A MEDIANOCHE, ENTRE SAGRADAS SINFONÍAS DEL TIEMPO Y LA PERSISTENCIA DE LA MEMORIA

un grano de arena perdido en el desierto

La tragedia constante: algo ha de morir para que nazca otra cosa... o su posibilidad. A veces me resulta una odisea aceptarlo. Y el tiempo es como una gota de agua en el desierto, o se bebe ahora o desaparece para siempre entre relojes blandos. Mas la tendencia no es a beber, es a errar por el desierto, mientras los relojes se escurren entre los granos de arena. Y aun intentando beber...

Decía un poeta mexicano...

"A medianoche, a punto de terminar agosto, pienso con tristeza en las hojas que caen de los calendarios incesantemente. Me siento el árbol de los calendarios.

Cada día, hijo mío, que se va para siempre, me deja preguntándome: si es huérfano el que pierde un padre, si es viudo el que ha perdido la esposa, ¿cómo se llama el que pierde un hijo?, ¿cómo, el que pierde el tiempo? Y si yo mismo soy el tiempo, ¿cómo he de llamarme, si me pierdo a mí mismo?

El día y la noche, no el lunes ni el martes, ni agosto ni septiembre; el día y la noche son la única medida de nuestra duración. Existir es durar, abrir los ojos y cerrarlos.

A estas horas, todas las noches, para siempre, yo soy el que ha perdido el día. (Aunque sienta que, igual que sube la fruta por las ramas del durazno, está subiendo, en el corazón de estas horas, el amanecer.)" 

(Jaime Sabines, "A medianoche". Diario Semanario y poemas en prosa. 1961)

...Y un poeta italiano... 

"Le sento più vicine le sacre sinfonie del tempo.

Con una idea: che siamo esseri immortali

caduti nelle tenebre, destinati a errare

nei secoli dei secoli, fino a completa guarigione.

Guardando l'orizzonte, un'aria di infinito mi commuove;

anche se a volte, le insidie di energie lunari,

specialmente al buio mi fanno vivere

nell'apparente inutilità, nella totale confusione.

...Che siamo angeli caduti in terra dall'eterno,

senza più memoria, per secoli, per secoli,

fino a completa guarigione."

(Franco Battiato, "Le sacre sinfonie del tempo", del álbum Come un cammello in una grondaia. 1991)

"Siento más cercanas las sagradas sinfonías del tiempo.

Con una idea: que somos seres inmortales

caídos en la oscuridad, condenados a errar

por los siglos de los siglos, hasta curar por completo.

Mirando el horizonte, un aire de infinito me conmueve;

también, a veces, la insidia de la energía lunar,

especialmente en la noche me hace revivir

en aparente inutilidad, en total confusión.

...Que somos ángeles caídos en la tierra eterna,

sin memoria, por los siglos de los siglos,

hasta curar por completo."

(Traducción: Susana R. Verano)

...Y un pintor español...

 .

Salvador Dalí: "La persistencia de la memoria" (1931)
Fuente: aion-mx

"¿Es que hacemos las cosas sólo para recordarlas? ¿Es que vivimos sólo para tener memoria de nuestra vida? Porque sucede que hasta la esperanza es memoria y que el deseo es el recuerdo de lo que ha de venir."

(Jaime Sabines, "Es que hacemos las cosas...", 
en Diario Semanario y poemas en prosa. 1961)

. 

SOBRE EL ESTADO (Kapuściński como excusa)

 enemiga del Estado, siempre esclavista

Mira que soy muy de Kapuściński, pero discrepo por completo de su sentencia-pensamiento: 

"Un pueblo desprovisto de Estado busca salvación en los símbolos."

Muy al contrario, El Estado, su histórico y genético autoritarismo, su inmovilismo y la permanente asfixia a la que somete al pueblo son precisamente lo que hace que éste busque símbolos, la mayoría de las veces superficiales y decadentes, bien provistos explícita o disimuladamente por el propio Estado o bien ideados por el pueblo mismo, ora para identificarse con el Estado, ora para huir de él.

El Estado es desde hace cuatro siglos la dictadura de un único partido: el liberalismo. Con las variaciones militaristas e imperialistas de los siglos XIX, XX y XXI.

Fue Mussolini quien afirmó: "Todo dentro del Estado. Nada fuera del Estado". Su amigo Hitler compartía el pensamiento y la acción. Y recordamos muy bien sus símbolos, su ideario y la tendencia y actuación de los pueblos al respecto. Y no son simplemente ejemplos extremos. Todas las pseudodemocracias actuales, cómplices y co-creadoras de la crisis, exigen obediencia y fidelidad al Estado, a su política económica, amenazando y acorralando a los disidentes (15M, SAT, CNT, etc, en España) y utilizando símbolos (fútbol y publicidad-consumo) a los que se adhiere el pueblo. El porqué lo explico después, reescribiendo la cita inicial.

