HISTORIAS DE LA GUERRA CIVIL: Los enemigos amigos

amistad
El 16 de noviembre de 1938 terminaba la batalla del Ebro, la más larga y sangrienta de la guerra civil española: unos 17.000 muertos (100.000 extraoficialmente).

En este vídeo, documento impagable, conocemos a dos hombres que tras muchos años de amistad, un día, charlando entre ellos, se dieron cuenta de que habían luchado en la guerra civil española, en la misma batalla, en el mismo momento, en el mismo frente, pero cada uno en un bando. Los recuerdos, la amistad, lo importante y no importante... Nos lo cuentan en esta entrevista del Follonero (Salvados):

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  "La amistad no tiene un valor de supervivencia, sino más bien es una de las cosas que da valor a la supervivencia." 

(Clive S. Lewis) 

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ESCANEANDO CONCEPTOS Y SENTIMIENTOS IMPRESCINDIBLES: AMISTAD

amigo=yo
AMIGO proviene del latín amicus. Se cree que deriva del verbo amare ("amar") o bien de animi ("alma") y custos ("custodia"). Etimológicamente, tendríamos que amigo es alguien amado o alguien que guarda el alma del otro.

Buscando el origen griego del término, ejercicio éste que siempre me provoca orgasmos, encontramos que AMIGO proviene del prefijo a- ("sin") y de ego ("yo"). Es decir, "sin mi yo". Entonces un amigo es alguien con quien te identificas, como un espejo en el que ves tu imagen, a ti mismo, pero su fuerza mágica te empuja a desprenderte de ti para unirte al otro. Es tu otro yo, pero sin ti mismo, porque esa imagen es más que tú. La imagen y tú son uno más completo.

Eso es un amigo, porque yo siempre trato de comulgar con la etimología. Es hermosa, es... VERDAD. Para mí un amigo es ese espejo mágico que de dos hace uno. Es honesto, leal, siempre escucha (aun en la distancia) y no te juzga. Aunque solo te mires en él de vez en cuando, una vez cada mucho, o siquiera una vez en la vida.

Y dios Galeano dijo:

"En los suburbios de La Habana, llaman al amigo mi tierra o mi sangre.
En Caracas, el amigo es mi pana o mi llave: pana, por panadería, la fuente del buen pan para las hambres del alma; y llave por...
-Llave, por llave -me dice Mario Benedetti.
Y me cuenta que cuando vivía en Buenos Aires, en los tiempos del terror, él llevaba cinco llaves ajenas en su llavero: cinco llaves, de cinco casas, de cinco amigos: las llaves que lo salvaron."

(Eduardo Galeano: "Celebración de la amistad/1", El libro de los abrazos)

A Juan (mi alma, mi llave),
Marijose (Arnedo) y Fingal (Universo).

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Fuente: Escrito en arena y piedra - "Ser feliz"

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"La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas." 

(Aristoteles)

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"Mi patria son los amigos."  

(Alfredo Bryce Echenique)

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ROMANCE + SONÁMBULO

mi Federico 
ROMANCE

(Del latín romanice, en románico).

1. adj. Se dice de las lenguas modernas derivadas del latín, como el español, el italiano, el francés, etc.

2. m. Idioma español.

3. m. Novela o libro de caballerías, en prosa o en verso.

4. m. Combinación métrica de origen español que consiste en repetir al fin de todos los versos pares una misma asonancia y en no dar a los impares rima de ninguna especie.

5. m. Romance de versos octosílabos.

6. m. Composición poética escrita en romance.

7. m. Relación amorosa pasajera.

8. m. pl. Excusas, bachillerías. Venirle con romances.

~ andalusí.
1. m. mozárabe (II lengua romance).

~ corto.
1. m. El que se compone de versos de menos de ocho sílabas.

~ de ciego.
1. m. romance poético sobre un suceso o historia, que cantan o venden los ciegos por la calle.

~ de gesta.
1. m. Según antigua denominación, romance popular en que se referían hechos de personajes históricos, legendarios o tradicionales.

~ heroico, o ~ real.
1. m. El que se compone de versos endecasílabos.

en buen ~.
1. loc. adv. Claramente y de modo que todos lo entiendan.

hablar alguien en ~.
1. loc. verb. Explicarse con claridad y sin rodeos.

SONÁMBULO

1. adj. Dicho de una persona: Que mientras está dormida tiene cierta aptitud para ejecutar algunas funciones correspondientes a la vida de relación exterior, como las de levantarse, andar y hablar. "

(Fuente: RAE)

 

Siempre necesito volver a él.

