¿CHOCOLATE?

Viñeta de El Roto, 25 de noviembre de 2021
Fuente: elpais.com 

Aplíquese también a las vacunas anti Covid -otro objeto de consumo masivo-, esas vacunas experimentales que las ovejas se han chutado intensiva y suicidamente sin informarse ni preguntarse, simplemente porque lo dicen los que mandan y los medios, científicos y organizaciones contratados y pagados por los que mandan, o sea, las farmacéuticas y sus lobbies asociados.

Pido perdón a los bóvidos por la comparación con esa especie inferior, por involucionada, llamada Homo Sapiens.

¡Ah! No soy ni "Negacionista" (justo lo contrario) ni de "Extrema Derecha" (justo lo contrario), que os encanta etiquetar, aniquilar derechos, confinar y preparar campos de concentración para las minorías y/o aquellos que os molestan. Simplemente soy una persona informada (o lo intento, al menos) y preocupada por la salud y la libertad, la mía y la de todos.

 

LA MULTITUD "SENTIMENTAL"

 

FOULE SENTIMENTALE
(Alain Souchon)

Oh la la la vie en rose,
Le rose qu'on nous propose,
D'avoir les quantités des choses
Qui donnent envie d'autre chose.
Aïe, on nous fait croire
Que le bonheur c'est d'avoir,
De l'avoir plein nos armoires,
Dérisions de nous, dérisoires... car...

Foule sentimentale,
On a soif d'idéal
Attirée par les étoiles, les voiles,
Que des choses pas commerciales.
Foule sentimentale,
Il faut voir comme on nous parle,
Comme on nous parle.

Il se dégage
De ces cartons d'emballage,
Des gens lavés, hors d'usage
Et tristes et sans aucun avantage.
On nous inflige
Des désirs qui nous affligent.
On nous prend faut pas déconner dès qu'on est né,
Pour des cons alors qu'on est... des...

Foules sentimentales,
Avec soif d'idéal
Attirées par les étoiles, les voiles,
Que des choses pas commerciales.
Foule sentimentale,
Il faut voir comme on nous parle,
Comme on nous parle.

On nous Claudia Schiffer,
On nous Paul-Loup Sulitzer.
Oh le mal qu'on peut nous faire
Et qui ravagea la moukère.
Du ciel dévale
Un désir qui nous emballe.
Pour demain nos enfants pâles,
Un mieux, un rêve, un cheval.

Foule sentimentale,
On a soif d'idéal,
Attirée par les étoiles, les voiles,
Que des choses pas commerciales.
Foule sentimentale,
Il faut voir comme on nous parle,
Comme on nous parle.

 

 

 

 MULTITUD SENTIMENTAL

Oh la la la vida en rosa,
la rosa que nos ofrecen,
tener cantidad de cosas
que te hacen desear más cosas.
¡Ay! Nos han hecho creer
que la felicidad es tener,
tener llenos nuestros armarios,
escarnio de nosotros, ridículos, porque...

La multitud sentimental
está sedienta de lo ideal,
más atraída por las estrellas y los brillos
que por las cosas no comerciales.
Multitud sentimental,
deberíamos comprender cómo nos hablan,
cómo nos hablan.

Emerge
de estos cartones de embalaje,
gente falsa, inútil,
triste y sin ningún provecho.
Nos someten
a deseos que nos afligen.
Nos toman por idiotas desde que nacemos,
por idiotas que además son...

Multitudes sentimentales
con sed de lo ideal,
más atraídas por las estrellas y los brillos
que por las cosas no comerciales.
Multitud sentimental,
deberíamos comprender cómo nos hablan,
cómo nos hablan.

Somos Claudia Schiffer,
somos Paul-Loup Sulitzer.
Oh, el mal que pueden hacernos
y que destruyó a las mujeres.
Desde el cielo desciende veloz
un deseo que nos entusiasma.
Mañana nuestros hijos serán de imitación,
mejor, un sueño, un caballo.

Multitud sentimental,
sedienta de lo ideal,
más atraída por las estrellas y los brillos
que por las cosas no comerciales.
Multitud sentimental,
deberíamos comprender cómo nos hablan,
cómo nos hablan.

