PERVERSIÓN DE VITRUVIO

A Leonardo le molaba lo siniestro. No por ser zurdo, que también, sino porque admitía cualquier posibilidad, clara u obscura, evidente u oculta. Le interesaba lo artísticamente especulativo. Mundo especular (espejo) el suyo: arte y escritura. Pero espejo de formas y sentimientos. Soñaba con que alguien pervirtiese sus obras, si es que el resultado podía sugerir nuevas posibilidades. Arte paradigmático de la vida. Por cierto, "siniestro" no solo significa lo que estáis pensando, ¡siniestros! No todos los zurdos somos malos. 

"Quiero insertar entre los preceptos que voy dando una nueva invención de especulación, que aunque parezca de poco momento, y casi digna de risa, no por eso deja de ser muy útil para avivar el ingenio a la invención fecunda: y es, que cuando veas alguna pared manchada en muchas partes, o algunas piedras jaspeadas, podrás, mirándolas con cuidado y atención, advertir la invención y semejanza de algunos países, batallas, actitudes prontas de figuras, fisonomías extrañas, ropas particulares y otras infinitas cosas; porque de semejantes confusiones es de donde el ingenio saca nuevas invenciones." 

(Leonardo Da Vinci, El Tratado de la Pintura. "XVI. Modo de avivar el ingenio para inventar")

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VITRUVIO PÚDICO

Fuente: Humor12.com - "Hombre de Vitruvio" 

CYBERVITRUVIO
Fuente: Comunicación Cybermedios - "El Nuevo Hombre de Vitruvio" 

VITRUVIO SIMPSON
Fuente: ForoMTB 

VITRUVIO CAPITALISTA
Fuente: Cartas al alma - "Humanidades" 

VITRUVIO DE ANDAR POR CASA
Fuente: SrNaranja - "El hombre de vitruvio, hoy" 

VITRUVIO BINARIO
Fuente: Entropía - "El hombre binario" 

VITRUVIO Y SU CIUDAD
Fuente: Ciudad del hombre 

VITRUVIO BENDER
Fuente: DesvariandoAndo - "Bender de Vitruvio" 

VITRUVIO MICHELIN
Fuente: Taringa - "Hombre de Vitruvio!" 

VITRUVIO ROCKERO
Fuente: EsGeek - "Un Hombre de Vitruvio muy friki" 

VITRUVIO STAR-WARS
Fuente: Lo Interesante - "Curiosos ejemplos del Hombre de Vitruvio" 

MICKEY VITRUVIO Fuente: Lo Interesante 
"Curiosos ejemplos del Hombre de Vitruvio" 

"Pero vanas y llenas de errores me parecen aquellas ciencias que no nacen de la experiencia, madre de toda certidumbre, ni terminan en una noción experimental; (...). Una ciencia es tanto más útil cuanto más universalmente pueden comprenderse sus producciones; y, al contrario, lo serán menos en la medida en que éstas sean menos comunicables." 

(Leonardo Da Vinci. Aforismos) 

LECCIÓN DE ECONOMÍA

¡viva el vino!
Genial. Hilarante. Gracias Marian...

"1. Si en enero de 2007 hubieses invertido 1.000 euros en acciones de Royal Bank of Scotland, uno de los mayores bancos del Reino Unido, hoy tendrías ¡29 euros!

2. Si en enero de 2007 hubieses invertido 1.000 euros en acciones de Fortis, otro gigante del sector bancario, hoy tendrías ¡39 euros!

3. Ahora bien: si en enero de 2007 hubieses gastado 1.000 euros en VINO TINTO de RIOJA (en vino, no en acciones) y te hubieses bebido todo y vendido solamente las botellas vacías, ¡hoy tendrías 46 euros!

Conclusión: En el escenario económico actual, pierdes menos dinero esperando sentado y bebiendo buen vino.

Y recuerda que quien bebe, VIVE:

· Menos triste.
· Menos deprimido.
· Menos tenso.
· Menos peleado con la vida.

Piensa en ello, y...

· Si vas a conducir.....no bebas.
· Pero, si vas a beber..... ¡llámame!"
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(Skype: r.ruizraro)

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Vinos de La Rioja.
Fuente: verdementa.es - "Vinos de Rioja"
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"Vieja madera para arder, viejo vino para beber, viejos amigos en quien confiar, y viejos autores para leer."
(Francis Bacon)

LA HONESTIDAD Y LOS ARGUMENTOS FRENTE AL FRÍVOLO EJERCICIO DE DESPRESTIGIAR

libertad de expresión
La mentira, la desinformación, la incultura, la pereza intelectual... forjan brutos. Por eso este país es informativa, cultural e intelectualmente bruto.