Lorca nunca quiso desvelar realmente el significado de esta obra de arte impresionante, estremecedora y perfecta. Lees el poema, lo relees una y otra vez, infinitamente, lo interiorizas, lo vives, lo sufres y lo amas. Es inevitable.

El Romance Sonámbulo (Romancero Gitano, 1924-1927) es a priori una historia de amor y muerte. Pero es más. Se trata de una inmensa alegoría sobre la incansable búsqueda y persecución de lo inalcanzable, de lo imposible: la libertad y la felicidad. Por todos los medios, a como dé lugar. Pasional, dramático y de difícil comprensión, su contenido necesariamente ha de ser interpretado en función de la subjetividad del que escucha o del que lee.

El gitano contrabandista perseguido por los guardias civiles, la gitana enamorada que lo esperó vanamente en su baranda y el padre de la muchacha, interlocutor del gitano herido, somos todos nosotros. Sangramos con el gitano, soñamos y esperamos con la gitana, perdemos la identidad con el padre: "Pero yo ya no soy yo,/ ni mi casa es ya mi casa". Sufrimos, amamos, morimos... con ellos, igual que ellos, de camino "hacia las altas barandas", "dejando un rastro de sangre./ Dejando un rastro de lágrimas".

Rafael Alberti, amigo de Federico y testigo de su proceso de creación, lo escuchó por primera vez de boca del propio poeta en octubre de 1924, cuando éste lo recitó en su habitación de la Residencia de Estudiantes junto con otros poemas compuestos ese verano. "Jamás he escuchado nada más lleno de misterioso dramatismo", aseguraba Alberti.

El 11 de octubre de 1928, Federico dio una conferencia en el Ateneo de Granada: Imaginación, inspiración, evasión. La repetiría en otros escenarios, siempre para acompañar la lectura pública del Romancero Gitano:

 "El libro en conjunto, aunque se llama gitano, es el poema de Andalucía y lo llamo gitano porque el gitano es lo más elevado, lo más profundo, lo más aristocrático de mi país, lo más representativo de su modo y el que guarda el ascua, la sangre y el alfabeto de la verdad andaluza y universal.

(...) Está... el llamado Romance Sonámbulo, donde hay una gran sensación de anécdota, un agudo ambiente dramático y nadie sabe lo que pasa ni aun yo, porque el misterio poético es también misterio para el poeta que lo comunica, pero que muchas veces lo ignora (...). Es un hecho poético puro del fondo andaluz, y siempre tendrá luces cambiantes, aun para el hombre que lo ha comunicado que soy yo. Si me preguntan ustedes por qué digo yo: “Mil panderos de cristal herían la madrugada” les diré que los he visto en manos de ángeles y de árboles, pero no sabré decir más, ni mucho menos explicar su significado. El hombre se acerca por medio de la poesía con más rapidez al filo donde el filósofo y el matemático vuelven la espalda en silencio."

[Federico G. Lorca. Primer romancero gitano. Llanto por Ignacio Sánchez Mejías. (Edición de Miguel García-Posada. Madrid: Castalia, 1990)].

Federico García Lorca
Fuente: La poesía roja - "Romance Sonámbulo"

"En la bandera de la libertad bordé el amor más grande de mi vida" 
(Federico García Lorca, Mariana Pineda)

"LA VIDA DEBERÍA SER AL REVÉS" (Quino)

ser humano defectuoso
El ser humano ha utilizado la experiencia y el conocimiento adquirido a lo largo de los siglos para, supuestamente, evolucionar, incorporando nuevos valores que hicieran de su vida algo más digno, más razonable, más sano, más justo... mejor. A continuación, Quino explica cuáles son los valores que dominan al hombre moderno:
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"La vida debería ser al revés!!!
Se debería empezar muriendo y así ese trauma está superado.
Luego te despiertas en una residencia, mejorando día a día.
Después te echan de la residencia porque estás bien y lo primero que haces es cobrar tu pensión.
Luego en tu primer día de trabajo te dan un reloj de oro.
Trabajas 40 años hasta que seas bastante joven como para disfrutar del retiro de la vida laboral.
Entonces vas de fiesta en fiesta, bebes, practicas el sexo y te preparas para empezar a estudiar..
Luego empiezas el cole, jugando con tus amigos, sin ningún tipo de obligación, hasta que seas bebé.
Y los últimos 9 meses te los pasas flotando tranquilo, con calefacción central, room service, etc...
Y al final abandonas este mundo en un orgasmo."