(Traducción: Susana R. Verano)

 

1. Black Friday en São Paulo, Brazil (2017). Paulo Whitaker (Reuters).
2. "El triunfo de la Muerte" (1562). Óleo de Pieter Brueghel el Viejo.
Fuente: Yana Kotsuba en el grupo "Banksy" de Facebook (23/11/2021)

NATURALEZA Vs. SER HUMANO

 

"El destacado filósofo británico Bertrand Russell se pasó los años que duró la Segunda Guerra Mundial reflexionando sobre el desarrollo de la filosofía en occidente, lo que dio como resultado su monumental 'Historia de la filosofía occidental'. Al igual que George Santayana, Russell observó que las filosofías de Dewey y Marx eran 'filosofías de poder' antropocéntricas 'y tienden a considerar todo lo que no es humano como mera materia prima'. Russell concluyó que estas filosofías de poder, que él vinculaba con Fichte y la tradición hegeliana, están ebrias de poder tecnológico sobre la Naturaleza, y dicha embriaguez es la forma de locura más peligrosa del mundo moderno. (...) Finalmente, Russell hizo pública una advertencia (...): a saber, que el deseo de Dewey y Marx (y los demás influidos por esas tradiciones) de obtener poder social sobre la Naturaleza 'contribuye al creciente peligro de un enorme desastre social'."

(George Sessions. "Lo salvaje, los cíborgs y nuestro futuro ecológico: reexaminando el movimiento de la Ecología Profunda". Publicado originalmente en The Trumpeter. Journal of Ecosophy, vol. 22, nº2, pp. 121-182. 2006. Ver original aquí)

 

Fuente: Environmental Worldviews & Ethics -
"Introduction to Holistic Earth Wisdom Worldviews:
Arne Naess’s Deep Ecology in Contrast to
Weston’s Shallow Ecology"

 

1. El bienestar y florecimiento de toda vida humana y no humana sobre la tierra tienen un valor en sí mismos (valor intrínseco). Estos valores son independientes de la utilidad que proporcione el mundo no-humano a los fines humanos.
2. La riqueza y diversidad de formas de vida contribuyen a la realización de estos valores, y a su vez son valores en sí mismos.
3. La humanidad no tiene derecho a reducir esta riqueza y diversidad excepto para satisfacer sus necesidades vitales básicas.
4. El desarrollo de la vida humana y de su cultura es compatible con un sustancial decrecimiento de la población humana actual. El desarrollo libre de la vida no-humana requiere necesariamente ese decrecimiento.
5. La interferencia actual del hombre en el mundo natural no-humano es excesiva, y la situación está empeorando rápidamente.
6. Por tanto las políticas actuales han de ser cambiadas. Estas políticas afectarán a la economía básica, a la tecnología y a las estructuras ideológicas. Los temas resultantes de estas políticas serán muy diferentes a los actuales.
7. El cambio ideológico está principalmente relacionado en apreciar la calidad de la vida muy por encima del intento de conseguir para sí un mayor nivel de vida basado en el consumo desmedido y la acumulación material de bienes. Existirá una profunda conciencia de la deferencia entre grande (cantidad) y grandioso (cualidad).
8. Aquellos que suscriban estos puntos tienen la obligación de, directa o indirectamente, intentar aplicar los cambios necesarios.

 (Bill Devall y George Sessions. Deep Ecology, 1985)

 

Fuente: ecology.gen.tr - "Deep Ecology"

 

THE GOAL

 

I can't leave my house
Or answer the phone
I'm going down again
But I'm not alone

Settling at last
Accounts of the soul
This for the trash
That paid in full

As for the fall
It began long ago
Can't stop the rain
Can't stop the snow

I sit in my chair
I look at the street
The neighbor returns
My smile of defeat

I move with the leaves
I shine with the chrome
I'm almost alive
I'm almost at home

No one to follow
And nothing to teach
Except that the goal
Falls short of the reach

 (Adam Cohen / Leonard Cohen)

 

 

EL OBJETIVO

No puedo salir de mi casa
ni contestar al teléfono.
Me estoy derrumbando de nuevo
pero no estoy solo.

Asiento al fin
las cuentas del alma.
Va a la basura
lo que pagué al contado.

En cuanto al otoño,
comenzó hace mucho tiempo.
No puedo detener la lluvia.
No puedo detener la nieve.

Me siento en mi silla,
miro a la calle,
el vecino me devuelve
mi sonrisa de derrota.

Me muevo con las hojas,
brillo como lo cromado,
casi estoy vivo,
casi estoy en casa.

Nadie a quien seguir
y nada que enseñar
excepto que el objetivo
ya no está a mi alcance.

 

NADIA ANJUMAN: "No deseo abrir la boca"

 

En el "civilizado" y "democrático" Occidente, 85 años después de su asesinato, Federico García Lorca, el mejor poeta de la historia, yace en una cuneta o en un barranco. Nadie lo sabe. 85 años después de ser fusilado por los fascistas, los herederos de sus asesinos gobiernan en su tierra. 85 años después, la Junta de Andalucía prohibiría, como entonces, actuar a La Barraca. 85 años después, esos hombres herederos del fascismo siguen matando al grito de "maricón".

