ON THE SUNNY SIDE OF THE STREET (Louis Armstrong)

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Dijo Duke Ellington del gran Pops:
"Nació pobre, murió rico y nunca hizo daño a nadie en el camino".

Y Frank Tirro:
"Los logros de Satchmo escapan a lo meramente artístico o personal, pues se convirtieron en símbolo de la creatividad del negro americano."

Y un amigo mío: "Fue, es y será el puto amo".

Este On The Sunny Side of the Street ("En el lado soleado de la calle"), del musical de Broadway International Revue (Lew Leslie, 1930), es un canto optimista a la vida, más allá de los contratiempos que nos sobrevienen o del bagaje doloroso que ya llevamos con nosotros.

Canciones maravillosas como esta, muy especial para mí, en la voz dulcemente ronca y en la escalofriante trompeta del de Louisiana, siempre me dan vida. Así que larga vida a su recuerdo y larga vida al jazz.

Para Juan
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ON THE SUNNY SIDE OF THE STREET
(Words: Dorothy Fields
Music: Jimmy McHugh)

Grab your coat and get your hat
Leave your worries on the doorstep
Life can be so sweet
On the sunny side of the street

Can’t you hear the pitter-pat
And that happy tune is your step
Life can be complete
On the sunny side of the street

I used to walk in the shade
With my blues on parade
But I’m not afraid...
This rover's crossed over

If I never had a cent
I’d be rich as Rockefeller
Gold dust at my feet
On the sunny side of the street

I used to walk in the shade
With them blues on parade
Now I’m not afraid...
This rover has crossed over

Now if I never made one cent
I'll still be rich as Rockefeller
There will be goldust at my feet
On the sunny
On the sunny, sunny side of the street

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EN EL LADO SOLEADO DE LA CALLE
(Traducción: Susana R. Verano)

Agarra tu abrigo y ponte el sombrero,
deja tus preocupaciones tras el umbral.
La vida puede ser tan dulce
en el lado soleado de la calle.

¿No escuchas el tamborileo
y la alegre melodía de tus pasos?
La vida puede ser completa
en el lado soleado de la calle.

Solía caminar en la sombra,
desfilando con mi tristeza,
pero ya no tengo miedo...
Este trotamundos ha cruzado al otro lado.

Aunque no tuviera un centavo,
sería rico como Rockefeller.
Polvo dorado a mis pies
en el lado soleado de la calle.

Solía caminar en la sombra,
desfilando con mi tristeza,
pero ya no tengo miedo...
Este trotamundos ha cruzado al otro lado.

Y si no ganara un centavo,
aún así sería rico como Rockefeller.
Habrá polvo dorado a mis pies
en el lado soleado,
en el lado soleado de la calle.

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Louis Armstrong (1901-1971)
Fuente: Wikipedia - "Louis Armstrong"

"Lo que tocamos es vida. Toda mi vida, toda mi alma y todo mi espíritu los pongo al soplar esa trompeta." (Louis Armstrong)

TE DESEO (Sérgio Jockymann)

felices días
"Te deseo primero que ames, y que amando, también seas amado. Y que, de no ser así, seas breve en olvidar y que después de olvidar, no guardes rencores. Deseo, pues, que no sea así, pero que si es, sepas ser sin desesperar.

Te deseo también que tengas amigos, y que, incluso malos e inconsecuentes, sean valientes y fieles, y que por lo menos haya uno en quien confiar sin dudar.

Y porque la vida es así, te deseo también que tengas enemigos. Ni muchos ni pocos, en la medida exacta, para que, algunas veces, te cuestiones tus propias certezas. Y que entre ellos, haya por lo menos uno que sea justo, para que no te sientas demasiado seguro.

Te deseo además que seas útil, más no insustituible. Y que en los momentos malos, cuando no quede nada más, esa utilidad sea suficiente para mantenerte en pie.

Igualmente, te deseo que seas tolerante, no con los que se equivocan poco, porque eso es fácil, sino con los que se equivocan mucho e irremediablemente, y que haciendo buen uso de esa tolerancia, sirvas de ejemplo a otros.

Te deseo que siendo joven no madures demasiado deprisa, y que ya maduro, no insistas en rejuvenecer, y que siendo viejo no te dediques al desespero. Porque cada edad tiene su placer y su dolor y es necesario dejar que fluyan entre nosotros.

Te deseo de paso que seas triste. No todo el año, sino apenas un día. Pero que en ese día descubras que la risa diaria es buena, que la risa habitual es sosa y la risa constante es malsana.

Te deseo que descubras, con urgencia máxima, por encima y a pesar de todo, que existen, y que te rodean, seres oprimidos, tratados con injusticia y personas infelices.

Te deseo que acaricies un perro, alimentes a un pájaro y oigas a un jilguero erguir triunfante su canto matinal, porque de esta manera, sentirás bien por nada.

Deseo también que plantes una semilla, por más minúscula que sea, y la acompañes en su crecimiento, para que descubras de cuántas vidas está hecho un árbol.

Te deseo, además, que tengas dinero, porque es necesario ser práctico. Y que por lo menos una vez por año pongas algo de ese dinero frente a ti y digas: "Esto es mío". Sólo para que quede claro quién es el dueño de quién.

Te deseo también que ninguno de tus afectos muera, pero que si muere alguno, puedas llorar sin lamentarte y sufrir sin sentirte culpable.

Te deseo por fin que, siendo hombre, tengas una buena mujer, y que siendo mujer, tengas un buen hombre, mañana y al día siguiente, y que cuando estén exhaustos y sonrientes, hablen sobre amor para recomenzar.

Si todas estas cosas llegaran a pasar, no tengo más nada que desearte."
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(Publicada en 1980 en el periódico Jornal Folha da Tarde, de Porto Alegre, Brasil). (Fuente: Isla Ternura - "Textos Amables. Te deseo")

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Un cuento de Navidad (Charles Dickens, 1843).
Fuente: Turn Back To God - "E-book : A Christmas Carol by Charles Dickens"

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"Érase el mejor de los tiempos y el más detestable de los tiempos; [...] la primavera de la [esperanza] y el invierno de la desesperación. Todo lo poseíamos y nada poseíamos."
(Charles Dickens) 
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OCIOSIDAD Y CONSUMO

sociedad enferma de exceso y defecto de todo
Días consumistas estos. Aunque... ¿cuál no lo es?

Consumismo: "Tendencia inmoderada a adquirir, gastar o consumir bienes, no siempre necesarios." (R.A.E.)