Todos los políticos y pseudoperiodistas de este país llevan años queriendo destruir a Arturo Pérez-Reverte, que lucha contra todo lo dicho, que es uno de los periodistas, escritores y pensadores más lúcidos y honestos que he tenido el placer de leer y escuchar. Y no hay muchos. Precisamente por esas cualidades quieren destruirle.

Resulta que los políticos y pseudoperiodistas están tratando de desprestigiar a Pérez-Reverte aireando ciertas declaraciones del escritor realizadas en su twitter, descontextualizadas y parafraseadas al gusto de los embusteros.

Estas son las verdaderas declaraciones de Arturo Pérez-Reverte en su twitter sobre Miguel Ángel Moratinos (ex-minitro de asuntos exteriores del gobierno español):

"Y veo que hay gente a la que es preciso explicar las cosas. Creía que no era necesario, a estas alturas. Pero vale."
"Vamos a explicárselo a los que no saben leer sino con orejeras y ven machistas bajo cada tecla."
"No se es menos hombre (hablamos del ministro Moratinos) por llorar. Nadie habla de eso."
"Yo, por ejemplo, lloro cada día (como una Magdalena) cuando abro el periódico o veo el telediario."
"Se es un mierda cuando uno demuestra públicamente que no sabe irse. De ministro o de lo que sea."
"Moratinos adornó su retirada con un lagrimeo inapropiado. A la política y a los ministerios se va llorado de casa."
"Luego Moratinos, gimoteando en público, se fue como un perfecto mierda."
"Respecto a mi lado machista, quien desee ahondar en él puede leer La reina del Sur. Está en bolsillo. Barato."

Apoyo todo lo dicho por Pérez-Reverte y voy a formular una afirmación, cosecha propia, en la que creo y que el propio escritor ha formulado, de una u otra forma, en numerosas ocasiones:

La gran mayoría de los políticos de este país, sobre todo los que se encuentran en primera línea, merecen ser insultados y vilipendiados.

Se lo han ganado. Los insultos les describen y, cuando menos, les invitan a sonrojarse (aunque nunca lo harán). Por otra parte, tenemos derecho. Y también buenos argumentos. Y la razón. Yo ya he formulado argumentos en este blog, en diversos artículos. Pérez-Reverte también ha formulado excelentes argumentos a lo largo de su dilatada vida profesional. Buscadlos, si os interesa. En cualquier caso, la realidad es el mejor argumento.

Dicho esto, quien juzgue a Pérez-Reverte como un bruto, vulgar y frívolo escritor (y persona) simplemente por el escándalo a raíz de sus afirmaciones, es que no tiene la menor idea de nada, vamos, es un completo idiota.

Este es buen ejemplo de insulto justificado a quien lo merece. ¡¡Viva la libertad de expresión!!

P.S. No. No formo parte de ningún club de fans de Pérez-Reverte. Es que me gustan las personas con conciencia, honestos, valientes... y que dicen la verdad, aunque en ocasiones y contextos, de forma ampliamente justificada, utilicen el lenguaje más soez, porque la ocasión, el contexto y el destinatario lo requieren.

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Arturo Pérez-Reverte
Fuente: En vez del psiquiatra...
"¿Quieren cargarse a la universidad pública española?"

"Y ahí siguen. Mezclando a Dios con las cosas de comer. Disputando arrogantes y pertinaces, a estas alturas de España, cualquier conquista del sentido común, la libertad y la vida."
(Arturo Pérez-Reverte)

DOS NOTICIAS PARA REFLEXIONAR Y...

injusticia
... Lo que queráis hacer después.

Fiel reflejo del mundo en que vivimos. Para quien siga creyendo que este es un buen lugar:

En la web de El País, 24-10-2010
Fuente: elpais.com
"Haití lucha contrarreloj para frenar el brote de cólera"

cadenaser.com, 23-10-2010:

"Según Europa Laica, el viaje del Papa costará al Estado unos 8 millones de euros, una cifra que 'en un periodo de recortes sociales y dificultades económicas para muchos ciudadanos y ciudadanas, es, si cabe, más intolerable'."

Imaginad qué podría hacerse en Haití con esos 8 millones de euros (1.331 millones de las antiguas pesetas) que los españoles vamos a regalarle de nuestros impuestos (porque así lo quiere el Gobierno socialista de Zapatero) al Papa nazi y su institución usurera e indigna, o sea, la Santa Madre Iglesia, por visitarnos en breve.