Al siempre incivilizado Occidente, a su clase política y a sus ciudadanos, quienes siempre han permitido y seguirán permitiendo las atrocidades más inimaginables, especialmente contra las mujeres. A todos ellos les dedico este poema de la afgana Nadia Anjuman.

Me pregunto qué diría Federico, qué poema compondría en homenaje a la mujer que os presento... 

No deseo abrir la boca
¿A qué podría cantar?
En mí, a quien la vida odia,
tanto da cantar que callar.
¿Acaso debo hablar de dulzura
cuando siento tanta amargura?
Ay, el festín del opresor
me ha tapado la boca.

Sin nadie al lado en la vida
¿A quién dedicar mi ternura?
Tanto da decir, reír, morir, existir.
Yo y mi forzada soledad
con mi dolor y mi tristeza.
He nacido para nada
mi boca debería estar sellada.

Ha llegado, corazón, la primavera,
el momento propicio del festejo.
¿Pero qué puedo hacer si un ala
tengo ahora atrapada?
Así no puedo volar.
Llevo mucho tiempo en silencio,
pero nunca olvidé la melodía
que no paro de susurrar.

Las canciones que brotan de mi corazón
me recuerdan que algún día romperé la jaula.
Volando saldré de esta soledad
y cantaré con melancolía.
No soy un frágil álamo
sacudido por el viento.
Soy una mujer afgana
Entiéndase pues mi constante queja.

(Revista Trasversales, nº6, primavera 2007. Esta versión no poética en castellano de su poema "No deseo abrir la boca", se basa en la versión en inglés de Mahnaz Badihian y en la versión en italiano de Cristina Contilli)

 

Nadia Anjuman (Herat, 1980-2005) fue una poetisa y periodista afgana. Destacó también por defender los derechos de las mujeres en una sociedad absolutamente patriarcal, violenta, machista y misógina, la de los talibanes. Creó círculos de lectura en contra del régimen de su país. En 2005, publicó el libro Gol-e dudi ("flor ahumada"). Fue asesinada a golpes por su esposo, Farid Anjuman, y por la familia de éste, quienes consideraron que la publicación de un libro de poemas deshonraba a la familia. Nadia tenía 25 años.

 

Nadia Anjuman
Fuente: ZONE CRITIQUE
La littérature afghane : une chambre d’écho

 

Mujeres, derramad agua,
por favor;
cuando todo se quema,
sólo las pavesas vuelan
al viento.
(Federico García Lorca, "Siento", 1921)

"En la bandera de la libertad bordé el amor más grande de mi vida"
(Federico García Lorca, Mariana Pineda, 1927) 

ARCADI OLIVERES IN MEMORIAM

 

Hoy se ha ido un héroe sabio: Arcadi Oliveres. Que la tierra le sea leve... 

"I ara que la mort, per més fermança,
l'ha fet un xic més blanc i més esvelt,
ja no et resta tan sols ni l'esperança
d'abatre el que ja és llum i vent i cel."

(Ventura Gassol y Ramon Muntaner, Glossa en la Mort de Mac Sweney)

 

Fuente: Uniterra
Veus en xarxa: Arcadi Oliveres. Parlem de saviesa

  

 

(CON TÍTULO)

 

Pues claro que hay algo más importante que el amor,...

LA JUSTICIA

 

REDEMPTION SONG 

(Bob Marley)

Old pirates, yes, they rob I
Sold I to the merchant ships
Minutes after they took I
From the bottomless pit
But my hand was made strong
By the hand of the Almighty
We forward in this generation
Triumphantly

Won't you help to sing
These songs of freedom?
'Cause all I ever have
Redemption songs
Redemption songs

Emancipate yourselves from mental slavery
None but ourselves can free our minds
Have no fear for atomic energy
'Cause none of them can stop the time
How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look?
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill the Book

Won't you help to sing
These songs of freedom?
'Cause all I ever have
Redemption songs
Redemption songs
Redemption songs

ANTIABISMOS

 

Mi madre...
La esperanza de reencontrarme con mi compañera agapornis...
Volver a oler las choperas y bosques cameranos...
Abrazar de nuevo a ese árbol que solo yo conozco...
Bañarme sola en ese río...
Una buena cerveza con un puñado de amigos, por separado...
Leer esos libros que me esperan...
Escuchar algunas canciones que conocen mis recuerdos...
............

Esas pocas "medicinas" que me alivian de esta vida insoportable...
Esos hilos finos pero resistentes que mantienen el abismo inevitable a una distancia prudente... 

 

¡Ah! Y conocer a Stevie Nicks en persona para poder decirle algo al oído...  