(Quino)

(Fuente: Fidel). Gracias.
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Mafalda y Quino (Joaquín Salvador Lavado)
Fuente: Sala de Autopsias
"El maestro llega a nuestras tierras: Quino en el Perú"

"¿No será acaso que esta vida moderna está teniendo más de moderna que de vida?"
"¡Resulta que si uno no se apura a cambiar el mundo, después es el mundo el que lo cambia a uno!"
(Quino a través de Mafalda)

RESISTENCIA Y MOVILIDAD: ¡SAHARA LIBRE!

dictadura global

AL-NAGEM AL-QARHI, 14 años,
asesinado por el ejército marroquí en el
Campamento de Gdeim Izik, el 24 de octubre de 2010.
Fuente: SaharaLibre.es
"Marruecos mata un niño saharaui y deja otros siete heridos"

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Pancarta para la manifestación del 13 de noviembre
de 2010, de apoyo al pueblo saharaui.
Fuente: SaharaLibre.es
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"En la fértil leyenda heróica del desierto, ningún episodio ha sido atendido y admirado como el vivido por los nómadas que habitaban lo que fue 'territorio español' del Sahara Occidental. A esos hijos de antiguas estirpes de pastores-guerreros les estaba reservada una meteórica incorporación a la modernidad.

(...) Conforme se descubrían riquezas en el subsuelo y en el mar, iba tomando cuerpo la idea de un país independiente y económicamente viable. Además, la puesta en marcha de la Yemáa en 1967 permitió a su centenar de miembros enfrentarse al concepto de territorialidad por encima del tribalista y familiarizarse con los rudimentos de la función administrativa y política, a pesar del carácter consultivo de la institución. Finalmente, las notorias apetencias mostradas por el rey de Marruecos indujeron a los Chiuj a escorarse en la dirección de un proceso de autodeterminación progresivo y regulado en plazos convenidos. (...)

Los quince años de prosperidad colonial los desarraigó de milenios de itinerancia y fijó como asalariadas a las ciudades coloniales, ofreciéndoles el mayor nivel de renta de África. Cuando en 1975 se operó la tardía descolonización, en el nuevo orden africano no cabía ya un nuevo Estado, y una conjura de ambiciones, mezquindades y manipulación los condujo a un inesperado destino.

Mientras su tierra era ocupada por soldados del norte (Marruecos) y del sur (Mauritania), emprendieron un éxodo hacia Argelia, donde levantaron sus campamentos de refugiados y desde los que iniciaron, dotados de un arma política nueva (Frente Polisario), la guerra a los ocupantes utilizando la vieja estrategia del nómada: resistencia y movilidad. Mientras el frente se tragaba a una generación de guerrilleros, en la retaguardia se erigió un orden revolucionario en el que se coló el totalitarismo.

En 1991 callaron las armas cuando Naciones Unidas propuso una alternativa electoral. Diez años después el 'dossier Sahara' sigue estancado, las partes (Marruecos y el Polisario) todavía discrepan sobre el cuerpo electoral que tendría derecho a votar en un referéndum sobre el futuro del Sahara. Mientras tanto los viejos guerreros se han hecho abuelos, y una nueva generación nacida en el exilio ve sus campamentos como una ciudad similar a cualquier otra, como una estación más de las rutas caravaneras del desierto."

(Alejandro García: Historias del Sahara. El mejor y el peor de los mundos. Madrid: Catarata, 2001)

Y si la mecha de las ilusiones polisarias vuelve a encenderse en algún momento, ya se encargarán de apagarla los reyes dictadores y el Mundo Libre, por las buenas o por las malas. Fin del derecho a la discrepancia y a la libertad. El imperialismo, el capitalismo y los dictadores dixerunt.
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Montaje: Susana R. Verano
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"GENOCIDIO (Del griego γένος, estirpe, y -cidio).
1. m. Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad."
(Fuente: RAE)

MÁS ESTRAGOS DEL CAPITALISMO Y DE LA DEMOCRACIA GLOBAL

la democracia no existe
¿Por qué la mayoría de los rumanos añoran a Ceaucescu? De nuevo, démosle las gracias al capitalismo y a la pseudo-democracia global, que son uno.