Este es un mundo gobernado por malditos, para malditos. Y nosotros somos unos miserables por permitírselo.

"Desterrada la justicia que es vínculo de las sociedades humanas, muere también la libertad que está unida a ella y vive por ella."
(Juan Luis Vives)

DE DIÓGENES: SER Y TENER

libertad vs capitalismo
En un capítulo de la 11ª temporada de CSI, partiendo del ejemplo de una enferma se reflexiona sobre el verdadero significado del síndrome de Diógenes, un trastorno del comportamiento caracterizado por "el total abandono personal y social y por el aislamiento voluntario en el propio hogar, acompañado en muchos casos de la acumulación de grandes cantidades de dinero o de desperdicios domésticos" (Wikipedia).

Por cierto, erróneamente llamado así, puesto que Diógenes de Sínope nunca acaparó objetos, pues vivía en la calle, como un vagabundo, en una tinaja y con mucho menos de lo mínimo, exaltando la virtud de la pobreza extrema y de la ausencia de cualquier posesión. Lo único que buscaba, lo único que quería acaparar era "hombres honestos".

Pues bien, en este capítulo citaban al psicólogo, filósofo y humanista Erich Fromm para explicar que, en realidad, esta enfermedad es una especie de mutación extraña o un símbolo extremo del mundo consumista en que vivimos, que realmente la padece en conjunto. Y es una buena cita, porque Fromm pronosticó una sociedad obsesionada con las posesiones.

Creía que los seres humanos tenían dos orientaciones básicas: tener y ser. Están las personas con la orientación por buscar, adquirir y poseer cosas, propiedades e incluso seres humanos. Y las personas con una orientación centrada en la adquisición de experiencias gracias a su disposición honesta, al contacto honesto con otros seres humanos y al aprendizaje de y con estos, que les confiere un sentido de intercambio, de participación y la necesidad de compartir para sentirse realizadas.

Erich Fromm también predijo que una cultura protagonizada (monopolizada) por el mercantilismo y el consumismo, como en la que hoy vivimos, condena a la sociedad a tener esas orientaciones mercantilistas y consumistas.

Está claro que el segundo tipo de personas descritas, las de " el ser", es el ideal, al que tendríamos que aspirar, el que debería configurar una sociedad justa. Pero eso no ocurre, porque la mayoría de las personas, que creen firmemente pertenecer al segundo grupo e incluso se autoengañan, en realidad están en el primer grupo, "el tener". O permiten que el primer grupo prevalezca. Se dejan llevar por la cultura mercantilista y consumista para convertirse en acaparadores.

Partiendo de Fromm, expongo un ejemplo muy clarificador de la sociedad enferma en que vivimos. Considerad que en 1960, Estados Unidos carecía de algún tipo de almacenamiento público ( public storage). Hoy, existen en ese país en torno a 200 millones de metros cuadrados destinados a almacenar bienes materiales. Y, a pequeña escala, carezco de datos, pero... ¡mirad en vuestras casas!, ¡indagad en vuestros deseos de adquirir tal o cual cosa!, preguntaos si lo necesitáis y por qué, para qué. O mejor, preguntaos si verdaderamente os hace más felices.

Según el filósofo alemán, hoy la autoestima del hombre depende de factores externos y de sentirse poseedor y triunfador con respecto a lo que la sociedad dicta. Por eso vive pendiente de los otros. La seguridad reside en la conformidad, en no apartarse del rebaño. El hombre debe estar de acuerdo con la sociedad en la que vive, ir por el mismo camino y no discrepar de la opinión establecida por ésta. Robots que no se rebelan.

También decía que esta pertenencia, esta inagotable necesidad de tener nos lleva (nos llevará) a la insatisfacción y al vacío, al deterioro de la razón, al decrecimiento de la inteligencia, la enajenación, la autodestrucción.

Sociedad acaparadora, Diógenes transmutado. Hemos rasgado las auténticas vestiduras y propósitos del griego de Sínope: la renuncia a acaparar, la búsqueda de hombres honestos. Y le hemos vestido con nuestras ropas ostentosas y rebautizado con el agua fétida de nuestra cultura insana y destructiva.

[Ver Erich Fromm, Tener y ser (To Have or to Be?. 1976)].