 

 

"Uno, me aventuro, es los libros que ha leído, la pintura que ha visto, la música escuchada y olvidada, las calles recorridas. Uno es su niñez, su familia, unos cuantos amigos, algunos amores, bastantes fastidios. Uno es una suma mermada por infinitas restas." 

(Sergio Pitol) 

 

 "Cada nuevo dolor cambia el trayecto y los pasos,... quizás la vida entera. Que las gotas de belleza nos basten" 

(yo misma) 

 

AMOR (III)

"Amar al otro es estar contento de su libertad. Querer que sea sólo nuestro es desear su extinción incorporándolo a nosotros."

(Alejandro Jodorowsky)

Fuente: pressenza

"La poca cobertura del rayo de esperanza en la violenta 

saga Palestino/Israelí" (13 de julio de 2014)

NO ES EL AÑO, SON LAS PERSONAS... O HISTORIAS DE LA EMIGRACIÓN

 

El 2020 no ha sido un año horrible, como dicen. Lo horrible, igual que siempre, han sido la mayoría de las personas (sobre todo las occidentales y su clase política), que continuarán siendo igual de horribles en el 2021 y siguientes. No me cabe ninguna duda. 

Que se lo digan a ellos, los del vídeo, a los que pueden contarlo y a los que no. Bueno, a estos últimos no se lo pueden decir. Aunque la mayoría de los europeos nunca le dirán nada honesto y decente a nadie. Así de horribles son, lo mismo que sus pandemias biológicas y mentales.

"Una familia, una vida que apenas comienza.

Todo normal si no fuera porque huyeron de su país,soportaron abusos indescriptibles #Libia ,vieron la muerte en alta mar #Med y ahora les cobija la cubierta de un viejo barco humanitario de voluntarios

Todo “normal” #OpenArms

Imagen @guillemtrius

Este año, tienes #UNPapelMuyImportante

Ayúdanos a seguir."

 

OpenArms.es

 

"Que tire la primera piedra quien nunca haya tenido manchas de emigración ensuciándole el árbol genealógico… Tal como en la fábula del lobo malo que acusaba al inocente corderito de enturbiarle el agua del riachuelo donde ambos bebían, si tú no emigraste, emigró tu padre, y si tu padre no necesitó mudar de sitio fue porque tu abuelo, antes que él, no tuvo otro remedio que irse, cargando la vida sobre las espaldas, en busca del pan que su tierra le negaba.

Muchos portugueses murieron ahogados en el río Bidasoa cuando, noche oscura, intentaban alcanzar a nado la orilla de allá, donde se decía que el paraíso de Francia comenzaba. Centenares de miles de portugueses tuvieron que someterse, en la llamada culta y civilizada Europa de más allá de los Pirineos, a condiciones de trabajo infames y a salarios indignos.

Los que consiguieron soportar las violencias de siempre y las nuevas privaciones, los sobrevivientes, desorientados en medio de sociedades que los despreciaban y humillaban, perdidos en idiomas que no podían entender, fueron a poco a poco construyendo, con renuncias y sacrificios casi heroicos, moneda a moneda, centavo a centavo, el futuro de sus descendientes. Algunos de esos hombres, algunas de esas mujeres, no perdieron ni quieren perder la memoria del tiempo en que tuvieron que padecer todos los vejámenes del trabajo mal pagado y todas las amarguras del aislamiento social. Gracias les sean dadas por haber sido capaces de preservar el respeto que debían a su pasado.

Otros muchos, la mayoría, cortaron los puentes que los unían a las horas sombrías, se avergonzaron de haber sido ignorantes, pobres, a veces miserables, se comportan, en fin, como si una vida decente, para ellos, solo hubiese comenzado verdaderamente el día felicísimo en que pudieron comprar su primer automóvil. Esos son los que estarán siempre dispuestos a tratar con idéntica crueldad e idéntico desprecio a los emigrantes que atraviesan ese otro Bidasoa, más ancho y más hondo, que es el Mediterráneo, donde los ahogados abundan y sirven de pasto a los peces, si la marea y el viento no prefieren empujarlos hasta la playa, mientras la guardia civil no aparece para levantar los cadáveres.

Los sobrevivientes de los nuevos naufragios, los que pusieron pie en tierra y no fueron expulsados, tendrán a su espera el eterno calvario de la explotación, de la intolerancia, del racismo, del odio por su piel, de la sospecha, de la humillación moral. El que antes había sido explotado y perdió la memoria de haberlo sido, explotará. El que fue despreciado y finge haberlo olvidado, afinará su propia manera de despreciar. Al que ayer humillaron, humillará hoy con más rencor.