Por eso estoy convencida de que un pueblo debe vivir sin Estado, que siempre será autoritario e intervencionista en todos los ámbitos, y muchas veces esclavista, como hoy en la inmensa mayoría del planeta. Yo invertiría la frase de Kapuściński, para dejarla así:

"Un pueblo desprovisto de educación y libertad (en general, y de información en particular) y esclavo del Estado busca salvación en los símbolos".

Fuente: Fundación Bases - "No habrá otra cosa más que Estado"


"El Estado es el arma de represión de una clase sobre otra."
(Lenin)

.

MASACRE EN SUDÁFRICA

 contra la dictadura global... desobediencia civil masiva

El jueves 16 de agosto, la noticia del día en prácticamente todos los medios de comunicación del mundo fue Julian Assange, el fundador de Wikileaks refugiado en la embajada de Ecuador (que le ha concedido asilo) en el Reino Unido y el jaleo político, diplomático y jurídico posteriores. Hoy lo sigue siendo. Y seguirá siéndolo. Noticia-maniobra de distracción.

Pero el jueves 16 de agosto ocurrió algo infinitamente más importate y grave en el mundo: 34 mineros en huelga y armados con palos fueron asesinados a balazos por la policía en Sudáfrica, por orden de un gobierno instigado por los dueños de las minas de platino de la firma británica Lonmin.

Dice la minera británica Lonmin que "ha perdido el equivalente a 15.000 onzas de platino en los seis días que ha durado la interrupción de operaciones y que es improbable que la empresa cumpla con su meta de producción anual". (Que! - Mueren varios mineros en huelga en Sudáfrica por disparos. 16 de agosto de 2012)

De manera que, o produces con mis condiciones, sin rechistar, o te mato: 34 muertos, de momento, y decenas de heridos. Pero mejor ved el vídeo de Reuters...

Pues bien, esta noticia, que debió abrir todos los noticiarios de TV y radio y ser portada en todos los periódicos del mundo, apenas sí fue citada en unas pocas líneas en algunos de ellos, siendo ignorada por la mayoría. Por supuesto, ningún gobierno mueve ficha tras la atrocidad. Eso no va a ocurrir. Cosas de la dictadura global del capitalismo.

Pienso tres cosas:

1. La dictadura global es absolutamente implacable y despiadada.
2. Los seres humanos, muy especialmente los miembros de los gobiernos, los partidos políticos, aquellos que dirigen los medios de comunicación y los peces gordos de empresas como Lonmin, en Sudáfrica y en todas partes, son absolutamente insensibles, decadentes y malignos.
3. El miedo puede campar a sus anchas, esto es lo que nos espera. O nos defendemos DE VERDAD o morimos.  

Fuente: changoonga.com - "Sudáfrica Se Convulsiona Ante Asesinatos de Mineros: No Fueron 18, Sino 34 Muertos"

"El mundo no está amenazado por las malas personas, sino por aquellos que permiten la maldad."
(Albert Einstein)

.

"RE:STACKS" (BON IVER) (II)

 excavación catártica

Teniendo en cuenta el interés suscitado por la entrada "RE:STACKS" (BON IVER), que publiqué aquí hace un año, y también las consultas y preguntas de mis lectores (¡gracias!), publico esta segunda parte con mi interpretación del significado de una canción sin duda extraordinaria.

Yo la descubrí en un capítulo de la serie House MD, recientemente finalizada, para mí imprescindible e inolvidable. Busqué la canción y luego busqué toda la discografía e información posible de Bon Iver, un tipo tan complejo como fascinante. He leído y escuchado algunas entrevistas en las que le preguntaban por la canción. Sus respuestas siempre son deliberadamente ambiguas. Y me parece bien, que cada cual interprete...

Es una de las canciones más extrañas y maravillosas que he tenido el placer de escuchar. Lógico que nos guste, es pura arqueología, pura filosofía, trascendencia y belleza. Como apunté en la entrada que ha dado lugar a esta, para mí está ligada a ciertos recuerdos, a un episodio de mi vida, el más duro que he vivido. Igual que para Iver, la canción es catártica para mí.

Porque eso es lo que es y, a la vez, lo que describe, una catarsis: partiendo de un momento vital profundo, triste y difícil, se experimenta una paralización, la angustia, la introspección, la recapitulación, el desbloqueo y el impulso purificador y liberador.

"Esta es mi excavación y hoy es Kumrán". Claramente Iver hace referencia a las cuevas de Qumrán (desierto de Judea), gran foco arqueológico, bíblico, con un tamiz innegable de misterio y espiritualidad, donde fueron descubiertos los llamados "manuscritos del Mar Muerto", además de las 1200 tumbas, las piezas de cerámica y demás mobiliario judío.