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Diógenes de Sínope
Fuente: Wikipedia - "Diógenes de Sínope"

"El peligro del pasado era que los hombres fueran esclavos. Pero el peligro del futuro es que los hombres se conviertan en robots". "El acto de desobediencia como acto de libertad es el comienzo de la razón."
(Erich Fromm) 

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NEVSKY PROSPEKT

a la libertad le quedan los símbolos
"No hay nada mejor, por lo menos para Petersburgo, que la Perspectiva Nevsky. Ella allí lo significa todo. ¡Con qué esplendor refulge esta calle, ornato de nuestra capital!… Yo sé que ni el más mísero de sus habitantes cambiaría por todos los bienes del mundo la Perspectiva Nevsky. […] Apenas entra uno en ella percibe olor a paseo. Aunque vaya uno preocupado por algún asunto importante e indispensable, es seguro que al llegar a ella se olvidan todos los asuntos."

(Nikolái Gógol, "La perspectiva Nevsky", Cuentos de San Petersburgo. 1835-1842)

Así comienza el relato de Gógol sobre esta mítica avenida. Confieso que este fue uno de los dos nombres que barajé para el blog, por el simbolismo, por la historia que la rodea y su significado.

La Perspectiva Nevsky (Невский проспект, Nevsky Prospekt) es la calle más famosa y mítica de San Petersburgo. Se trata de una avenida de unos cuatro kilómetros plagada de edificios históricos: tiendas, palacios, museos, librerías... y cafés cuyas paredes hablan. Y, claro, el Monasterio de Alexander Nevsky (príncipe de Nóvgorod, héroe y santo para los rusos), que le da nombre.

La Avenida Nevsky fue una especie de Triángulo de las Bermudas de la libertad. Allí perviven las huellas de la matanza de universitarios en el siglo XIX, que daría lugar a la rebelión del pueblo contra el zarismo décadas después. A pesar de constituirse en símbolo subversivo en la época zarista, el socialismo trató de relativizar la importancia de esta avenida, pues observó en su simbolismo un peligroso referente de libertad, fuera cual fuera el gobierno en el poder. Por eso, tras la revolución de octubre se la rebautizó como "Avenida 20 de Octubre".

El filósofo y escritor marxista Marshall Berman apuntaba que la Avenida Nevsky fue durante aquella época el único espacio público de la ciudad que no estaba dominado por el poder, primero zarista y luego socialista, como si de una zona liberada se tratase. Allí se desenvolvían, sin mediaciones, las ideologías y los movimientos sociales. Allí convivían todas las clases y grupos: nobleza, burguesía, proletariado, prostitutas, bohemios y marginados. Este misterioso espacio abarcativo era digno, por ello, de representarse en los diversos ámbitos artísticos. Así, sus múltiples personajes, temas y motivos se tornaron comunes, por ejemplo, entre escritores de la época como Gógol, Dostoievski o Tolstoi. En el caso de Nikolái Gógol, en su relato corto "La perspectiva Nevsky", la calle misma es un personaje vivo: sufre transformaciones, atrae y repele personas...

Pero es que también ha inspirado a artistas en épocas posteriores. Es el caso del músico italiano Franco Battiato. En su "Prospettiva Nevsky" (Patriots, 1980), Battiato evoca la San Petersburgo de las primeras décadas del siglo XX, tomando como eje y símbolo la mítica avenida: sus costumbres e imágenes, la vida de los estudiantes, la posibilidad de encontrarse con Igor Stravinsky paseando por la avenida o en los cafés, de contemplar un espectáculo del prodigioso bailarín Nijinsky, las películas de Eisenstein sobre la revolución... y la utopía.

PROSPETTIVA NEVSKY(Franco Battiato)

Un vento a trenta gradi sotto zero,
incontrastato sulle piazze vuote e contro i campanili,
a tratti come raffiche di mitra
disintegrava i cumuli di neve.

E intorno i fuochi delle guardie rosse accesi
per scacciare i lupi e vecchie coi rosari.
E intorno i fuochi delle guardie rosse accesi
per scacciare i lupi e vecchie coi rosari.

Seduti sui gradini di una chiesa
aspettavamo che finisse messa e uscissero le donne,
poi guardavamo con le facce assenti
la grazia innaturale di Nijinsky.

E poi di lui si innamorò perdutamente il suo impresario
e dei balletti russi.
E poi di lui si innamorò perdutamente il suo impresario
e dei balletti russi.

L'inverno con la mia generazione,
le donne curve sui telai vicine alle finestre,
un giorno sulla prospettiva Nevsky,
per caso vi incontrai Igor Stravinsky.

E gli orinali messi sotto i letti per la notte
e un film di Ejzenstejn sulla rivoluzione.
E gli orinali messi sotto i letti per la notte
e un film di Ejzenstejn sulla rivoluzione.