Y ahí están, todos juntos, tirándoles piedras al que llega a la orilla de acá de este Bidasoa, como si nunca hubiesen emigrado ellos, o los padres, o los abuelos, como si nunca hubiesen sufrido de hambre y de desesperación, de angustia y de miedo. En verdad, en verdad os digo, hay ciertas maneras de ser feliz que son simplemente odiosas."

(José Saramago, "Historias de la emigración")

 

¡ENHORABUENA, ARGENTINA!

 

 

#AbortoLegalLibreSeguro 

 

 

Fuente: Prensa Latina 

 

 

«Los ricos defienden que el aborto sea ilegal para mantenerlo en secreto y no pasar vergüenza. Estoy harto de que se nos mueran chicas pobres para que las ricas aborten en secreto. Se nos mueren nenas en las villas, y en Sanatorios hacen fortunas sacándoles la vergüenza del vientre a las ricas. Con el divorcio decían que era el fin de la familia y sólo fue el fin de la vergüenza de los separados ilegales. Con el aborto legal no habrá mas ni menos abortos, habrá menos madres muertas. El resto es educar, no legislar».

René Favaloro 

 

BYE SCOTSMAN

 

Creo que la primera de Connery que recuerdo haber visto es Robin and Marian (Richard Lester, 1976). Sufiente para enamorarse... del cine, de Connery y de la Hepburn. 

Se rodó sobre todo en Artajona, en ese castillo tan espléndido que he visitado varias veces para, entre otras cosas, jugar a adivinar escenas, o simplemente por el puro placer de sentarme en las mismas piedras en que se sentaron la Hepburn y Connery, con la música de John Barry de fondo. Que la tierra te sea leve, escocés... 

 

"No hay nada como un reto para sacar lo mejor de un hombre." 

(Sean Connery)

 

SIN TÍTULO

 

 Hoy

Duele                                          más

      cada                                            día      

               más               

aquello                                        que

    no                                           supe

 amar 

 

 

Salomé, de Lucien Lévy-Dhurmer (1865-1953). 1896. Pastel. 

Fuente: Victorian Web

LOS OLVIDADOS DE LOS OLVIDADOS DE EUROPA (II)

 

Mirad la primera foto. Se trata de una escena en una carretera europea, en Lesbos, Grecia, UE. Por tanto a los ciudadanos europeos y a nuestra clase política nos incumbe sí o sí... O debería. En cualquier carretera de España (o de cualquier país "civilizado") recogeríamos y cuidaríamos a un perro abandonado si lo viéramos, ¿verdad? Pues eso...

Niños migrantes pasan la noche en la carretera, cerca de Mytilene, 

tras el incendio que destruyó el campo de Moria, Lesbos, Grecia. 

Foto: LOUISA GOULIAMAKI/AFP via Getty Images. 

Fuente: INSIDER

Ya ocurrió en marzo (y mucho antes, desde 2015), cuando murió una niña de 6 años. El infierno de Moria en llamas. Europa miró para otro lado, como siempre cuando se trata de los migrantes. Es la manera de proceder habitual de la clase política y de los ciudadanos que la sustentan.

Por fin, y como Europa deseaba realmente, el pasado martes 9 de septiembre el campo de concentración (que no de refugiados, ya que no poseen ese estatus porque Europa se ha negado a concedérselo, a pesar de tener derecho a él) de Moria quedó destruido e inutilizable por varios incendios simultáneos.

Hay fuentes que aseguran que el fuego fue provocado por mercenarios del gobierno griego, que durante estos últimos años ha subastado a migrantes (esto lo sé de primera mano), enviados contra su voluntad a los campos de concentración de Turquía y Libia. Cabe recordar que en los últimos 4 años la Unión Europea ha firmado sendos tratados de la vergüenza con estos dos estados para trasladar (repito, contra su voluntad) a los migrantes que han llegado y vivido en el campo de Moria, en la isla griega de Lesbos.

Varias familias de migrantes huyen con lo poco que han podido

salvar de las llamas, del campo de Moira, en Lesbos (Grecia).

Foto: EP. Fuente: 20 minutos

Moria fue construido en 2015 durante la mal llamada "crisis de los refugiados". Ninguno era refugiado, todos pedían ese estatus, pero no se les ha concedido a pesar de que según los Derechos Humanos cumplían las exigencias. Se erigió como puerta de entrada a Europa para los migrantes que huían de las guerras en Oriente Medio (Siria, sobre todo), financiadas y estratégicamente manipuladas por Europa, Rusia y USA, y de la miseria en esa misma zona y en África. Ha acabado siendo la vergonzosa y genocida puerta de salida para los migrantes de la "civilizada" Europa.