Entonces, Bon Iver establece una comparación entre este grandioso hallazgo, con todas sus piezas y la importancia de cada una por separado y de todas en conjunto, en su contexto y para la posteridad, y su propia vida y recuerdos, también en conjunto y por separado. Se trata de dos excavaciones-descubrimientos colosales y trascendentes. Sobre todo para quien lo piensa-siente-canta. Excavación catártica, pues.

Descubiertas las piezas, mostradas a la luz, dispersas pero conformando un todo, una vida, la vida de uno, se produce la paralización, la observación, la reflexión, la "comprensión estruendosa", el alivio de la carga, de los montones acumulados, el comienzo de la liberación: quedan los recuerdos, que deben quedar, pero se inicia el rescate de las llaves que porta el cuervo, que son nuestras, de cada uno.

Al margen de esa comparación con Qumrán, que por sí sola es impresionante y muy acertada, y atendiendo al significado global de la canción, desde la primera vez que escuché RE: STACKS hay una frase a la cual la relaciono y que creo podría ser hermana: "el pensamiento solo se forma en ese preciso momento en el que corre el peligro de naufragar" (Alfonso Levy).

Igual que la vida y el impulso vital. Porque donde se dice pensamiento, se puede extrapolar y decir sentimiento. Eso es lo que nos salva, especialmente en los momentos difíciles y cuando estamos a punto de naufragar, el descubrimiento, la comprensión (más o menos estruendosa) y el impulso catártico.

Me encanta compartir con vosotros excavaciones como esta. De nuevo gracias por los correos, las preguntas, las respuestas y el intercambio.

En el álbum For Emma, Forever Ago (2007)

.

LA DICTADURA DICE ROBAR, YO DIGO JUSTICIA

contra la dictadura

Una vez más los capitalistas-fascistas de este país (el Gobierno, la inmensa mayoría de los políticos, medios de descomunicación, empresarios y numerosos ciudadanos que les apoyan) quieren sofocar como sea los escasos pero necesarios actos de resistencia que se producen en España contra la dictadura, mintiendo acerca de estos, inventándose acciones violentas, llamando ladrones y encarcelando a quienes para subsistir expropian a los verdaderos ladrones, los acaparadores, explotadores y expropiadores que conforman este sistema decadente e inhumano.

Anteayer, varias personas lideradas por miembros del Sindicato Andaluz de los Trabajadores (SAT) extrajeron alimentos del supermercado Mercadona de Écija (Sevilla) para entregarlos a bancos de alimentos, a las personas que no tiene para comer porque el Gobierno fascista les ha enviado al paro, les recorta bienes y servicios imprescindibles y les sube los impuestos constantemente, siguiendo los dictados del capitalismo, las órdenes de Europa (Alemania) y el FMI.

¿Qué es robar? ¿Qué es violencia? ¿Qué es justicia?

Según la dictadura, sustraer una gallina para comer, porque te estás muriendo de hambre, a aquellos que tienen millones de gallinas, muchas de las cuales tiran a los contenedores cada día porque no las venden, eso es ROBAR y tienes que ir a la cárcel. Sin embargo, regalar a un banco 30.000 millones del dinero de los ciudadanos, repetir esta operación n veces, permitir que banqueros, especuladores, políticos, reyes, príncipes y consortes roben, especulen y malversen el dinero de los ciudadanos, eso son "DESAJUSTES DEL MERCADO".

Juan Manuel Sánchez Gordillo, líder del SAT, alcalde de Marinaleda (Sevilla) desde 1979 y diputado del parlamento andaluz desde hace unos meses, entre hienas y alimañas juró en ese mismo parlamento luchar con todas sus fuerzas "por subvertir el sistema capitalista" que nos está aniquilando. Y eso es lo que este hombre honesto, valiente y comprometido con las personas está haciendo: luchar contra el sistema, violento e injusto, y trabajar por y para el pueblo.

Contra el capitalismo y su dictadura: 

¡DESOBEDIENCIA CIVIL!

Programa Al Rojo Vivo, La Sexta (9 de agosto de 2012)

.

.

"Cuando la ley es injusta, lo correcto es desobedecer."

(Mahatma Gandhi)

 .

SEMIVIDAS

Ich sih die liehte heide/in gruner varwe stan/dar suln wir alle gehen/die sumerzeit enpahen

En el universo infinito de espacio indeterminado, todos los vectores nacieron con un punto de aplicación e ilimitadas posibilidades de dirección y sentido. Pero la enfermedad de las líneas paralelas les anestesia, les impide girar la cabeza, dibujarse en curva, conectar, confluir. Son vectores esclavos del espacio axiomático, imperio creado por Euclides hitleriano, quien esparció el fármaco letal. Al otro lado de la frontera huele a lluvia de Ubik. Tan cerca, tan lejos. Pero si se alza la vista, escrito con tinta de nubes sobre el cielo prospectal, puede leerse: "mutar en vector con piernas".