E studiavamo chiusi in una stanza
la luce fioca di candele e lampade a petrolio.
E quando si trattava di parlare
aspettavamo sempre con piacere.

E il mio maestro mi insegnò com'è difficile trovare
l'alba dentro l'imbrunire.
E il mio maestro mi insegnò com'è difficile trovare
l'alba dentro l'imbrunire.


AVENIDA NEVSKY

Un viento a treinta grados bajo cero,
implacable sobre la plaza vacía y contra el campanario,
por momentos como ráfagas de ametralladora,
desintegraba los cúmulos de nieve.

Y en torno a las hogueras de la guardia roja, encendidas
para espantar a los lobos y a las viejas con rosarios.
Y en torno a las hogueras de la guardia roja, encendidas
para espantar a los lobos y a las viejas con rosarios.

Sentados en las escaleras de una iglesia,
esperábamos a que terminase la misa y salieran las mujeres,
luego observábamos, con los rostros ausentes,
la gracia innatural de Nijinsky.

Y entonces el empresario de los ballets rusos
se enamoró perdidamente de él.
Y entonces el empresario de los ballets rusos
se enamoró perdidamente de él.

El invierno con mi generación,
las mujeres inclinadas para cerrar las ventanas,
un día en la Avenida Nevsky,
por casualidad me encontré con Igor Stravinsky.

Y los orinales colocados bajo las camas para la noche
y una película de Eisenstein sobre la revolución.
Y los orinales colocados bajo las camas para la noche
y una película de Eisenstein sobre la revolución.

Y estudiábamos encerrados en una habitación,
a la luz tenue de las velas y las lámparas de aceite.
Y cuando se trataba de hablar,
lo hacíamos siempre con placer.

Y mi maestro me enseñó lo difícil que es encontrar
el alba en pleno atardecer.
Y mi maestro me enseñó lo difícil que es encontrar
el alba en pleno atardecer.

(Traducción: Susana R. Verano)

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Avenida Nevsky cerca de la Estación Nikolai, hacia 1906.
Fuente: Paralajes 365 - "Andréi BIELY & Petersburgo"

"Éste es el único lugar donde la gente se exhibe, sin sentirse acuciada por la necesidad o el interés comercial que abraza a todo Petersburgo. Diríase que el hombre que se encuentra en la perspectiva Nevsky es menos egoísta que el de Morskaia, Gorojovaia, Liteinaia, Meschanskaia y demás calles, en las que la avaricia, el afán de lucro y la necesidad aparecen impresos en los rostros de los peatones y de los que la atraviesan al vuelo de sus berlinas u otros carruajes. [...] ¡Oh, todopoderosa perspectiva Nevsky!... ¡Única distracción del humilde en su paseo por Petersburgo!"

(Nikolái Gógol, "La perspectiva Nevsky", 
Cuentos de San Petersburgo. 1835-1842)

SOBRE LA LITERATURA

la magia de la literatura
"Y pensé en lo maravillosa que es la vida que los hombres y las mujeres inventamos, cuando todavía andábamos en taparrabos y comiéndonos los unos a los otros, para romper las fronteras tan estrechas de la vida verdadera, y trasladarnos a otra, más rica, más intensa, más libre, a través de la ficción."

(Mario Vargas Llosa. "Catorce minutos de reflexión". El País, 10-X-2010)

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"¿De veras crees eso? -me preguntó-. ¿Que los libros dan significado a nuestra vida?
-Sí -respondí- Un libro debería ser un hacha para romper el mar congelado en nuestro interior. ¿Qué otra cosa debería ser?"

(John M. Coetzee. Verano. 2009)

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"Las visiones del Quijote", de Octavio Ocampo (1989)
Fuente: Plaza de la Patria - "Las metamorfosis visuales de Octavio Ocampo"

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OTRA LECTURA DE LA CRISIS (José Saramago)

bestias consumistas
"La mentalidad antigua se formó en una gran superficie que se llamaba catedral; ahora se forma en otra gran superficie que se llama centro comercial. El centro comercial no es sólo la nueva iglesia, la nueva catedral, es también la nueva universidad. El centro comercial ocupa un espacio importante en la formación de la mentalidad humana. Se ha acabado la plaza, el jardín o la calle como espacio público y de intercambio. El centro comercial es el único espacio seguro y el que crea la nueva mentalidad. Una nueva mentalidad temerosa de ser excluida, temerosa de la expulsión del paraíso del consumo y por extensión de la catedral de las compras.

¿Y ahora qué tenemos? La crisis.

