer, en Islandia. Un hermoso sueño, las comisiones ciudadanas ostentando el poder, velando por la justicia y el bienestar común, al margen y por encima de la manipulación de los partidos políticos y de los banqueros y especuladores. La democracia total. La democracia auténtica. La gran utopía. . LA REVOLUCIÓN DE ISLANDIA
(Ignacio Escolar en Público, 14 de febrero de 2011)
Ahora que el pueblo egipcio ha triunfado, o al menos lo parece, es buen momento para hablar de otra revolución mucho más desconocida: la de Islandia, ese país que el FMI de Rato ponía como ejemplo a seguir y que acabó completamente quebrado, hundido por los escombros de una banca cancerígena que convirtió la isla en un inmenso hedge fund y dejó una deuda equivalente a todo el PIB de ocho años y seis meses.
La solución islandesa a esa condena pronto se apartó de la ortodoxia. La Fiscalía abrió una investigación penal contra los banqueros responsables del colapso; algunos han huido del país y están en busca y captura por la Interpol. En 2009, el gobierno tuvo que dimitir en bloque, acorralado por las protestas ciudadanas; fue el primero y casi el único en caer por la crisis (si excluimos a Túnez y Egipto). Después los islandeses forzaron un referéndum para bloquear el pago de la deuda de la banca y lo lograron: ganó el no con más del 90% de los votos. Y hace un par de meses, Islandia arrancó una ambiciosa reforma constitucional que, por primera vez en la historia del mundo, será fruto de un proceso de democracia directa, al margen de los partidos. La Asamblea Constituyente está formada por 31 ciudadanos corrientes, elegidos en las urnas entre 523 candidaturas que sólo necesitaban 30 firmas para poder presentarse.
Hoy Islandia está creciendo. El año que viene, su presupuesto público estará en superávit; su situación económica es bastante mejor que la de otros países igualmente desarbolados, como Grecia o Irlanda. ¿El secreto? Algo revolucionario, aunque se suponía que era una de las reglas ensenciales del capitalismo: Islandia se negó a socializar las pérdidas y dejó que la banca irresponsable simplemente quebrase.
."Para resolver el problema social en favor de todos no existe más medio que uno, y es el siguiente: expropiar revolucionariamente a los detentadores de la riqueza social; ponerlo todo a disposición de todos, y obrar de suerte que todas las fuerzas, todas las capacidades, todas las buenas voluntades existentes entre los hombres, obren y actúen para proveer a las necesidades de todos." (Errico Malatesta, La anarquía) .
¡cobardes! ¡Qué asco me produce escuchar esta frase! Como si una reivindicación justa fuera menos que nuestro tiempo. A los que alguna vez la hayan pronunciado les digo:
Todos aquellos que no tienen tiempo para reivindicaciones justas es porque ni creen en la justicia ni la desean realmente. Sus motivos deshonestos tendrán, seguro.
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"Un hombre sin ética es una bestia salvaje soltada a este mundo." (Albert Camus) "Nos volvemos justos realizando actos de justicia." (Aristóteles)
"Está la belleza y están los humillados. Cualesquiera que sean las dificultades de la empresa, me gustaría no ser jamás infiel ni a la una ni a los otros" (Albert Camus).
"El acto de desobediencia como acto de libertad es el comienzo de la razón" (Erich Fromm). "Hay que vivir a la contra" (José Saramago).