P.S. Dos semividas no hacen una vida.

Contraportada de la primera edición de Ubik, de Philip K. Dick.

Fuente: Wikipedia.

    « Estaba tomando consciencia de una insidiosa y penetrante frialdad que tiempo atrás, en algún momento olvidado, había comenzado a invadirle, dominándole a él y al mundo que le rodeaba. Le recordaba a sus últimos minutos en Luna. El frío degradaba la superficie de los objetos: los penetraba hasta combarlos, se expandía hasta formar protuberancias redondeadas que emitían sonidos sibilantes y luego estallaban. El frío horadaba las innumerables heridas abiertas, alcanzaba el corazón de las cosas, el núcleo que las hacía vivir. Lo que ahora veía se asemejaba a un desierto de hielo del cual sobresalían rocas agrestes. El viento barría cual vómito la llanura en que la realidad se había transformado; un viento que se solidificaba en hielo espeso y que cubría las rocas casi en su totalidad. Y las tinieblas sobrevinieron, cercando su campo visual. Apenas atisbaba un exiguo vislumbre.

    Pero esto es una proyección mía, supuso. No es el universo el que está siendo sepultado por capas de viento, frío, hielo y oscuridad. Todo esto ocurre en mi interior, y aún así creo verlo en el exterior. Qué extraño, pensó: ¿está el mundo dentro de mí, contenido en mi cuerpo?, ¿cuándo sucedió? Debe tratarse de una manifestación de la muerte, se dijo a sí mismo. La incertidumbre que siento, este lento hundirme en la entropía, éste es el proceso, y el hielo que observo es el resultado del éxito del proceso. Cuando cierre los ojos, pensó, el universo entero desaparecerá. ¿Pero qué hay de las diversas luces que debería ver, las entradas a nuevas matrices? ¿Dónde está en concreto la luz humeante y rojiza de las parejas que fornican? ¿Y la luz pálida y triste que envuelve la avidez animal? Todo lo que puedo discernir es la oscuridad invasora y la absoluta pérdida de calor, una llanura que se enfría, abandonada por su sol.

    Esto no puede ser la muerte normal. Es antinatural, el momentum regular de la disolución ha sido reemplazado por otro factor impuesto, por una presión arbitraria y forzada. Quizás alcance a comprenderlo, pensó, si al menos puedo tumbarme y descansar, si consigo la energía suficiente para pensar. »

(Philip K. Dick: Ubik. 1969) 
(Traducción: Susana R. Verano)

 Portada de la primera edición de Ubik, de Philip K. Dick.

Fuente: Whatculture! - "Dick’s UBIK begins production early 2009"

.

#LA PLATAFORMA, EL DOCUMENTAL

contra la dictadura y sus bancos

Si hay algo que merece la pena difundir es la situación de los amenazados y desahuciados, sus experiencias, su sufrimiento, su lucha y el trabajo admirable e incansable de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) en toda España en general y en cada CC.AA, ciudad y pueblo en particular.

"El proyecto #LaPlataforma, centra sus esfuerzos en la realización de un Documental sobre la Plataforma de Afectados por la Hipoteca y su lucha en defensa del Derecho Constitucional a una Vivienda Digna para todos y cada un@.

#LaPlataforma, el documental pretende ser una herramienta informativa y reflexiva que favorezca el debate democrático, aclare los derechos que asisten a la ciudadanía y deshaga los equívocos que la información interesada ha impregnado en la sociedad.

A su vez quiere ser útil a las iniciativas dirigidas a cambiar una ley de la vivienda, a través de la Iniciativa Legislativa Popular, que deja sin esperanza a los desahuciados. No debemos nunca olvidar que los desahuciados además de perder su casa, quedan sin futuro por causa de una deuda injusta, abusiva e inasumible.

#LaPlataforma, el documental quiere ser útil a la legítima lucha por detener los desahucios injustos, que se acepte la dación en pago y que el alquiler social se introduzca en la sociedad como una práctica habitual y legislada."

(SICOM, Solidaritat i Comunicació y Namuss Films)

La plataforma, el documental. New Trailer. - Trailer 2 - from #LaPlataforma SICOM.cat - Namuss on Vimeo.


#LaPlataforma, el documental. Trailer. from #LaPlataforma SICOM.cat - Namuss on Vimeo.

Enlaces de interés:

PAH
VERKAMI
#LA PLATAFORMA, EL DOCUMENTAL (YOUTUBE)
SICOM.CAT DESAHUCIADOS
SICOM (FACEBOOK)
.

DIÓGENES Y ARISTIPO

 honestidad o nada

Ayer alguien me preguntó por qué nunca he utilizado la inteligencia (que este alguien me supone "en grandes dosis") para granjearme el favor de los peces gordos o de individuos influyentes, haciendo esto o lo otro, aparcando mi necesidad de independencia, renunciando a mis principios, sometiéndome a la autoridad..., lo cual (según esta persona) me habría proporcionado con toda seguridad una posición social y económica como mínimo desahogada.