¿Será que vamos a volver a la plaza o la universidad? ¿A la filosofía?"

(José Saramago: "Otra lectura de la crisis" (7 de abril de 2009). En Otros cuadernos de Saramago)

Fuente: Radio Sentidos - "¿Somos un mundo consumista?"

FEELING GOOD (Nina Simone)

el viaje de la tristeza a una pequeña felicidad
Cantar con tristeza, desde una inmensa tristeza, algo optimista. Nina Simone siempre lo hizo mejor que nadie.

Así fue la vida de la "Sacerdotisa del Soul", sus sentimientos, su forma de cantar, un camino de contrastes: ecléctica, temperamental pero vulnerable, a veces arrogante y distante y otras cercana, apasionada defensora de los derechos civiles, transitaba del silencio y el susurro al lamento y el grito en un segundo.

Su interpretación en Feeling Good es simplemente perfecta.

Fue escrita en 1964 por Anthony Newley y Leslie Bricusse para el musical The Roar of the Greasepaint—The Smell of the Crowd. Se trata de una crítica a la clase alta inglesa de los 60, aunque es aplicable a cualquier momento, en cualquier sociedad. Muchísimos artistas han realizado versiones de Feeling Good, pero sin duda la de Nina Simone, que apareció en el álbum I Put a Spell on You (1965), es la mejor. Después aplicaría el título de ese disco a su autobiografía oficial (1992).

La idea de la canción: tratar de disfrutar de las cosas aparentemente simples, sencillas, más allá del estado de ánimo, o a pesar de éste, porque esas cosas pueden transformarlo, mejorarlo. 
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FEELING GOOD
(Leslie Bricusse, Anthony Newley)

Birds flying high you know how I feel
Sun in the sky you know how I feel
Breeze driftin' on by you know how I feel
It's a new dawn, it's a new day
It's a new life for me... yeah
It's a new dawn, it's a new day
It's a new life for me
Oooooooh... and I'm feeling good

Fish in the sea you know how I feel
River running free you know how I feel
Blossom on the tree you know how I feel
It's a new dawn, it's a new day
It's a new life for me... and I'm feeling good

Dragonfly out in the sun
You know what I mean, don't you know
Butterflies all havin' fun you know what I mean
Sleep in peace when day is done
That's what I mean
And this old world is a new world
And a bold world for me

Stars when you shine you know how I feel
Scent of the pine you know how I feel
Oh freedom is mine and I know how I feel
It's a new dawn, it's a new day
It's a new life for me... and I'm feeling good

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ME SIENTO BIEN

Pájaros volando alto, ya sabes cómo me siento
El sol en el cielo, ya sabes cómo me siento
La brisa soplando, ya sabes cómo me siento
Es un nuevo amanecer, es un nuevo día
Es una nueva vida para mí... sí
Es un nuevo amanecer, es un nuevo día
Es una nueva vida para mí
Oooohhh... y me siento bien

Los peces en el mar, ya sabes cómo me siento
El río fluyendo libre, ya sabes cómo me siento
El árbol en flor, ya sabes cómo me siento
Es un nuevo amanecer, es un nuevo día
Es una nueva vida para mí... y me siento bien

Las libélulas al aire libre
Ya sabes lo que quiero decir, ¿o no?
Las mariposas revoloteando
Ya sabes lo que quiero decir
Dormir en paz cuando el día acabó, eso quiero decir
Y que este viejo mundo sea un nuevo mundo
Un mundo estimulante para mí

Las estrellas brillando, ya sabes cómo me siento
El aroma de pino, ya sabes cómo me siento
Oh mi libertad, ya sabes cómo me siento
Es un nuevo amanecer, es un nuevo día
Es una nueva vida para mí... y me siento bien

(Traducción: Susana R. Verano)

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Fuente: PoemHunter.com - "Biography: Nina Simone"
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"Cuando debuté, a mis padres les obligaron a levantarse y sentarse en la última fila, por ser negros. Los blancos se sentaron en primera fila para ver y escuchar a una negra. Así empezó mi carrera y así empezó mi lucha, mis gritos contra la opresión y la búsqueda de libertad e igualdad."
(Nina Simone, Put a Spell on You, 1992)

DIFERENCIAS ENTRE RICOS Y POBRES

hay que reírse

Fuente: Cartas desde el Infierno - "Diferencias entre ricos y pobres"

"La imaginación consuela a los hombres de lo que no pueden ser. El humor los consuela de lo que son."
(Winston Churchill)

EL DÍA DE LA HISPANIDAD...

sin patria definida

Fuente: Actiludis - "Día de la Hispanidad / Raza"
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...Aunque en la Madre Patria casi nadie se acuerda, especialmente los que mandan.