Decía el sociólogo y economista Thorstein Veblen que el consumismo está íntimamente ligado a (provocado por) la ociosidad y la "propensión emulativa universal" que manifiesta el ser humano, o sea, disponer de tiempo libre más nuestra tendencia a copiar lo que hace el otro. En el mundo consumista actual, es el American way of life: cuanto más consumes, más eres.

Esa idea y su propaganda asocian el consumo a la felicidad, a la autorrealización y, por ende, tenemos una sociedad obsesionada con las posesiones, de la que hablaba Erich Fromm. (Os remito a mi artículo " De Diógenes: ser y tener", 1ª parte de este).

En el siglo XIX, frente al industrialismo brutal y la moral puritana del trabajo, algunos intelectuales-escritores (Stendhal, Thoreau, Lafargue, R.L. Stevenson...) reivindicaban el valor de la ociosidad y la insumisión con respecto al trabajo exorbitante, que privaba a los hombres y mujeres de libertad, de tiempo libre, de la oportunidad para establecer relaciones humanas de calidad, de la posibilidad de vivir la vida y ser felices.

Pero la burguesía de finales del XIX y comienzos del XX se apropió de esa idea inicial, de los principios honestos y sanos, pervirtiéndolos. Los acomodó al capitalismo. Pues como apunta Veblen en La teoría de la clase ociosa (The Leissure Class. 1899), el resultado de la ociosidad de los acomodados (plutócratas) más la mencionada propensión emulativa universal, donde entran en juego la comparación de patrones como la proeza o la riqueza y donde se trata de conseguir la estima (ser más) y/o evitar el menoscabo del prestigio (no ser menos), el resultado, dice, sería la necesidad de tener o aparentar que se tiene lo que no se tiene y de consumir a toda costa, aunque ello significase privarse de algo necesario y sano o endeudarse.

Se desvinculó el consumo de la mera satisfacción de las necesidades básicas y del auténtico bienetar del ser humano, para asociarlo a la emulación, a elementos simbólicos, a lo ostensible, a la conformación de una identidad a partir de la insana acumulación de bienes materiales.

La fórmula, inteligentemente difundida por la burguesía entre las clases medias, que se multiplicaron en el siglo XX, más algunos derechos laborales para éstas, como la reducción de la jornada laboral y, por consiguiente, el incremento del tiempo libre, más la hiperproducción para satisfacer necesidades ficticias, más la construcción de grandes almacenes y superficies en las ciudades, más inventos como la tarjeta de crédito, más patrones de consumo y moda (publicidad) convenientemente erigidos en símbolos de estatus e identidad social, etc, nos han llevado al panorama consumista actual. Tenemos tiempo libre, nos sentimos ociosos, nos bombardean con publicidad, envidiamos al vecino que tiene algo que no tenemos, compramos.

Como bien dijo dios Saramago: "El capitalismo clásico explotaba a los asalariados; el neocapitalismo explota a los consumidores. Es necesario que las mayorías acumulen cosas para que las minorías acumulen capital."

Y se cierra el círculo vicioso-ocioso. El American way of life nos parece el único modelo posible. Un pensamiento único. Una única forma de vivir: CONSUMIR.

Todo esto se encuentra muy lejos del "grito" de Lafargue en defensa del derecho a la humilde y rebelde pereza. Muy lejos de la convicción de Thoreau de que nada empobrece más que la riqueza, porque no es necesario el dinero para comprar lo que necesita el alma, ya que somos ricos según el número de cosas de las que podemos prescindir. Somos ricos utilizando sana y honestamente nuestra ociosidad.
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"Alemania, Cuento de Navidad" (George Grosz), 1917/19.
Fuente: LOG85 - "Nueva Objetividad"

"¿Cuándo la sociedad de consumo llegará a la saciedad de consumo?"
(Quino, Mafalda)

Hay que estar siempre borracho.
Todo consiste en eso:
es la única cuestión.
Para no sentir
la carga horrible del Tiempo,
que os rompe los hombros
y os inclina hacia el suelo,
tenéis que embriagaros sin tregua.
Pero ¿de qué?
De vino, de poesía o de virtud, de lo que queráis.
Pero embriagaos.
(Charles Baudelaire)

NO A LA "LEY SINDE"

dictadura global 
Continúan los estragos de la dictadura global, esta vez en forma de censura de la comunicación y de la difusión gratuita de la cultura, ejecutada por sus funcionarios españoles: el Gobierno de ZP.

Por si aún no lo sabéis, el próximo martes 21 de diciembre tendrá lugar en el congreso la pseudovotación de las enmiendas a la Ley de Economía Sostenible, que recoge en sus páginas una de las leyes más represivas que pueda sufrir internet: la llamada "Ley Sinde", diseñada por la SGAE y la Industria de la Cultura y a punto de ser apoyada por el Partido Popular, PNV y Coalición Canaria, entre otros. Digo pseudovotación porque la votación es un engaño: la ley será aprobada sí o sí. Por cierto, curioso el nombre, Ley de Economía Sostenible, que es todo menos sostenible.

Esto supondrá un golpe mortal a la libertad de expresión en Internet, que cambiará para siempre. Es decir, no habrá libertad de información (Wikileaks y similares) y no podréis descargaros gratis ni películas, ni música, ni libros, etc, entre otras muchas cosas que ya no podréis hacer.

"Algunas de las muchas consecuencias que tendrá esa ley son:

•El cierre de webs y medios de comunicación sin orden judicial, privando así de las garantías del procedimiento judicial ordinario.
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•La creación de comités de expertos censores que no tienen que demostrar ninguna experiencia, seleccionados a dedo por la industria multinacional del entretenimiento, dando poder a gente sin preparación demostrada para censurar y cerrar páginas web y medios de comunicación.
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•La recepción por parte del Ministerio de Cultura de listas de webs a cerrar propuestas por multinacionales en el extranjero.
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•La posible clausura inmediata de las cerca de 1500 páginas web de La Lista de Sinde."

[Fuente: Paranoid Androids,"Ayúdanos a parar la Ley Sinde (Actualizado)"]

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Firmo las palabras que siguen, extraídas de la página NO AL CIERRE DE WEBS, bajo el título-lema "AYÚDANOS A SEGUIR TEJIENDO":
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"La Ley Sinde no nace de la voluntad del pueblo español, sino que es una imposición extranjera. La embajada de Estados Unidos ha presionado a nuestro gobierno para aprobarla, pisoteando nuestra soberanía nacional. Quieren una Internet sumisa y controlable, que sea útil para convencer a la población, como los restantes medios de comunicación controlados desde el poder. No quieren que la gente comparta información, no quieren que sepamos quién mueve realmente los hilos, no quieren que sepamos cómo se enriquecen empobreciendo al resto de la población. Quieren una red esclava desde la que vendernos su visión del mundo.