Le dije que confunde la inteligencia con apetencias superficiales y convencionalismos y con la estúpida tendencia humana a convertirse en un buen gregario (borrego, lameculos, abrazafarolas... como ustedes prefieran), mediante la obediencia absoluta y el trepismo. Me quedé pensando en silencio, mirándole, decepcionada (una vez más) con alguien que prometía. Entonces me acordé de un cuento corto de Anthony de Mello que leí no hace mucho en su obra El canto del pájaro (1984). Y se lo conté:

      "Estaba el filósofo Diógenes cenando lentejas cuando le vio el filósofo Aristipo, que vivía confortablemente a base de adular al rey.
     Y le dijo Aristipo: «Si aprendieras a ser sumiso al rey, no tendrías que comer esa basura de lentejas». A lo que replicó Diógenes: «Si hubieras tú aprendido a comer lentejas, no tendrías que adular al rey»."

Diógenes sentado en su tinaja, por Jean-Léon Gérôme (1860).
Fuente: Wikipedia

.
“Ellos mandan hoy... ¡porque tú obedeces!”
"De los resistentes es la última palabra."
(Albert Camus) 
. 

HAR MEGIDDO

me muero porque muera y nazca el mundo
Que no comience
lo que debe 
comenzar.
Eso es el fin 
del mundo.
סוף

Detalle de "El infierno", del tríptico "El jardín de las delicias"
(De tuin der lusten), 1480-1490.
Hieronymus Bosch "El Bosco" (1450-1516).
Fuente: Wikipedia - Hieronymus Bosch

"En la parte inferior a la izquierda aparece un grupo de jugadores (hay dados, naipes, tablero de backgammon, una mujer desnuda portando una jarra) atormentados y torturados por demonios en medio de un gran caos, todo lo cual alude a la pereza, la lujuria, y la gula. A la derecha, se ve a un hombre abrazado por un cerdo con velo de monja, probablemente aludiendo a la lujuria."

(Wikipedia - El jardín de las delicias. "Análisis del tríptico. Panel derecho: El infierno")
.

LUCIO, EL ALBAÑIL ANARQUISTA

contra toda autoridad

"Yo hago lo que me da la gana. Por eso soy anarquista."
"Hay que perderle el respeto a todo lo establecido" 

(Lucio Urtubia)

Parte 1

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)
 

Parte 2

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 3

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 4

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 5

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 6

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 7

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 8

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 9

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

.

LUCHA MINERA, LUCHA DE TODOS

contra la dictadura

Hoy y siempre DEBEMOS estar con ellos,

porque ellos somos todos.

  .

.

 Fuente: Unidad-Obrera.org - "Nueva movilización en Logroño en solidaridad con la minería"

"Voy
Vengo
Subo
Bajo
Todo para qué
Nada para mí

Minero soy
A la mina voy
A la muerte voy
Minero soy

Abro
Saco
Sudo
Sangro
Todo pa’l patrón
Nada pa’l dolor

Minero soy
A la mina voy
A la muerte voy
Minero soy

Mira
Oye
Piensa
Grita
Nada es lo peor
Todo es lo mejor

Minero soy
A la mina voy
A la muerte voy
Minero soy
Humano soy"

(Víctor Jara, Canción del minero)
.

ECOTERRORISMO DE ESTADO

dictadura

Existen algunos indicios que parecen apuntar a que el gobierno de la Comunidad Valenciana ha provocado, si no todos, algunos de los focos de los incendios que en los últimos días han arrasado Cortes de Pallás, Andilla, Dos Aguas y otras zonas de la provincia de Valencia. 

En total son unas 50.000 hectáreas quemadas, centenares de personas desalojadas, varios heridos y un fallecido, José Agustín Nieva Gómez, un piloto de helicóptero que llevaba 12 años luchando contra los incendios.

Las casualidades de este calibre no existen:

Luz verde a la ampliación del vertedero de Dos Aguas  
(levante-emv.com)

Fuente: Periodismo Alternativo
"La verdadera causa de los incendios en Valencia" 

"Solo después de que el último árbol sea cortado.
Solo después de que el último río sea envenenado.
Solo después de que el último pez sea apresado.
Solo entonces sabrás que el dinero no se puede comer."
(Profecía hindú)
.

EXTREMADAMENTE

 inconscientes

Vivían 

de extremo....................................en extremo. 

Y en el transcurso, 

en el camino, 

no sabían que 

vivían.

 Fuente: Que! - "Los españoles tiñen de rojo el Olímpico"

 Fuente: mi boina - "el despertar de los Zombis"

"Un instante de lucidez, sólo uno; y las redes de lo real vulgar se habrán roto para que podamos ver lo que somos: ilusiones de nuestro propio pensamiento."