Mientras, Hispanoamérica sigue sin tener nada que celebrar, y menos con nosotros. Con razón. En lo que a ellos respecta, el Día de la Raza es un día para recordar, para no olvidar, para reivindicar, no para celebrar. No tienen mucho que celebrar, gracias a Occidente.
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"Un 12 de octubre se iniciaba el genocidio de los pueblos originarios"
Fuente: CPDH - "¿Día de la Raza?"
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Al mismo tiempo, Occidente decadente, en concreto el otro mundo hispano, "¿celebra?" un año más con desfiles militares y ultraderecha insultando a la derecha disfrazada de izquierda y progreso (ese ZP). Mientras la Monarquía, tan vetusta como inútil y nauseabunda, observa el espectáculo, siempre vestida para la ocasión. Llamémoslo... desfile con talante y alcanfor. (A los que no sois made in Spain seguro que la expresión os sugiere carnaval). Ja. Nada más lejos de la realidad. ¿O no? (No es una pregunta retórica).

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No me gustan las nacionalidades y sus banderitas ondeando. Esa idea establecida. No me siento de ninguna nacionalidad. Y el 12 de octubre, en concreto, no me apetece sentirme española para nada. De sentir algo al respecto, quiero sentirme hispano-americana... como mínimo.

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Desfile de las Fuerzas Armadas del Ejército Español, 
12 de octubre, Madrid.
Fuente: EsMadridNoMadriz - "Desfile 12 de Octubre"

"Patria es humanidad."
(José Martí)

RECORDAR

te recuerdo siempre
Alguien me ha dicho hoy: "Los recuerdos no deberían tener demasiado peso en nuestras vidas, ni los buenos ni los malos, porque nos impiden avanzar".

No estoy de acuerdo. Los recuerdos, además de constituir una fuente de información impagable, nos construyen cada día, en cada momento, cuando volvemos a ellos, porque las distintas situaciones y la experiencia adquirida los enriquecen, les dotan de mayor significado, descifran posibilidades, descubren en ellos respuestas aparentemente ocultas antes. En los buenos, pero especialmente en los malos y en aquellos que nos provocan tristeza. Son nuestra identidad. Si aprendemos a encajarlos y somos capaces de establecer las relaciones correctas, nos hacen más fuertes, nos equilibran. En realidad, parafraseando a Borges, somos nuestros recuerdos.

«Recordar». Tal vez sea mi palabra favorita. Porque el principal manantial de belleza y significado de las palabras suele encontrarse en su origen etimológico.

RECORDAR: del latín re-cordis (recordari), "volver a pasar por el corazón".

Si alguna vez reparásemos en la magnitud de los significados... Cuando digo que recuerdo a alguien, estoy diciendo que lo vuelvo a pasar por mi corazón. (Los griegos creían que la mente, y por extensión el recuerdo, residía en el corazón. Equivocado, aunque pensándolo bien, quizás no tanto; en todo caso, hermoso). Del mismo modo, ACORDAR proviene del latín a-cordis, "aproximar (unir) los corazones".

¡Uf!

Entonces, ¿olvidarse de los recuerdos, marginarlos, menospreciarlos?

No.

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Fuente: La imagen del amor - "La llave del corazón"

"Ciertos recuerdos son como amigos comunes, saben hacer reconciliaciones."
(Marcel Proust, "El mundo de Guermantes", En busca del tiempo perdido)

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¡PÁRATE, OH SOL!

fugacidad del tiempo
¿¡Por qué todo ha de ir tan rápido!?

Para y óyeme ¡oh sol! yo te saludo
y extático ante ti me atrevo a hablarte.
(...)
¡Ojalá que mi acento poderoso,
sublime resonando,
del trueno pavoroso
la temerosa voz sobrepujando,
¡oh sol! a ti llegara
y en medio de tu curso te parara!

(José de Espronceda, El Sol)

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Fuente: Letras de la mente y el alma - "5 horas"

"El tiempo no es sino la corriente en la que estoy pescando."
(Henry David Thoreau)

"NO TENGO TIEMPO PARA REIVINDICACIONES"

¡cobardes!
¡Qué asco me produce escuchar esta frase! Como si una reivindicación justa fuera menos que nuestro tiempo. A los que alguna vez la hayan pronunciado les digo:

Todos aquellos que no tienen tiempo para reivindicaciones justas es porque ni creen en la justicia ni la desean realmente. Sus motivos deshonestos tendrán, seguro.