Mucho más de trescientos millones de personas están tejiendo cada día esta inmensa red de intercambio de conocimiento que se llama Internet. Millones y millones de personas compartimos información a través de redes abiertas. Hemos creado una cultura y tenemos un objetivo común y universal. Todo eso puede cambiar a partir del próximo martes. La Ley Sinde es una tijera que permite cortar los hilos que mantienen viva Internet, una red que debe seguir siendo libre y neutral, como instrumento de progreso, paz y libertad.

Ayúdanos a seguir tejiendo. Sal a la calle, explícaselo a tus vecinos, a tus amigos, a tus compañeros de trabajo. Y discúlpanos por haberte estropeado este domingo, pero lo hacemos para que puedas disfrutar en libertad del resto de tus domingos. Muchas gracias."

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Fuente: Paranoid Androids 
"Ayúdanos a parar la Ley Sinde (Actualizado)"

"¿Qué nombre acertaría a dar a este monstruo repugnante? ¿Dragón de dos cabezas [anfisbena], Escila habitante de las rocas,ruina de navegantes?"
(Esquilo, Agamenón)
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LIFE, ALLEGRO NON TROPPO Y FREEDOM (Bruno Bozzetto)

pesimismo justificadoDecadencia, envidia y lucha, sobre todo LUCHA
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Lema del corto: "La libertad siempre debe ser conquistada"
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"Si quieres hacerte una idea de cómo será el futuro, imagina una bota aplastando un rostro humano incesantemente."

"Ver lo que tenemos delante de nuestras narices requiere una lucha constante".

"Si la libertad significa algo, será, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere oír."

(George Orwell)

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ESTADO DE IRA

miserias del ser humano
Se preguntaba Cioran si es imaginable un ciudadano que no posea un alma de asesino. Yo creo que no. Llevados al límite, sin esperanzas, sin motivos y motivaciones, movidos-perseguidos voluntaria o involuntariamente por nuestro egoísmo adquirido (los vicios y peligros de vivir en sociedad), encarcelada la razón, desatadas las emociones y cargados de ira... todos somos asesinos en potencia.

En este Estado de realidades desesperantes e injustas, de crisis económica y de valores, de Alarma prorrogada en pleno (abstenerse, es decir sí a la dictadura), de ausencia de democracia, de dictadura encubierta y embobamiento generalizado de la población, espero que tengáis al menos una cosa por la que continuar, una motivación, y/o la suficiente fortaleza mental como para no copiar la actuación de este hombre desesperado y cargado de ira.

Un hombre aparentemente pacífico, un ciudadano "normal", albañil con estrecheces económicas, asfixiado por su realidad que es, variante más variante menos, la de la mayoría, decidió matar a tiros a sus jefes, que iban a despedirle y le debían mensualidades, y a dos empleados de banco porque el cheque que necesitaba cobrar no tenía fondos. Y al parecer, su vida y su razón tampoco.

Esperemos que no cunda el ejemplo de Estado de Ira. Si cunde, al menos deberíamos esforzarnos y "apuntar" a los verdaderos culpables, no a quien tenemos más cerca o nos pilla de paso, y disparar atendiendo a la cordura, a la razón.

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Soft Construction with Boiled Beans 
("Construcción suave con alubias hervidas"). 
Salvador Dalí, 1936.
Terminado seis meses antes de la guerra civil española, es una premonición de ésta. Son partes de un mismo cuerpo haciéndose mutuamente daño. La ira, la denuncia de Dalí sobre las atrocidades de una guerra civil. Las judías son ofrendas para apaciguar a los malos espíritus.
Fuente: The Cleveland Museum of Art - "Salvador Dalí. Soft Construction with Boiled Beans (Premonition of Civil War), 1936"

"Estoy solo y no hay nadie en el espejo."
(Jorge Luis Borges)

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"Podemos imaginarlo todo, predecirlo todo, salvo hasta dónde podemos hundirnos."  

(Emil Cioran)

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PASIONARIA

homenaje a una revolucionaria
Gallarta, Vizcaya, España, 9 de diciembre de 1895.
115 años con ella y sin ella...
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Dolores Ibárruri, "Pasionaria". Madrid, julio de 1936. Fotografía de David Seymour
Fuente: International Center of Photography - "The Mexican Suitcase:
Rediscovered Spanish Civil War negatives by Capa, Chim and Taro"

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En unos tiempos estos en los que el mundo necesita referentes, como ella. Esta hija de mineros carlistas, católica al principio, que casi entra al convento, frustrada maestra de escuela (porque no había dinero), muchacha de servicio, casada con un minero del PSOE que luego sería uno de los fundadores de base del PCE, y que enterró a 4 de sus 6 hijos, siendo bebés o niños, a consecuencia de la miseria en que vivían las clases populares, y a un quinto hijo, piloto abatido en la Segunda Guerra Mundial luchando por la libertad, igual que ella, esta mujer, digo, representa la milagrosa aparición histórico-social de los primeros intelectuales-luchadores de la clase obrera en España.

Como uno más, Pasionaria sufrió en las trincheras durante la guerra y luego, tras la victoria franquista en 1939, se exilió a la Unión Soviética, liderando desde allí el Partido Comunista Español. Regresó a España en 1977, tras la caída de la dictadura, siendo elegida diputada por Asturias en las primeras elecciones democráticas. Murió en 1989. Larga vida, largo sufrimiento, larga lucha.

Como bien dijo Vázquez Montalbán, "Dolores representaba no sólo ese odioso ruido de los proletarios capaces de juzgar la realidad y la historia, sino, además, la no menos odiosa transgresión de la mujer opuesta al prototipo reaccionario femenino y que Franco idealizó en la figura de su propia madre. (...) Dolores es el referente de la mujer que no responde a los moldes establecidos."

Quizás le vino grande la responsabilidad de dirigir aquel Partido Comunista en semejante situación, destrozada, además, por la muerte de su hijo (ya había perdido a cuatro), piloto de avión, en el cerco de Stalingrado. Pero, de acuerdo con Montalbán, Dolores asumió admirablemente "la tarea de ponerse al frente de las masas, de vivir sus vidas, de darles voz". Sin duda, Pasionaria se incorporó al vocabulario universal "como sinónimo de mujer que lucha por la emancipación", la heroína de la España proletaria.