Moria se construyó para albergar a 3.000 almas en 300x200 metros. Cuando se produjo el incendio en la madrugada del miércoles pasado había 13.000 (ha sido la media de habitantes durante estos últimos años). El año pasado llegó a albergar a 20.000. Seres humanos (20% de niños) hacinados, mal alimentados y descuidados sanitariamente (una letrina por cada 200 personas y un grifo para cada 1.300), también con el Covid19 en pleno apogeo en el campo. Sólo algunas ONGs y voluntarios les han atendido y ayudado en estos 5 años de vergüenza e inhumanidad.

Durante el lustro de "vida" del campo de concentración (lo era, lo vi y padecí en persona), que no de refugiados, de Moria, se han violado diariamente los derechos humanos de las miles de almas que han "vivido" allí, abandonadas por Europa (repito, clase política y ciudadanos), que los quería lejos del continente.

Varios niños se pasean entre chabolas y contenedores

calcinados, tras el incendio de Moria, en Lesbos, Grecia.

Foto:  ORESTIS PANAGIOTOU / EFE

Fuente: 20 minutos

Hoy, tras el incendio que ha destruido por fin el infierno de Moria, los migrantes, más de la mitad familias con niños, se han desperdigado por la isla de Lesbos, abandonados a su suerte, durmiendo en cunetas, sin comida, sin medicinas, con el Covid 19 campando a sus anchas. Y Europa, su clase política y sus ciudadanos se cruzan de brazos.

No. Europa está planeando "cazar" a los migrantes desperdigados y reubicarlos "provisionalmente" (contra su voluntad) en un nuevo Moria, en Lesbos, "temporal e improvisado" (como el anterior), para después enviarlos a los campos de concentración de Turquía y Libia, dos infiernos aún peores. Y así deshacerse de ellos para siempre, ahogarlos en el olvido, uno aún mayor que el anterior.

Los medios de comunicación europeos apenas se hacen eco de esta realidad (los incendios de California y el Covid19 en Occidente copan el tiempo de los informativos). Los ciudadanos europeos, que aún así saben perfectamente lo que ocurre, siguen guardando silencio y mirando para otro lado, como siempre hasta hoy. 

Europa, su clase política y sus ciudadanos sólo están demostrando una cosa, que son basura y que merecen todas las pandemias del mundo. 

Entradas relacionadas con la ignominia europea en Moria:

LA DISTOPÍA NUESTRA DE CADA DÍA... (David Trueba)

MIGRANTES QUE SE QUIEREN MORIR Y MENTIRAS REFUGIADAS EN EL LENGUAJE

ODIO

AGAPORNIS

 

Un año juntas... Mi compañera de juegos, enfados, tristeza y soledad, mi risa, mi única alegría, mi amor incondicional... Te quiero, bichito...

France, 11 de septiembre de 2020

 

"El pájaro que vive
en nuestro corazón bate sus alas
ebrio de libertad,
se espuma en el azul de la mañana,
y entrega al viento su trinar alegre
por el placer de que su voz se vaya,
para no volver nunca,
fuera de la prisión de su garganta."

(Eliodoro Puche)

France, marzo de 2020

France, septiembre de 2019

CAMBIA DE ZAPATOS

 

Y esto es el capitalismo. Quiero dedicar este vídeo a quienes compran sin necesidad ni conciencia, demostrando ser ignorantes, irresponsables y mala gente. Por cierto, el trabajo esclavo se produce en el Sur y en el Norte (en Elche, por ejemplo, ¿lo vais pillando?). 

Por eso quiero dedicárselo especialmente a los admiradores del esclavista Amancio Ortega y compañía. Son negocios/personas capitalistas esclavistas que aparentan ser lo contrario de lo que son en realidad: terroristas.

 

Labour Behind the Label 

#labourbehindthelabel

 

«En una sociedad de consumo hay inevitablemente dos clases de esclavos: los prisioneros de la adicción y los del deseo».
(Ivan Illich)

«Detrás de una camiseta de tres euros hay dos pobres: el que la compra y el que la cose. Cada uno en una parte del mundo. En el medio el explotador, que une la necesidad de dos pobrezas en su beneficio».
(Patricia Olascoaga) 

"Mira abajo. ¿Sabes cómo se fabrican tus zapatos?"

"Cambia de zapatos"

Fuente: Labour Behind the Label

DE NUEVO... EN LA ISLA A VECES HABITADA DE LO QUE SOMOS

 

Casi cada experiencia de cada día que he vivido no ha hecho sino confirmar que la vida -sin duda- es insoportable, indigna de ser vivida, un océano inmenso e infinito de tristeza y sufrimiento, ajeno y propio (si es que pueden o deben delimitarse). La mayoría de los seres humanos hacen de ella un camino arduo, triste, doloroso e insoportable, donde una apenas puede deambular penosamente. Te arrebatan las esperanzas, la energía y hasta las palabras. Una agonía, un infierno en la superficie terrestre. 