(Emil Cioran, Breviario de los vencidos)

.

LUCES

...y candiles efímeros

Las luces siempre se apagan,

la cuestión es cuándo.

Las luces siempre permanecerán encendidas,

la cuestión es cómo.

Las luces se encendieron, se apagaron y permanecen,

la cuestión es dónde.

En el álbum The Queen Is Dead (1986)

THERE'S A LIGHT THAT NEVER GOES OUT

(Morrissey, Johnny Marr)

Take me out tonight

Where there's music and there's people

And they're young and alive

Driving in your car

I never never want to go home

Because I haven't got one anymore

Take me out tonight

Because I want to see people and I want to see life

Driving in your car

Oh, please don't drop me home

Because it's not my home, it's their home

And I'm welcome no more

And if a double-decker bus crashes into us

To die by your side is such a heavenly way to die

And if a ten-ton truck kills the both of us

To die by your side

Well, the pleasure, the privilege is mine

Take me out tonight

Take me anywhere

I don't care, I don't care, I don't care

And in the darkened underpass

I thought oh God, my chance has come at last

(But then a strange fear gripped me

And I just couldn't ask)

Take me out tonight

Oh, take me anywhere

I don't care, I don't care, I don't care

Driving in your car

I never never want to go home

Because I haven't got one...

Oh, I haven't got one

And if a double-decker bus crashes into us

To die by your side is such a heavenly way to die

And if a ten-ton truck kills the both of us

To die by your side

Well, the pleasure, the privilege is mine

Oh, There Is A Light And It Never Goes Out...

HAY UNA LUZ QUE NUNCA SE APAGA

(Traducción: Susana R. Verano)

Sácame esta noche,

donde haya música y gente

que sea joven y esté viva.

Viajando en tu coche

nunca quisiera volver a casa,

porque ya no tengo ninguna.

Sácame esta noche,

porque quiero ver gente y quiero ver vida.

Viajando en tu coche,

oh, por favor no me dejes en casa,

porque no es mi casa, es la suya,

y ya no soy bienvenido.

Y si un autobús de dos pisos se estrella contra nosotros,

morir a tu lado sería una celestial manera de morir.

Y si un camión de diez toneladas nos mata,

morir a tu lado,

bueno, el placer, el privilegio sería mío.

Sácame esta noche,

llévame a cualquier parte,

no me importa, no me importa, no me importa.

Y en el oscuro túnel subterráneo

pensé, oh Dios, por fin llegó mi oportunidad.

(Pero entonces un extraño temor me paralizó

y no pude responder).

Sácame esta noche,

llévame a cualquier parte,

no me importa, no me importa, no me importa.

Viajando en tu coche

nunca quisiera volver a casa,

porque ya no tengo ninguna.

Oh, no tengo ninguna.

Y si un autobús de dos pisos se estrella contra nosotros,

morir a tu lado sería una celestial manera de morir.

Y si un camión de diez toneladas nos mata,

morir a tu lado,

bueno, el placer, el privilegio sería mío.

Oh, hay una luz que nunca se apagará....

 The Smiths (1982-1987)

Fuente: IMPRESCINDIBLES

The Smiths - "The Queen Is Dead"

.

LA DICTADURA ALEMANA Y LOS CÁRTELES FARMACÉUTICOS

contra el nuevo nazismo alemán

Matthias Rath, médico alemán fundador de la Medicina Celular, expone muy claramente la realidad acerca de la dictadura de Alemania, la dictadura del euro y de los cárteles farmacéuticos que impiden la investigación y el desarrollo de curas para decenas de enfermedades, especialmente el cáncer, el sida, las que afectan al sistema inmune y el alzheimer.

Realiza un llamamiento siempre oportuno a la conciencia de todos los ciudadanos europeos frente a la dictadura política y económica liderada por Alemania en su tercer intento de dominar y esclavizar el continente y a sus pueblos.

.

CARLOS TAIBO Y ALGUNAS REFLEXIONES SABIAS

.
Firmo cada idea, cada palabra:

.

ESPAÑA 0 - MINEROS 10

contra la dictadura global... más mineros

Me da vergüenza y asco pertenecer a la misma especie que las personas que visten camisetas de la selección, que colocan banderas españolas en los balcones y/o que sufren, gritan y se sienten felices (casi solo) por el fútbol y sus protagonistas multimillonarios. 

Me da vergüenza y asco sobre todo porque estoy segura de que la inmensa mayoría de esas personas aún no ha asistido a una manifestación, ni ha portado carteles, ni ha vestido camisetas..., ni ha actuado de ninguna forma contra las injusticias que estamos padeciendo y contra sus causantes.

¿Cómo es posible que para la mayoría de los ciudadanos de este país (o de cualquiera) sea más importante el fútbol que el desempleo y los recortes sociales? ¿En qué mundo vivimos cuando el rescate económico de un país, es decir, su venta al mejor postor en la ciénaga del capitalismo, pasa casi desapercibido para el pueblo, que solo piensa y habla de fútbol?