Esta canción que sigue me pone la carne de gallina, me hace llorar siempre. Se trata de un poema del poeta vasco Jesús Munárriz, musicado por Aute y cantado por Rosa León. Es un homenaje a todas las mujeres que perdieron la guerra y siguieron siendo represaliadas por el régimen franquista. Llamémoslas Carmela. Pero inevitablemente piensas en ella, en Dolores, "Pasionaria", esa mujer a veces desconocida, a veces olvidada, pero tan maravillosa. Es un poco la representante de todas ellas, el símbolo del dolor y la lucha por lo que es justo.

Rosa León ("¡Ay Carmela!", Oído por ahí, 1976):

UNA PASIONARIA PARA DOLORES
(Rafael Alberti)

¿Quién no la mira? Es la entraña
del pueblo cántabro y minera.
Tan hermosa como si uniera
tierra y cielo en toda España.

¿Quién no la escucha? De los llanos
sube su voz hasta las cumbres,
y son los hombres más hermanos
y más altas las muchedumbres.

¿Quién no la sigue? Nunca el viento
dio a una bandera más pasión
ni ardió más grande un corazón
al par de un mismo pensamiento.

¿Quién no la quiere? No es la hermana,
la novia ni la compañera.
Es algo más: la clase obrera,
madre del sol de la mañana.

Monumento a Dolores Ibárruri "Pasionaria" en Glasgow, Escocia.
La inscripción: "Mejor morir de pie que vivir de rodillas para siempre".
Fuente foto Pasionaria: Wikipedia - "Dolores Ibárruri".
Montaje: Susana R. Verano.

"Madre, ¿qué es casar? Hija: hilar, parir y llorar."

"¿Quién podría costearme los viajes, los libros, la comida, la matrícula? (...) Me preparaba para servir como criada o casarme y convertirme en la mujer de un minero, la larga historia de mi familia."

"Todo el país vibra de indignación
ante esos desalmados que quieren
hundir la España democrática y popular
en un infierno de terror y muerte.
Pero, ¡No pasarán!"

(Dolores Ibárruri)

WIKILEAKS SIGUE SECUESTRADA

libertad secuestrada por la dictadura global Actos de protesta en Londres contra la detención del fundador de Wikileaks, Julian Assange. Traducción de la mujer amordazada, llamémosla Verdad:
"Amordazando la verdad. Estados Unidos ladra: Suecia menea el rabo".
Fuente: larioja.com - "Australia proporcionará ayuda consular a Assange"

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Como todo el mundo que esté interesado en la información y en la verdad sabe, Julian Assange, creador de Wikileaks, está injustamente detenido y permanecerá así hasta el 14 de diciembre. En principio. Momento en que se procederá o no a su extraditación a Suecia para que sea juzgado por los delitos sexuales (muy probablemente inventados) de los que se le acusa. La página oficial de Wikileaks lleva varios días pirateada, inoperativa, aunque podemos encontrarla en otro lugar: wikileaks.nl

Resultado cuando se trata de entrar en wikileaks.org

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"Es imposible corregir abusos a no ser que sepamos que están sucediendo".
"Mi esperanza es que la democratización del intercambio de conocimiento a través de la eficiencia en costes de internet más la criptografía continuará y terminará con un registro histórico global que sea riguroso e indeleble. Y esto permitirá formas inmediatas de justicia que antes no estaban a disposición de la gente".
(Julian Assange)

CONTRA EL ESTADO DE ALARMA DEL GOBIERNO Y DE LOS MEDIOS (EL PAÍS)...

dictadura encubierta

DESOBEDIENCIA

"La desobediencia civil es un mecanismo de protesta social que consiste en la negativa a prestar obediencia a las leyes y decretos de algún gobierno o poder público. Esta desobediencia puede ser de forma pacífica y no violenta, manteniendo una actitud de protesta contra la autoridad con el fin de rectificar los errores que a juicio de quienes protestan, ésta ha cometido." (Fuente: La plegaria de un pagano, "Concepto de desobediencia civil")

Una vez más, recomiendo la lectura del artículo de mi colega Jesús Ruiz, "El Gobierno, decidido a domesticar a los controladores aéreos (no habrá excepciones entre trabajadores)

" (de su blog Tal Vez Inútil), sobre el conflicto en torno a los controladores aéreos y la actuación del Gobierno al respecto, así como también el comunicado de la CGT (Confederación General del Trabajo) sobre el problema, resumido como sigue:
"El gobierno es el único responsable del cierre del espacio aéreo español y el verdadero problema es que está vendiendo nuestro país a los empresarios.

CGT condena de forma absoluta el estado de alarma decretado por el gobierno, lo que supone la suspensión, a niveles prácticos, de los derechos constitucionales y lo peor es que se aplique este estado de alarma con motivo de un conflicto laboral."
No quiero repetirme con respecto a mi post anterior, pero discrepo del primer artículo en una cosa. Estamos de acuerdo. Los controladores aéreos no tienen razón... en el fondo. Pero en este caso se han impuesto las formas, la estrategia, y de esas quería hablar. De esas hablaba en mi artículo anterior.

He dejado claro que no comparto las exigencias y quejas de los controladores. Si es que las exigencias y quejas que nos han llegado son ciertas. Porque, ¿qué sabemos realmente de ellos? Lo que nos dicen el gobierno y los medios, especialmente "El País", que viene metiendo cizaña contra los controladores desde hace mucho tiempo, invitándonos a odiarles y a lincharles (escenas del hotel en que se reunieron), y desempeñando fiel y eficazmente su papel de voceros del Gobierno de Zapatero. Entonces, ¿qué creerse y qué no?.

Suponiendo que fuera cierto, que aquello que piden los controladores es inadmisible, que no tienen razón en el fondo. Yo lo que comparto y apoyo es su forma de actuar en estos últimos días para con el gobierno. El desafío. La valentía. La desobediencia con respecto a unos gobernantes injustos y antidemócratas. Esa forma de actuar que deberíamos llevar practicado todos desde hace tiempo.

Ha quedado muy claro (29-S y más: no solo los controladores son insolidarios y esquiroles) que la solidaridad obrera no existe, solo la cobardía y el miedo. Por eso las buenas ideas hay que practicarlas, provengan de quien provengan, más aún cuando estamos gobernados por antidemócratas, por el capitalismo más salvaje que jamás se haya conocido.

El Gobierno de Zapatero buscaba una cortina de humo, un conejillo de indias. Los controladores le han venido de perlas. El pueblo les detesta. El País ha hecho bien su trabajo como instrumento del Poder antes, durante y después. Las privatizaciones de los servicios públicos, los recortes sociales (426 euros, por ejemplo) y el hundimiento progresivo del Gobierno debían insonorizarse de alguna forma. Había que distraer la atención de los ciudadanos cuasizombies, buscar su aplauso incluso.