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"Un hombre sin ética es una bestia salvaje soltada a este mundo."
(Albert Camus)
"Nos volvemos justos realizando actos de justicia."
(Aristóteles)

STRANGE FRUIT (Billie Holiday)

intolerancia
Bueno. Hay tres personas que desearía haber sido o en las que me gustaría reencarnarme si pudiera, si fuera posible repetirlas de algún modo. Una es José Saramago, ya lo sabéis. Otra es Freddie Mercury. Y la tercera es ella, la voz que no cesa, Eleanora Fagan Gough, o sea, mi BILLIE HOLIDAY eterna. Aunque fuera a morir a los 44, igual que ella, siendo una colgada y una borracha. Nunca nadie ha vivido tan intensamente la vida y la música. Nunca nadie ha sentido y personalizado tanto lo cantado como Lady Day.

"Strange Fruit" es un poema escrito por Abel Meeropol, un profesor judío de un instituto del Bronx neoyorquino. Lo publicó bajo el pseudónimo de Lewis Allan en la revista The New York Teacher, en 1936. Está inspirado por el linchamiento de dos jóvenes afroamericanos en Marion (Indiana), en 1930. La fotografía culpable del poema, terrible, y que podéis ver al final de este artículo, lo dice todo. Inspiró a Meeropol. Inspiró el desgarro de Billie Holiday.

Fue publicarse como canción en 1939 e inmediatamente se convirtió en El Himno con mayúsculas en defensa de los Derechos Civiles de los afroamericanos. Es una obra maestra y, sin duda, un ejemplo de arte predicando con más fuerza que ningún hombre o tratado en contra de la violencia, en este caso en aquellas décadas, en los estados sureños de EE.UU. Desde ese momento, la expresión " Strange Fruit" se estableció como símbolo de los linchamientos.

La canción-poema habla del cuerpo de un negro que cuelga inerte de un árbol. La fuerza emocional de la letra se encuentra en esa confrontación brutal de la imagen bucólica del sur tradicional con la realidad de los linchamientos-ahorcamientos: "pastoral escena del galante sur / los ojos abultados y la boca torcida / el aroma de magnolia, dulce y fresco / ¡y de pronto el olor de la carne quemada!".

La metáfora del horror, la historia hecha música y cantada-llorada por la voz de las voces, la voz incesante. Nudo en la garganta... Escalofrío súbito... Lágrimas...
 

STRANGE FRUIT
(Abel Meeropol - "Lewis Allan")

Southern trees bear strange fruit,
Blood on the leaves and blood at the root,
Black bodies swinging in the Southern breeze,
Strange fruit hanging from the poplar trees.

Pastoral scene of the gallant South,
The bulging eyes and the twisted mouth,
Scent of magnolia sweet and fresh,
Then the sudden smell of burning flesh!

Here is a fruit for the crows to pluck,
For the rain to gather, for the wind to suck,
For the sun to rot, for the trees to drop,
Here is a strange and bitter crop.

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EXTRAÑA FRUTA

Los árboles sureños dan una extraña fruta,
sangre sobre las hojas y sangre en la raíz,
cuerpos negros balanceándose con la brisa del sur,
extraña fruta colgando de los álamos.

Pastoral escena del galante sur,
los ojos abultados y la boca torcida,
el aroma de magnolia, dulce y fresco,
¡y de pronto el olor de la carne quemada!

He aquí una fruta para que los cuervos piquen,
para que la lluvia la riegue, para que el viento la seque,
para que el sol la pudra, para que los árboles la dejen caer.
He aquí una extraña y amarga cosecha.
 .
(Traducción: Susana R. Verano)

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Esta fotografía de Lawrence Beitler inspiró al compositor de "Strange Fruit", Abel Meeropol (Lewis Allan), para crear el poema que se convirtió en canción, en himno. Los ahorcados son Thomas Shipp y Abram Smith, en Marion (Indiana), la noche del 6-7 de agosto de 1930. Personalmente, me sorprenden y repugnan más las caras y gestos de los espectadores, como en una fiesta, que los cuerpos muertos colgados del árbol.
(Pinchar sobre la foto y, en la ventana, de nuevo sobre ella)
Fuente: No4Corners - "80 Year Anniversary of Lynching…"

"Yo digo que el terror quiere ser rey. Así que mejor conocerlo bien. Éramos simios antes de hablar del pecado. Ahora el cosmos se sienta sobre la cabeza de un alfiler."
(Billie Holiday) 
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