Ahora y siempre el fútbol es una repetitiva y manoseada cortina de humo para unos (el poder) y una vulgar y ridícula evasión de la realidad para otros (los españolitos de a pie). En ambos casos denota la ausencia de principios y de inteligencia en este país. Y en cualquiera. Al margen de que guste el fútbol y de lo divertida o admirable que pueda ser la selección, lo primero es lo primero: ni es admisible que el poder utilice cortinas de humo, ni los españolitos de a pie pueden olvidarse de la realidad a cambio de fútbol. 

Así que... ¡Que pierda la selección! A ver si los tontos se centran, piensan en lo que deben pensar, hablan de lo que deben hablar... y gritan de una puta vez contra lo que hay que gritar.

Ahora mismo, desde hace días, los mineros de Asturias y León nos están ofreciendo un hermoso y admirable ejemplo de qué es lo que realmente importa y cómo debemos actuar contra la desvergüenza, contra esta dictadura que nos esclaviza. ¡Sigamos su ejemplo!

Contra la mentira, la injusticia y la estupidez... ¡CONCIENCIA Y LUCHA!

Resistencia de los mineros en Asturias y León, 8 de junio, 2012

Los mineros cantan en la manifestación de Mieres la mítica "En el pozu María Luisa" (7 de junio, 2012).

.

.

 El príncipe Felipe de Borbón (bufanda roja) y el presidente del gobierno español, Mariano Rajoy (corbata roja), entre otras autoridades españolas, celebran un gol de la selección de fútbol en la Eurocopa de Polonia, 10 de junio de 2012, el mismo día del rescate económico de España.
Fuente: Cuestionatelotodo - "¡SINVERGÜENZAS!"

.

 El gobierno español vende España
Fuente: Cuestionatelotodo - "¡SINVERGÜENZAS!"

.

.

 "Tenía la conciencia limpia; no la usaba nunca."
(Stanisław Jerzy Lec)
.

AUTOCRÍTICA Y AUTORRETRATO

mi antepasado imbécil y yo

Decía Borges que "estamos solos y no hay nadie en el espejo". A veces discrepo (no puedo creer que yo afirme esto sobre una sentencia de Borges), especialmente en días como el de ayer, en el que sin tener muy claro por qué razón o a causa de qué, no haces más que meter la pata y no consigues evitarlo aunque lo intentes. No albergo ninguna superstición, ni religiosa ni pagana, así que... ¡El día tonto, oye!

Definitivamente, hay gente en el espejo. Pero... ¿quién?

El chileno-mexicano Roberto Bolaño, semidesconocido y maravilloso escritor y poeta anarquista, expuso su propia percepción, que tiene mucho sentido y que refiere al poder casi mágico y absolutamente sobrecogedor de los atavismos, que viven en nosotros aunque pensemos que no:

"Todos tenemos algún antepasado imbécil. Todos, en algún momento de nuestras vidas, encontramos el rastro, las huellas vacilantes del más pelmazo de nuestros antepasados, y al mirar ese rostro huidizo nos damos cuenta, con estupor, con incredulidad, con horror, de que estamos contemplando nuestra propia cara que nos hace guiños y muecas amistosas desde el fondo de un pozo."

[Roberto Bolaño, "El Antepasado", en Entre paréntesis. Barcelona: Anagrama, 2004 (edición póstuma )]

 Roberto Bolaño (1953-2003)

Fuente: paperblog
"ENTRE PARÉNTESIS (8) - "Civilización" - Roberto Bolaño"

.

. 
Y la mejor "Autocrítica" musicada que conozco. 
En el álbum Un día en el mundo (2008), de Vetusta Morla


.
"Es tan difícil verse a uno mismo como mirar para atrás sin volverse"

(Henry David Thoreau)

.

EL DESTINO INMADURO DEL SER HUMANO

Otra conversación de café (cervecita teniendo en cuenta estos calores en Españistán) con una persona que te encanta, en la que "arregláis el mundo" y de la que se extrae, entre otras, la siguiente conclusión, no por eternamente repetida menos terrible y cierta: "las personas son idiotas"... A cuento de la crisis, el tren de vida anterior a la misma y la ausencia de reacción ante la realidad y las injusticias.