No ha sido casualidad que el Gobierno hiciera públicas sus medidas contra los controladores justo antes del puente. Tenía prevista la huelga encubierta. Ha ocurrido exactamente lo que Zapatero y su Gobierno querían. Y nos han enviado un mensaje muy claro: si a alguien, individuo o colectivo, se le ocurre desafiarnos, desafiar al capitalismo, ya sabe lo que le espera: decreto tras decreto, Estado de Alarma, militarización, represión...

En un estado dictatorial como este (Estado de Alarma por un pequeño conflicto laboral, militarización, decreto va y decreto viene, privatización-secuestro de lo público, chulería gubernamental,...) una huelga encubierta es una especie de defensa propia, una de las pocas opciones no violentas que nos quedan. Avisar con 10 días de antelación habría dado ventaja a los dictadores. Para mí, está justificada. Los ciudadanos son demasiado egoístas: ahora gritan y lloran en los aeropuertos por la actuación de los controladores. ¿Por qué no han gritado y llorado con los recortes de Zapatero?

No se puede actuar siguiendo escrupulosamente las pautas democráticas con un gobierno que no respeta la democracia. La de verdad, no a la que ellos apelan y supuestamente está escrita en la Constitución. Ya hemos visto cuál ha sido su respuesta: militarismo y represión. Por si alguien tenía alguna duda. ¿Actuarían de la misma forma a la hora de reprimir a millones de ciudadanos que llevan a cabo una huelga encubierta, ilegal pero justa? Tengo mi propia respuesta.

Aplaudiré cualquier huelga encubierta contra este gobierno, aunque quien la lleve a cabo no tenga razón. Muy bien, no violencia, pero desobediencia.

P.S. Sobre la manipulación y el peligro de los medios de comunicación, os remito a mi artículo "Prensa y realidad (Kurt Tucholsky)".

Mahatma Gandhi apelando a la desobediencia civil pacífica
Fuente: La plegaria de un pagano - "Concepto de desobediencia civil"."La ley nunca hará a los hombres libres; son los hombres los que tienen que hacer la ley libre".
"Declaro llanamente mi guerra al Estado, a mi modo, aunque seguiré haciendo uso y obteniendo cuantas ventajas pueda de él, como es habitual en estos casos".
(Henry David Thoreau, Desobediencia civil)

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SOBRE LOS CONTROLADORES AÉREOS, EL "CAOS" Y EL ESTADO DE ALERTA

dictadura encubierta
Aquí en Portugal, lo que ocurre desde ayer en España en torno a los controladores aéreos se considera un esperpento: el "caos" reinante, la actuación del Gobierno y la intervención militar.

Aunque son unos privilegiados que cobran sueldos indecentes, inmorales, aunque hayan elegido a propósito un momento crítico para llevar a cabo su huelga encubierta (hipersemana festiva en España)..., APOYO A LOS CONTROLADORES AÉREOS.

Estoy en contra de lo que cobran y de todos sus privilegios. No deberían quejarse. Pero me encanta su unión, su valentía, su determinación, y cómo defendiendo lo suyo, sus derechos, han puesto patas arriba este país, a los ciudadanos-zombies y, especialmente, al desGobierno dictatorial de Zapatero. Todo ello aun a sabiendas de que esto puede terminar con la mayoría de ellos en la cárcel o, en su defecto, en el paro.

Pero nos han dado una lección. Tengan o no razón (en general no la tienen, pero creo que en este caso no me importa), han mostrado una unión, una valentía y una determinación a las que el resto del pueblo español no se ha atrevido en estos ya más de dos años de crisis asfixiante. El pueblo es cobarde y está desunido, ellos no.

¡Bienvenido el Estado de Alarma!
(El Estado de Alerta es el de los políticos y los militares)

Lástima que el pueblo no va a despertarse: solo sabe quejarse y llorar cuando le impiden tomar un avión para marcharse de vacaciones. Lástima que el gobierno-ejército haya obligado por la fuerza (amenazas y más) a los controladores a volver a su trabajo. En un Estado de Alarma, los ciudadanos estamos a merced de los militares, tenemos que acatar sus órdenes. Por algo vivimos en un ESTADO DICTATORIAL.

Lástima que el hundimiento del Gobierno de Zapatero no va a significar el fin de la crisis y del capitalismo. Lástima que la caída de un partido-gobierno de derechas solo va a suponer la llegada al poder de un partido de extrema derecha. Y todo continuará igual o peor.

Pero me encanta la valentía de los controladores aéreos.

P.S. Por cierto, los políticos y los ciudadanos están diciendo que lo de los controladores es abandonar su puesto de trabajo o no acudir a él. Y yo me pregunto, ¿cómo llamamos a lo que hacen los políticos todos los días en el Parlamento, resultando un espectáculo de escaños vacíos?

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Fuente: Jon Kepa - "Controladores aéreos"

"La tiranía totalitaria no se edifica sobre las virtudes de los totalitarios sino sobre las faltas de los demócratas."  

(Albert Camus)

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TOTALITARISMO SOFT: "LA HUMANIDAD SE HA OLVIDADO DE SER" (José Saramago)

mundo global = dictadura
Siempre le echaré de menos. Seguimos huérfanos...

Me voy a Azinhaga y Lisboa. Como siempre, sigo su rastro. Con suerte y voluntad le encontraré un poco más, si cabe.

"Mucha gente me dice que soy pesimista; pero no es verdad, es el mundo el que es pésimo. El ser humano se limita en la actualidad a “tener” cosas, pero la humanidad se ha olvidado de “ser”. Esto último da mucho trabajo: pensar, dudar, preguntarse sobre uno mismo…

(...) En el fondo, la globalización es un totalitarismo soft, es decir, nos promete todo, nos vende su felicidad y crea necesidades que no teníamos. Es una forma de dominio político, pero los ciudadanos no se dan cuenta o no encuentran forma de reaccionar. "
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(José Saramago en "No soy pesimista, es el mundo el que es pésimo", El Diario Montañés, Santander, 11 de julio de 2006).
(Fuente: Otros cuadernos de Saramago. "La humanidad se ha olvidado de ser" y "Un totalitarismo soft")
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"Vivimos en una sociedad de violencia que es aceptada, y la televisión nos está diciendo todos los días que la vida humana no tiene ninguna importancia."

(José Saramago, 2008. Publicado en "Escéptico y pesimista, el Nobel levantó su prosa y voz contra las injusticias", La Jornada en Línea, México, 18 de junio de 2010).

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"Triunfar significa tener y tener más, dejando algo que ha sido importante, eso que llamamos ser más conscientes, más solidarios, más unidos a los sentimientos."