Cada noche, antes de acostarme, deseo que un agujero negro o la lengua de una tormenta solar nos devoren y nos extingan para siempre. A los seres humanos. Sin posibilidad de reinicio. Creo que últimamente esa es la razón principal por la que miro las estrellas. Para suplicarles que transmitan este mensaje al universo, al Sol, quien durante las horas de luz no parece enterarse o querer escuchar mis deseos.

Cada día, para evitar descender por completo al abismo, trato de sujetarme del arnés del "casi" y agarrar la mano de los Saramagos vivos o muertos, para que me infundan un poco de aliento, que no esperanza. La esperanza siempre es ilusión y mentira, por tanto inalcanzable lo que se anhela con ella. 

De más está decir que aconsejo a todo lector de este mi refugio catártico que haga lo mismo cuando le invadan la tristeza y el desánimo: sujetarse del arnés del "casi" y agarrar la mano de los Saramagos.

Recupero esta poesía del de Azinhaga. Sí, también escribió poesía, realista, clarividente, hermosa y rescatadora de los abismos...

 EN LA ISLA A VECES HABITADA

En la isla a veces habitada de lo que somos,
hay noches, mañanas y madrugadas
en que no necesitamos morir.
En ese momento sabemos todo lo que fue y será.
El mundo se nos aparece explicado definitivamente
y entra en nosotros una gran serenidad,
y se dicen las palabras que la significan.
Levantamos un puñado de tierra
y la apretamos en las manos. Con dulzura.
Allí está toda la verdad soportable:
el contorno, la voluntad y los límites.
Podemos en ese momento decir que somos libres,
con la paz y con la sonrisa de quien se reconoce
y viajó alrededor del mundo infatigable,
porque mordió el alma hasta sus huesos.
Liberemos sin apuro la tierra donde ocurren milagros
como el agua, la piedra y la raíz.
Cada uno de nosotros es en este momento la vida.
Que eso nos baste.

(José Saramago, Probablemente alegría, 1970)

 

Recreación del agujero negro Cygnus X-1. (NASA/CXC/M.Weiss)
Fuente: NASA

NA ILHA POR VEZES HABITADA

Na ilha por vezes habitada do que somos,
há noites, manhãs e madrugadas
em que não precisamos de morrer.
Então sabemos tudo do que foi e será.
O mundo aparece explicado definitivamente
e entra em nós uma grande serenidade,
e dizem-se as palavras que a significam.
Levantamos um punhado de terra
e apertamo-la nas mãos. Com doçura.
Aí se contém toda a verdade suportável:
o contorno, a vontade e os limites.
Podemos então dizer que somos livres,
com a paz e o sorriso de quem se reconhece
e viajou à roda do mundo infatigável,
porque mordeu a alma até aos ossos dela.
Libertemos devagar a terra onde acontecem milagres
como a água, a pedra e a raiz.
Cada um de nós é por enquanto a vida.
Isso nos baste.

(José Saramago, Provavelmente alegria, 1970)

ZIG ZAG MUSICAL ANDINO

 

El amigo Santiago es una enciclopedia con patas de música y cultura andina. Respira y crea desde El Carmen de Viboral, Antioquia (Colombia), cuna de festivales de teatro (El Gesto Noble) y de música andina y latinoamericana (El Carnavalito). ¡Qué nombres tan salvaje e ingenuamente hermosos para un lugar y dos festivales!

Es autor de un blog que me encanta: "Zig Zag: recorridos por la música andina". Él lo define como:

"una propuesta para la divulgación y el diálogo acerca del material audiovisual perteneciente a la cultura andina, especialmente el análisis y difusión de discografías emblemáticas del género, que faciliten una compresión integral de la cosmovisión de los pueblos originarios y mestizos a través de su música."

Merece mucho la pena. Más aún teniendo en cuenta que en Occidente en general y en España en particular no se sabe casi nada sobre música y cultura andina... y latinoamericana. Pues eso, escuchad "El Carranguero", leed las entradas..., empapaos de música y cultura andinas y disfrutad. 

Todo se hace sin ánimo de lucro. Tanto el amigo Santiago como quien escribe estamos al servicio de la difusión gratuita y universal de la cultura de los pueblos del mundo. Con todo lo que ello significa y quiere significar. Otro ejercicio de cooperación para la adquisición y el desarrollo de sensibilidad, conocimiento y fraternidad de los pueblos frente al monstruo global burgués.