"El gobierno rumano prepara una ley que, de ser aprobada, debilitaría más todavía el Estatuto del trabajo en varios puntos: la semana laboral pasaría de 40 a 60 horas semanales y los procedimientos para despedir serían facilitados. Estas reformas habían sido propuestas por el FMI a cambio de su préstamo a Rumania. Varios representantes del fondo están actualmente visitando el país para confirmar las medidas de austeridad tomadas por el poder."

"Por otra parte, de acuerdo con una encuesta de opinión recientemente efectuada en Rumanía, la mayor parte de la población afirma que la vida era mejor con el partido comunista en el poder que en la actualidad bajo el capitalismo. El grueso de los encuestados daba una visión positiva del comunismo, y más del 60% lo consideraba una "buena idea" en principio. Los encuestadores observaron un incremento significativo de la afinidad con el ideario comunista en comparación con una encuesta similar realizada cuatro años antes."

(Fuente: El ecosocialista: "El FMI exige a Rumanía la jornada laboral de 60 horas semanales como condición para un préstamo", 1 de noviembre de 2010).

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Fuente: Un vallekano en Rumanía
"Nuevo gobierno: primeras consecuencias"

"Todo se discute en este mundo. Menos una única cosa que no se discute. No se discute la democracia. La democracia está ahí, como si fuese una especie de santa en el altar de quien ya no se esperan milagros. Pero está ahí como una referencia. Una referencia: la Democracia. Y no se atiende a que la democracia en la que vivimos es una democracia secuestrada, condicionada, amputada... Porque el poder del ciudadano, el poder de cada uno de nosotros se limita, en la esfera política, a retirar a un gobierno que no nos gusta y sustituirlo por otro que quizá nos pueda llegar a gustar en el futuro. Nada más.

Pero las grandes decisiones son tomadas en otra esfera, y todos sabemos cuál es. Las grandes organizaciones financieras internacionales, los FMIs, las organizaciones mundiales de comercio, los bancos mundiales, la OECDE..., ninguno de esos organismos es democrático. Y por tanto, ¿¡cómo podemos seguir hablando de democracia!? Si aquellos que efectivamente gobiernan el mundo no son elegidos democráticamente por el pueblo. ¿Quién elige a esos representantes de los países en esas organizaciones? ¿Los respectivos pueblos? ¡No! ¿Dónde está entonces la democracia?"

(José Saramago, Encuentro con Milton Santos)

INSISTO...

against the wind
Reitero, repito, reincido, me reafirmo,... a la mierda el temor a las consecuencias:

"El acto de desobediencia como acto de libertad es el comienzo de la razón." (Erich Fromm)

Luego...

"Hay que vivir a la contra" (José Saramago)

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El Rebelde Desconocido o Tanque chino defendiendo el derecho de la mayoría o de los que mandan a aplastar cualquier disidencia. Porque la mayoría y los que mandan siempre tienen razón. (By Me). Foto: Jeff Widener.
Fuente: Unjubilado - "Fotos con historia VIII. El hombre del tanque de Tian’anmen"
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Mi alter ego, la abeja Maya, era comunista. (El otro Yo)
Fuente: Hoy no ha pasado nada importante - "Banderas Fashion"

ABRAZADO A LA TRISTEZA (Extrechinato y tú)

soledad
Yo diría que se encuentra entre mis 4 ó 5 canciones favoritas. Fito siempre está escribiendo o cantando mi canción favorita, porque él nunca canta canciones, canta obras de arte. Esta es absolutamente hermosa y triste. Otra obra maestra, otra perla del rock español. Ecos de Cioran. Un poema de Manolo Chinato hecho canción por tres músicos irrepetibles, Fito, Robe y Uoho, o sea Extrechinato y tú, o sea Extremoduro, o sea Platero y tú, o sea Fito y Fitipaldis.

Extrechinato y tú fue un grupo única y exclusivamente creado para musicar y homenajear los poemas de Manolo Chinato, quien recita partes de ellos en las canciones del disco, Poesía básica (2001). Es el caso de "Abrazado a la tristeza", un canto a la soledad, a los anhelos, miserias y angustias del ser humano.

ABRAZADO A LA TRISTEZA
(Manolo Chinato)

He salido a la calle abrazado a la tristeza:
vi lo que no mira nadie y me dio vergüenza y pena.

Soledad que te pegas a mi alma
en la dulce soledad de este campo de otoño.
No hay momentos de sosiego.
Rebeldía pura de amores sin amores.
Ilusiones puras y puros conformismos
intentando levantar el espíritu nostálgico
de querer estar contigo y nunca estarlo.