(“José Saramago: 'El hombre actual se dedica sobre todo a hacer zaping'”, La Gaceta de Canarias, Las Palmas de Gran Canaria, 7 de junio de 1998).
(Fuente: Otros cuadernos de Saramago. "Tener y tener más")
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José Saramago
Fuente: El gusano del mezcal - "José Saramago"

"Estamos hundidos en la mierda del orbe"
(José Saramago) 

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HISTORIAS DE LA GUERRA CIVIL: Los enemigos amigos

amistad
El 16 de noviembre de 1938 terminaba la batalla del Ebro, la más larga y sangrienta de la guerra civil española: unos 17.000 muertos (100.000 extraoficialmente).

En este vídeo, documento impagable, conocemos a dos hombres que tras muchos años de amistad, un día, charlando entre ellos, se dieron cuenta de que habían luchado en la guerra civil española, en la misma batalla, en el mismo momento, en el mismo frente, pero cada uno en un bando. Los recuerdos, la amistad, lo importante y no importante... Nos lo cuentan en esta entrevista del Follonero (Salvados):

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  "La amistad no tiene un valor de supervivencia, sino más bien es una de las cosas que da valor a la supervivencia." 

(Clive S. Lewis) 

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ESCANEANDO CONCEPTOS Y SENTIMIENTOS IMPRESCINDIBLES: AMISTAD

amigo=yo
AMIGO proviene del latín amicus. Se cree que deriva del verbo amare ("amar") o bien de animi ("alma") y custos ("custodia"). Etimológicamente, tendríamos que amigo es alguien amado o alguien que guarda el alma del otro.

Buscando el origen griego del término, ejercicio éste que siempre me provoca orgasmos, encontramos que AMIGO proviene del prefijo a- ("sin") y de ego ("yo"). Es decir, "sin mi yo". Entonces un amigo es alguien con quien te identificas, como un espejo en el que ves tu imagen, a ti mismo, pero su fuerza mágica te empuja a desprenderte de ti para unirte al otro. Es tu otro yo, pero sin ti mismo, porque esa imagen es más que tú. La imagen y tú son uno más completo.

Eso es un amigo, porque yo siempre trato de comulgar con la etimología. Es hermosa, es... VERDAD. Para mí un amigo es ese espejo mágico que de dos hace uno. Es honesto, leal, siempre escucha (aun en la distancia) y no te juzga. Aunque solo te mires en él de vez en cuando, una vez cada mucho, o siquiera una vez en la vida.

Y dios Galeano dijo:

"En los suburbios de La Habana, llaman al amigo mi tierra o mi sangre.
En Caracas, el amigo es mi pana o mi llave: pana, por panadería, la fuente del buen pan para las hambres del alma; y llave por...
-Llave, por llave -me dice Mario Benedetti.
Y me cuenta que cuando vivía en Buenos Aires, en los tiempos del terror, él llevaba cinco llaves ajenas en su llavero: cinco llaves, de cinco casas, de cinco amigos: las llaves que lo salvaron."

(Eduardo Galeano: "Celebración de la amistad/1", El libro de los abrazos)

A Juan (mi alma, mi llave),
Marijose (Arnedo) y Fingal (Universo).

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Fuente: Escrito en arena y piedra - "Ser feliz"

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"La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas." 

(Aristoteles)

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"Mi patria son los amigos."  

(Alfredo Bryce Echenique)

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ROMANCE + SONÁMBULO

mi Federico 
ROMANCE

(Del latín romanice, en románico).

1. adj. Se dice de las lenguas modernas derivadas del latín, como el español, el italiano, el francés, etc.

2. m. Idioma español.

3. m. Novela o libro de caballerías, en prosa o en verso.

4. m. Combinación métrica de origen español que consiste en repetir al fin de todos los versos pares una misma asonancia y en no dar a los impares rima de ninguna especie.

5. m. Romance de versos octosílabos.

6. m. Composición poética escrita en romance.

7. m. Relación amorosa pasajera.

8. m. pl. Excusas, bachillerías. Venirle con romances.

~ andalusí.
1. m. mozárabe (II lengua romance).

~ corto.
1. m. El que se compone de versos de menos de ocho sílabas.

~ de ciego.
1. m. romance poético sobre un suceso o historia, que cantan o venden los ciegos por la calle.

~ de gesta.
1. m. Según antigua denominación, romance popular en que se referían hechos de personajes históricos, legendarios o tradicionales.

~ heroico, o ~ real.
1. m. El que se compone de versos endecasílabos.

en buen ~.
1. loc. adv. Claramente y de modo que todos lo entiendan.

hablar alguien en ~.
1. loc. verb. Explicarse con claridad y sin rodeos.

SONÁMBULO

1. adj. Dicho de una persona: Que mientras está dormida tiene cierta aptitud para ejecutar algunas funciones correspondientes a la vida de relación exterior, como las de levantarse, andar y hablar. "

(Fuente: RAE)

 

Siempre necesito volver a él.

Lorca nunca quiso desvelar realmente el significado de esta obra de arte impresionante, estremecedora y perfecta. Lees el poema, lo relees una y otra vez, infinitamente, lo interiorizas, lo vives, lo sufres y lo amas. Es inevitable.

El Romance Sonámbulo (Romancero Gitano, 1924-1927) es a priori una historia de amor y muerte. Pero es más. Se trata de una inmensa alegoría sobre la incansable búsqueda y persecución de lo inalcanzable, de lo imposible: la libertad y la felicidad. Por todos los medios, a como dé lugar. Pasional, dramático y de difícil comprensión, su contenido necesariamente ha de ser interpretado en función de la subjetividad del que escucha o del que lee.

El gitano contrabandista perseguido por los guardias civiles, la gitana enamorada que lo esperó vanamente en su baranda y el padre de la muchacha, interlocutor del gitano herido, somos todos nosotros. Sangramos con el gitano, soñamos y esperamos con la gitana, perdemos la identidad con el padre: "Pero yo ya no soy yo,/ ni mi casa es ya mi casa". Sufrimos, amamos, morimos... con ellos, igual que ellos, de camino "hacia las altas barandas", "dejando un rastro de sangre./ Dejando un rastro de lágrimas".

Rafael Alberti, amigo de Federico y testigo de su proceso de creación, lo escuchó por primera vez de boca del propio poeta en octubre de 1924, cuando éste lo recitó en su habitación de la Residencia de Estudiantes junto con otros poemas compuestos ese verano. "Jamás he escuchado nada más lleno de misterioso dramatismo", aseguraba Alberti.