Aunque sea cierta, no voy a limitarme simplemente a espetar una frase en apariencia vulgar. Siempre estoy dispuesta a desarrollar esa conclusión. Ya lo he hecho en alguna que otra entrada. Y lo seguiré haciendo. Pero de camino a casa me he acordado de Julio Ramón Ribeyro, el maravilloso cuentista peruano, y de esta cita en la que recuerda al dramaturgo polaco Witold Gombrowicz, el sempiterno adolescente obsesionado con la inmadurez. Entre los dos explican más que bien el porqué de las miserias del mundo y la estupidez humana... y viceversa:

"Los años nos alejan de la infancia sin llevarnos forzosamente a la madurez. Uno de los pocos méritos que admito en un autor como Gombrowicz es haber insistido, hasta lo grotesco, en el destino inmaduro del hombre. La madurez es una impostura inventada por los adultos para justificar sus torpezas y procurarle una base legal a su autoridad. El espectáculo que ofrece la historia antigua y actual es siempre el espectáculo de un juego cruel, irracional, imprevisible, ininterrumpido. Es falso, pues, decir que los niños imitan los juegos de los grandes: son los grandes los que plagian, repiten y amplifican, en escala planetaria, los juegos de los niños."

[Julio Ramón Ribeyro: Prosas apátridas, aumentadas (1975; 1986)]

"Reiniciar el Universo"

Fuente: ArtWay

.

Δυνατά (Ελευθερία Αρβανιτάκη + Night Ark)

musica que es sentimiento y pensamiento

Más allá de los candeleros y los candelabros, más allá de las fórmulas y los comercialismos, existe música de verdad, música auténtica, música que es mucho más que música. Este es un buen ejemplo: la griega Ελευθερία Αρβανιτάκη (Elefthería Arvanitáki) y los armenios Night Ark, o sea, Ara Dinkjian (cümbüs), Arto Tunçboyaciyan (batería+improvisación), Armen Donelian (piano) y Marc Johnson (contrabajo).

En Armenia y Grecia hay más músicos buenos por kilómetro cuadrado que en cualquier otra parte del mundo. Sigo investigando por qué. Ver-escuchar en directo a estos músicos maravillosos es algo que todo el mundo debería hacer al menos una vez en la vida. ¡Qué espectáculo inolvidable! ¡Qué recuerdos!

"Dinatá" ('Posible') es la esencia de lo griego, lo turco y lo armenio: el amor, la vida y la fatalidad, una mezcla de pasión y trascendencia que contrastan con lo "alegre" y mundano de los sonidos. Incluso lo imposible es posible en un mundo despiadado.

Primero la versión cantada, la original, con Elefthería y Night Ark. Es una actuación en vivo en Atenas en 1995. La canción está en el álbum Mένω εκτός (Méno ektós, «Me quedo fuera», de 1991), de Elefthería Arvanitáki. Esta versión se puede encontrar en el recopilatorio En directo desde las Rocas, verano '95, de la cantante ateniense.

Y la siguiente es un directo de Night Ark en Jerusalem, en 1998. Interpretan "Homecoming & Dinatá". Curiosamente, tras años separados, en 2010 todos los componentes del grupo volvieron a reunirse en el Festival Internacional de Oud (laúd árabe) que se celebra cada año en esta ciudad.

Δυνατά

(Music: Ara Dinkjian
Words: Lína Nikolakopoúlou)

Σαν γυναίκα γεννά

Στο χώμα η νύχτα το πρωί

Κι όλα βγαίνουνε ξανά

Και γίνονται ζωή

Ποιά παλιά κιβωτός

Μέσα απ' του χρόνου τις στοές

Βγάζει ακόμα στο φως

Ζευγάρια αναπνοές

Δυνατά, δυνατά

Γίναν όλα δυνατά τ'αδύνατα

Δυνατά , δυνατά

Σ'ένα θέαμα κοινό

Δυνατά, δυνατά

Κι όπως πάνε του χορού τα βήματα

Με τα χέρια ανοιχτά

Όλα τα περιφρονώ

Κι όλο κάτι λέω

Κάποια αγάπη κλαίω

Κι όλο μέσα μου θρηνώ χαλάσματα

Με τα χρόνια μου

Στα σεντόνια μου

Σαν φαντάσματα

Δεν υπάρχουν πολλά

Που να ελπίζουμε μαζί

Κοίτα, κοίτα ψηλά

Κι άλλος αιώνας ζει

Ποιά παλιά κιβωτός 

.

POSIBLE

Como una mujer sobre la tierra,

la noche alumbra al día,

y todo nace una y otra vez.

Eso es la vida.

¿Qué arca antigua,

a través de las galerías del tiempo,

puede mostrar a la luz

respiraciones parejas?

Posible, posible,

todo lo imposible se hace posible.

Posible, posible,

en un espectáculo común.

Posible, posible,

y en el transcurrir de los pasos de la danza,

con las manos abiertas,

lo he despreciado todo.

Y tengo algo que decir:

mi llanto es por el amor.

Lloraré eternamente entre los escombros,

con todos mis años

en mis sábanas,

igual que los fantasmas.

No hay muchas cosas

que podamos esperar juntos.

Mira, mira hacia arriba,

otro siglo de vida nos contempla.

¿Qué arca antigua...?

(Traducción: Susana R. Verano)

.