Los llantos desconsolados que estrangulan las gargantas;
los ancianos encorvados: parece que la tierra les llama.

Volverás de vez en cuando a estas tierras agrietadas
y verás de nuevo a quien te ama borracho;
borracho de amores y libertades.
Y también de vinos por olvidarte. Borracho, borracho...

Me da pena que se admire el valor en la batalla;
menos mal que con los rifles no se matan las palabras.

Y si surgen saludos y palabras
tal vez notes la dureza de mi estilo
queriendo no herirte en nada,
y en mi soledad sólo herirme yo mismo.

La justicia está arrestada por orden de la avaricia;
el dinero que te salva es el mismo que asesina.

Y verás sin duda el resurgir poderoso del guerrero
sin miedo a leyes ni a nostalgias
y lo verás caer una y mil veces y levantarse de nuevo,
con la pura bandera de su raza.
Soledad de amores triste y pura,
soledad de amores y locura.

No me des más esperanzas: sé que todo son mentiras;
sacos llenos de agujeros para guardar alegrías.

Y verás sin duda el resurgir poderoso del guerrero
sin miedo a leyes ni a nostalgias
y lo verás caer una y mil veces y levantarse de nuevo,
con la pura bandera de su raza.

Me da pena que se admire el valor en la batalla;
menos mal que con los rifles no se matan las palabras.

Soledad de amores triste y pura,
soledad de amores y locura.

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Carátula de Poesía básica (2001), de Extrechinato y tú.
Fuente: ¡¡¡Kistas HxC Blog!!! - "Extrechinato y tú - Poesía Básica"

"Cada ser es un himno destruido."
(Emil Cioran, El aciago demiurgo)

"ESTA BOMBA NO MATARÁ A NADIE"

NO A LA GUERRA
José Saramago estaba construyendo una hermosa metáfora sobre la paz cuando le sobrevino la muerte. Los últimos pensamientos del más grande no podrían haberse ocupado de otro menester más importante.

¡Alabardas, alabardas! ¡Espingardas, espingardas!, iba a ser el título de esa novela de la cual el de Azinhaga dejó 50 páginas escritas. El título proviene de unos versos del poeta y dramaturgo portugues Gil Vicente, y la historia iba a gritar contra la carrera bélica, el tráfico de armas, la locura de la guerra.

El punto de partida es un suceso que él creía haber leído en François Mauriac. Al término de la guerra civil española, apareció en Extremadura una bomba no detonada que contenía en su interior, en portugués, una nota de papel que decía: "Esta bomba no matará a nadie". Un trabajador de una empresa de armas había ideado un sabotaje que funcionó: la bomba no explotó.

En la novela, Saramago se pregunta por qué nunca ha habido huelgas en las fábricas de armamento. "Quienes fabrican armas y hacen bien su trabajo están preparando un instrumento para matar", decía, y esa preocupación iba a latir en esas páginas. A partir de esa anécdota, el portugués estaba elaborando la fábula, la gran metáfora de la paz, su más íntimo anhelo.

Pilar del Río, su viuda y presidenta de la Fundación Saramago ha dicho que "con el tiempo se verá qué hacemos con estos capítulos, pero todavía no hay nada decidido".
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ALABARDA (quizá del italiano alabarda o del francés hallebarde, este del alto alemán medio helmbarte, de helm, empuñadura, y barte, hacha, y este del germánico helmbart).
1. Arma ofensiva, compuesta de un asta de madera de dos metros aproximadamente de largo, y de una moharra con cuchilla transversal, aguda por un lado y en forma de media luna por el otro.
2. Empleo de sargento.
3. Insignia que usaban los sargentos de infantería.

ESPINGARDA (del francés antiguo espingarde).
1. Antiguo cañón de artillería algo mayor que el falconete y menor que la pieza de batir.
2. Escopeta de chispa y muy larga.

(Fuente: Real Academia Española)
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Primera Guerra Mundial. Una bomba de cañón queda sin explotar
cerca de las posiciones inglesas en la Batalla del Somme, Francia, 1916.
Fuente: Fotos con Historia - "Fotografiándose con una bomba"

"...porque a partir de hoy ya no se tratará simplemente de decir 'NO A LA GUERRA', se tratará de luchar todos los días y en todas las instancias para que la PAZ sea una realidad, para que la PAZ deje de ser manipulada como un elemento de chantaje emocional y sentimental con que se pretende justificar guerras."
(José Saramago, Manifestación contra la guerra en Madrid el 15 de marzo de 2003)

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