El 11 de octubre de 1928, Federico dio una conferencia en el Ateneo de Granada: Imaginación, inspiración, evasión. La repetiría en otros escenarios, siempre para acompañar la lectura pública del Romancero Gitano:

 "El libro en conjunto, aunque se llama gitano, es el poema de Andalucía y lo llamo gitano porque el gitano es lo más elevado, lo más profundo, lo más aristocrático de mi país, lo más representativo de su modo y el que guarda el ascua, la sangre y el alfabeto de la verdad andaluza y universal.

(...) Está... el llamado Romance Sonámbulo, donde hay una gran sensación de anécdota, un agudo ambiente dramático y nadie sabe lo que pasa ni aun yo, porque el misterio poético es también misterio para el poeta que lo comunica, pero que muchas veces lo ignora (...). Es un hecho poético puro del fondo andaluz, y siempre tendrá luces cambiantes, aun para el hombre que lo ha comunicado que soy yo. Si me preguntan ustedes por qué digo yo: “Mil panderos de cristal herían la madrugada” les diré que los he visto en manos de ángeles y de árboles, pero no sabré decir más, ni mucho menos explicar su significado. El hombre se acerca por medio de la poesía con más rapidez al filo donde el filósofo y el matemático vuelven la espalda en silencio."

[Federico G. Lorca. Primer romancero gitano. Llanto por Ignacio Sánchez Mejías. (Edición de Miguel García-Posada. Madrid: Castalia, 1990)].

Federico García Lorca
Fuente: La poesía roja - "Romance Sonámbulo"

"En la bandera de la libertad bordé el amor más grande de mi vida" 
(Federico García Lorca, Mariana Pineda)

"LA VIDA DEBERÍA SER AL REVÉS" (Quino)

ser humano defectuoso
El ser humano ha utilizado la experiencia y el conocimiento adquirido a lo largo de los siglos para, supuestamente, evolucionar, incorporando nuevos valores que hicieran de su vida algo más digno, más razonable, más sano, más justo... mejor. A continuación, Quino explica cuáles son los valores que dominan al hombre moderno:
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"La vida debería ser al revés!!!
Se debería empezar muriendo y así ese trauma está superado.
Luego te despiertas en una residencia, mejorando día a día.
Después te echan de la residencia porque estás bien y lo primero que haces es cobrar tu pensión.
Luego en tu primer día de trabajo te dan un reloj de oro.
Trabajas 40 años hasta que seas bastante joven como para disfrutar del retiro de la vida laboral.
Entonces vas de fiesta en fiesta, bebes, practicas el sexo y te preparas para empezar a estudiar..
Luego empiezas el cole, jugando con tus amigos, sin ningún tipo de obligación, hasta que seas bebé.
Y los últimos 9 meses te los pasas flotando tranquilo, con calefacción central, room service, etc...
Y al final abandonas este mundo en un orgasmo."

(Quino)

(Fuente: Fidel). Gracias.
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Mafalda y Quino (Joaquín Salvador Lavado)
Fuente: Sala de Autopsias
"El maestro llega a nuestras tierras: Quino en el Perú"

"¿No será acaso que esta vida moderna está teniendo más de moderna que de vida?"
"¡Resulta que si uno no se apura a cambiar el mundo, después es el mundo el que lo cambia a uno!"
(Quino a través de Mafalda)

RESISTENCIA Y MOVILIDAD: ¡SAHARA LIBRE!

dictadura global

AL-NAGEM AL-QARHI, 14 años,
asesinado por el ejército marroquí en el
Campamento de Gdeim Izik, el 24 de octubre de 2010.
Fuente: SaharaLibre.es
"Marruecos mata un niño saharaui y deja otros siete heridos"

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Pancarta para la manifestación del 13 de noviembre
de 2010, de apoyo al pueblo saharaui.
Fuente: SaharaLibre.es
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"En la fértil leyenda heróica del desierto, ningún episodio ha sido atendido y admirado como el vivido por los nómadas que habitaban lo que fue 'territorio español' del Sahara Occidental. A esos hijos de antiguas estirpes de pastores-guerreros les estaba reservada una meteórica incorporación a la modernidad.

(...) Conforme se descubrían riquezas en el subsuelo y en el mar, iba tomando cuerpo la idea de un país independiente y económicamente viable. Además, la puesta en marcha de la Yemáa en 1967 permitió a su centenar de miembros enfrentarse al concepto de territorialidad por encima del tribalista y familiarizarse con los rudimentos de la función administrativa y política, a pesar del carácter consultivo de la institución. Finalmente, las notorias apetencias mostradas por el rey de Marruecos indujeron a los Chiuj a escorarse en la dirección de un proceso de autodeterminación progresivo y regulado en plazos convenidos. (...)

Los quince años de prosperidad colonial los desarraigó de milenios de itinerancia y fijó como asalariadas a las ciudades coloniales, ofreciéndoles el mayor nivel de renta de África. Cuando en 1975 se operó la tardía descolonización, en el nuevo orden africano no cabía ya un nuevo Estado, y una conjura de ambiciones, mezquindades y manipulación los condujo a un inesperado destino.

Mientras su tierra era ocupada por soldados del norte (Marruecos) y del sur (Mauritania), emprendieron un éxodo hacia Argelia, donde levantaron sus campamentos de refugiados y desde los que iniciaron, dotados de un arma política nueva (Frente Polisario), la guerra a los ocupantes utilizando la vieja estrategia del nómada: resistencia y movilidad. Mientras el frente se tragaba a una generación de guerrilleros, en la retaguardia se erigió un orden revolucionario en el que se coló el totalitarismo.

En 1991 callaron las armas cuando Naciones Unidas propuso una alternativa electoral. Diez años después el 'dossier Sahara' sigue estancado, las partes (Marruecos y el Polisario) todavía discrepan sobre el cuerpo electoral que tendría derecho a votar en un referéndum sobre el futuro del Sahara. Mientras tanto los viejos guerreros se han hecho abuelos, y una nueva generación nacida en el exilio ve sus campamentos como una ciudad similar a cualquier otra, como una estación más de las rutas caravaneras del desierto."

(Alejandro García: Historias del Sahara. El mejor y el peor de los mundos. Madrid: Catarata, 2001)

Y si la mecha de las ilusiones polisarias vuelve a encenderse en algún momento, ya se encargarán de apagarla los reyes dictadores y el Mundo Libre, por las buenas o por las malas. Fin del derecho a la discrepancia y a la libertad. El imperialismo, el capitalismo y los dictadores dixerunt.
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Montaje: Susana R. Verano
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"GENOCIDIO (Del griego γένος, estirpe, y -cidio).
1. m. Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad."
(Fuente: RAE)

MÁS ESTRAGOS DEL CAPITALISMO Y DE LA DEMOCRACIA GLOBAL

la democracia no existe
¿Por qué la mayoría de los rumanos añoran a Ceaucescu? De nuevo, démosle las gracias al capitalismo y a la pseudo-democracia global, que son uno.