 

Velosa y Los Carrangueros de Ráquira

"El Carranguero", Marcando Calavera (1996)

 

Más información sobre Velosa y Los Carrangueros... 

 

Esto puede ser útil para entender "la carranga"

'Canta el Pueblo', un homenaje a 

Jorge Velosa y Los Carrangueros de Ráquira

Fuente: KIENYKE.FM

 

ESOS APLAUSOS, BOCAS DEL TIEMPO

 

Desde que García Lorca había caído, acribillado a balazos, en los albores de la guerra española, La zapatera prodigiosa no aparecía en los escenarios de su país. Muchos años habían pasado cuando los teatreros del Uruguay llevaron esa obra a Madrid.

Actuaron con alma y vida.

Al final, no recibieron aplausos. El público se puso a patear el suelo, a toda furia; y los actores no entendían nada. China Zorrilla lo contó:

–Nos quedamos pasmados. Un desastre. Era para ponerse a llorar.

Pero después, estalló la ovación. Larga, agradecida. Y los actores seguían sin entender.

Quizás aquel primer aplauso con los pies, aquel trueno sobre la tierra, había sido para el autor. Para el autor, fusilado por rojo, por marica, por raro. Quizás había sido una manera de decirle: para que sepas, Federico, lo vivo que estás.

(Eduardo Galeano, “Esos aplausos”, Bocas del tiempo. 2004) 

 

Ilustración de Raúl Arias

Fuente: elconfidencial.com

 

CASALDÀLIGA, EL OBISPO BUENO Y ANTISISTEMA

 

Se ha ido Pere Casaldàliga, un hombre bueno, un obispo antisistema defensor a ultranza de los pobres, los derechos humanos y la justicia frente a las jerarquías, la burguesía y el capitalismo. Vitalmente anarco-comunista y seguidor de la Teología de la Liberación, puso su mente, sus energías y su quehacer siempre al servicio de los desheredados por el sistema y la historia, especialmente en Brasil, desde 1970 hasta hoy.

El día de su ordenación como obispo de São Felix do Araguaia (Brasil) y en presencia de empresarios, terratenientes y altos eclesiásticos, espetó a la cara de éstos una diatriba contra las injusticias (explotación y maltrato) pasadas y presentes que habían sufrido los pueblos indígenas, los campesinos y los peones, así como un manifiesto en el que adquirió un compromiso de por vida para con los trabajadores, los pobres y los marginados, que ha mantenido hasta su muerte.

Fundó e impulsó movimientos sociales que además son referentes mundiales en la lucha por la tierra y por los derechos de los pueblos indígenas y del campesinado, como la Comissão Pastoral de la Tierra, el Conselho Indigenista Missionário y el Movimiento dos Trabalhadores Rurales Sin Tierra.

Obviamente fue presionado, amenazado... y sufrió numerosos intentos de asesinato. A la lucha y a la resistencia hay que sumar el padecimiento de 8 malarias y el Parkinson, lo cual le hizo renunciar como obispo, pero no cejar en la lucha, en la participación en la comunidad y en la actividad social hasta su muerte.

Merece la pena acercarse a ese documento, su manifiesto en la ordenación como prelado: "Una iglesia de la Amazonía en conflicto con el latifundio y la marginación social"

Igual de recomendables son su más de medio centenar de obras en prosa y poesía, así como sus artículos y entrevistas, a los cuales puede accederse de manera gratuita en el Archivo de la Prelatura de São Félix do Araguaia, reflejo de la historia de la lucha por la tierra en Latinoamérica. 

También se realizó en 2013 una serie muy interesante sobre la vida de Casaldàliga, Descalzo sobre la tierra roja, emitida por TV3 y RTVE.

Hoy el mundo es un poco menos insoportable y más decente gracias a personas como él, pero hoy el mundo es un poco peor porque nos ha dejado un ser humano bueno, sabio y luchador por los desheredados de la tierra y por la justicia social. Hoy hay un héroe menos. 

Que esa tierra por la que luchó y donde será enterrado le sea leve. Siempre estará en la memoria y en las ganas de lucha y de justicia de quienes le descubrimos, leímos y admiramos.

Quiero compartir con vosotros este documental de TV3 sobre el obispo catalán, Pere Casaldàliga: Les causes i la vida (2013):

 

"Mira, el hambre no espera. Al que tiene hambre hay que darle de comer. Luego vendrá lo de enseñarle a pescar. Pero sobre todo, sobre todo, debe saber que el río es suyo." 

 Pere Casaldàliga

 

Pere Casaldàliga (Foto: Juan Guerrero)

Fuente: La Vanguardia