"El gobierno rumano prepara una ley que, de ser aprobada, debilitaría más todavía el Estatuto del trabajo en varios puntos: la semana laboral pasaría de 40 a 60 horas semanales y los procedimientos para despedir serían facilitados. Estas reformas habían sido propuestas por el FMI a cambio de su préstamo a Rumania. Varios representantes del fondo están actualmente visitando el país para confirmar las medidas de austeridad tomadas por el poder."

"Por otra parte, de acuerdo con una encuesta de opinión recientemente efectuada en Rumanía, la mayor parte de la población afirma que la vida era mejor con el partido comunista en el poder que en la actualidad bajo el capitalismo. El grueso de los encuestados daba una visión positiva del comunismo, y más del 60% lo consideraba una "buena idea" en principio. Los encuestadores observaron un incremento significativo de la afinidad con el ideario comunista en comparación con una encuesta similar realizada cuatro años antes."

(Fuente: El ecosocialista: "El FMI exige a Rumanía la jornada laboral de 60 horas semanales como condición para un préstamo", 1 de noviembre de 2010).

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Fuente: Un vallekano en Rumanía
"Nuevo gobierno: primeras consecuencias"

"Todo se discute en este mundo. Menos una única cosa que no se discute. No se discute la democracia. La democracia está ahí, como si fuese una especie de santa en el altar de quien ya no se esperan milagros. Pero está ahí como una referencia. Una referencia: la Democracia. Y no se atiende a que la democracia en la que vivimos es una democracia secuestrada, condicionada, amputada... Porque el poder del ciudadano, el poder de cada uno de nosotros se limita, en la esfera política, a retirar a un gobierno que no nos gusta y sustituirlo por otro que quizá nos pueda llegar a gustar en el futuro. Nada más.

Pero las grandes decisiones son tomadas en otra esfera, y todos sabemos cuál es. Las grandes organizaciones financieras internacionales, los FMIs, las organizaciones mundiales de comercio, los bancos mundiales, la OECDE..., ninguno de esos organismos es democrático. Y por tanto, ¿¡cómo podemos seguir hablando de democracia!? Si aquellos que efectivamente gobiernan el mundo no son elegidos democráticamente por el pueblo. ¿Quién elige a esos representantes de los países en esas organizaciones? ¿Los respectivos pueblos? ¡No! ¿Dónde está entonces la democracia?"

(José Saramago, Encuentro con Milton Santos)

INSISTO...

against the wind
Reitero, repito, reincido, me reafirmo,... a la mierda el temor a las consecuencias:

"El acto de desobediencia como acto de libertad es el comienzo de la razón." (Erich Fromm)

Luego...

"Hay que vivir a la contra" (José Saramago)

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El Rebelde Desconocido o Tanque chino defendiendo el derecho de la mayoría o de los que mandan a aplastar cualquier disidencia. Porque la mayoría y los que mandan siempre tienen razón. (By Me). Foto: Jeff Widener.
Fuente: Unjubilado - "Fotos con historia VIII. El hombre del tanque de Tian’anmen"
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Mi alter ego, la abeja Maya, era comunista. (El otro Yo)
Fuente: Hoy no ha pasado nada importante - "Banderas Fashion"

ABRAZADO A LA TRISTEZA (Extrechinato y tú)

soledad
Yo diría que se encuentra entre mis 4 ó 5 canciones favoritas. Fito siempre está escribiendo o cantando mi canción favorita, porque él nunca canta canciones, canta obras de arte. Esta es absolutamente hermosa y triste. Otra obra maestra, otra perla del rock español. Ecos de Cioran. Un poema de Manolo Chinato hecho canción por tres músicos irrepetibles, Fito, Robe y Uoho, o sea Extrechinato y tú, o sea Extremoduro, o sea Platero y tú, o sea Fito y Fitipaldis.

Extrechinato y tú fue un grupo única y exclusivamente creado para musicar y homenajear los poemas de Manolo Chinato, quien recita partes de ellos en las canciones del disco, Poesía básica (2001). Es el caso de "Abrazado a la tristeza", un canto a la soledad, a los anhelos, miserias y angustias del ser humano.

ABRAZADO A LA TRISTEZA
(Manolo Chinato)

He salido a la calle abrazado a la tristeza:
vi lo que no mira nadie y me dio vergüenza y pena.

Soledad que te pegas a mi alma
en la dulce soledad de este campo de otoño.
No hay momentos de sosiego.
Rebeldía pura de amores sin amores.
Ilusiones puras y puros conformismos
intentando levantar el espíritu nostálgico
de querer estar contigo y nunca estarlo.

Los llantos desconsolados que estrangulan las gargantas;
los ancianos encorvados: parece que la tierra les llama.

Volverás de vez en cuando a estas tierras agrietadas
y verás de nuevo a quien te ama borracho;
borracho de amores y libertades.
Y también de vinos por olvidarte. Borracho, borracho...

Me da pena que se admire el valor en la batalla;
menos mal que con los rifles no se matan las palabras.

Y si surgen saludos y palabras
tal vez notes la dureza de mi estilo
queriendo no herirte en nada,
y en mi soledad sólo herirme yo mismo.

La justicia está arrestada por orden de la avaricia;
el dinero que te salva es el mismo que asesina.

Y verás sin duda el resurgir poderoso del guerrero
sin miedo a leyes ni a nostalgias
y lo verás caer una y mil veces y levantarse de nuevo,
con la pura bandera de su raza.
Soledad de amores triste y pura,
soledad de amores y locura.

No me des más esperanzas: sé que todo son mentiras;
sacos llenos de agujeros para guardar alegrías.

Y verás sin duda el resurgir poderoso del guerrero
sin miedo a leyes ni a nostalgias
y lo verás caer una y mil veces y levantarse de nuevo,
con la pura bandera de su raza.

Me da pena que se admire el valor en la batalla;
menos mal que con los rifles no se matan las palabras.

Soledad de amores triste y pura,
soledad de amores y locura.

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Carátula de Poesía básica (2001), de Extrechinato y tú.
Fuente: ¡¡¡Kistas HxC Blog!!! - "Extrechinato y tú - Poesía Básica"

"Cada ser es un himno destruido."
(Emil Cioran, El aciago demiurgo)