martes, 30 de diciembre de 2014

EL HOMBRE QUE CASI CONOCIÓ A MICHI PANERO (O EL HOMENAJE A LOS MALDITOS), DE NACHO VEGAS

larga vida a los malditos
¡Pero qué maldita canción inmensa, por favor!
Qué mejor momento y canción para recapitular las hostias que nos da el mundo, aprovechando que el alma es un trágico accidente del universo...




EL HOMBRE QUE CASI CONOCIÓ A MICHI PANERO
(Nacho Vegas)

Es hora de recapitular 
las hostias que me ha dado el mundo. 
Hoy querrán oír mi último adiós. 
Bien. Poco a poco van llegando y yo los recibo en batín.

Y unos me llaman chaval y otros me dicen caballero.
Alguno no se ha querido pronunciar.
Yo una vez tuve un amor, pero si he de ser sincero
dije "no" en el altar y cuando digo no es no.

Fracasé una vez, fracasé diez mil
y aun así alzo mi copa hacia el cielo
en un brindis por el hombre de hoy
y por lo bien que habita el mundo.
¡Mirad, las niñas van cantando!
(Niñas): Shalalaralalá...

Y no me habléis de eternidad. 
No me habléis de cielos ni de infiernos más. 
¿No veis que yo le rezo a un dios que me prometió 
que cuando esto acabe no habrá nada más?
Fue bastante ya...

Nunca fui en nada el mejor, 
tampoco he sido un gran amante.
Más de una lo querrá atestiguar.
Pero si algo hay capital, algo de veras importante,
es que me voy a morir, y cuando digo voy es que voy.

Lo he pasado bien, 
y casi conocí en una ocasión a Michi Panero,
y es bastante más 
de lo que jamás soñaríais en mil vidas.
¡Mirad, las niñas van cantando!
(Niñas): Shalalaralalá...

Dejadme preguntar: ¿Esto es el final? 
Y si es así, decid: ¿Me vais a extrañar? 
¡Ah, veo que asentís pero yo sé que no!

Qué lástima, 
no dejaré nadie a quien transmitir mi sabia;
consideré insensato procrear.
Y diréis de mí que soy un viejo verde y cascarrabias,
y diréis "muy bien", y cuando digo bien es bien.

¡Largo ya de aquí! ¿Qué queréis de mí? 
¿Es mi alma o es mi dinero?
Si de uno carezco y la otra es una anomalía en esta vida.
¡Mirad, las niñas van cantando!
(Niñas): Shalalaralalá...

¡Y unos me llaman chaval, y otros me dicen caballero!
¡Alguno declinó mi oferta para hablar! 
¡Yo una vez tuve un gran amor, 
pero si os he de ser sincero 
dije "no" en el mismo altar, 
y cuando digo no quiero decir que no!

He bebido bien, 
y casi conocí en una ocasión a Michi Panero,
y ahora brindo en paz por la humanidad
y por lo bien que habita el mundo.
¡Escuchad, os lo diré cantando!
(Viejo): Shalalaralalá...

Has...ta... nun...ca...

Carátula del álbum Desaparezca aquí (2005)
Fuente: Limbo Starr


«En esta vida se puede ser de todo menos un coñazo»
(Michi Panero)
.

viernes, 26 de diciembre de 2014

LECTURA NAVIDEÑA

Saramago sempre
Si durante o después de tanta vida social navideña falsa o auténtica aún os queda tiempo y no sabéis qué ver en la tele, un consejo/recomendación: ¡APAGAD LA TELE! Alternativa: ESCOGED UN LIBRO, que en estas fechas tan "entrañables" puede ser El Evangelio según Jesucristo (O Evangelho segundo Jesus Cristo, 1991), de José Saramago.



"En verdad, muy duros son estos tiempos y ahora se confirma, que viniendo a llamar a nuestra puerta una mujer que está a punto de tener un hijo le negamos el alpendre del patio y la mandamos a parir a una cueva, como las osas y las lobas."

"El hijo de José y María nació como todos los hijos de los hombres, sucio de la sangre de su madre, viscoso de sus mucosidades y sufriendo en silencio. Lloró porque lo hicieron llorar y llorará siempre por ese solo y único motivo."

(José Saramago, El Evangelio según Jesucristo)
.

viernes, 19 de diciembre de 2014

LA HISTORIA DE LAS COSAS

contra la dictadura global
Vivimos en un círculo vicioso irracional, inmoral y muy peligroso para nosotros y para el planeta. Nuestra forma de vida consumista hace que las cosas estén por encima de las personas y del planeta, cuyos recursos son limitados. Y esto, este ritmo consumista, acabará con el ser humano y con lo que nos rodea si no lo cambiamos nosotros, cada persona. O decrecemos y racionalizamos el consumo, o pereceremos.


The Story of Stuff (Free Range Studios, 2007)

Además del visionado del documental, os recomiendo daros una vuelta por la web The Story of Stuff Project.


Andrei Gordeev


"Compro, luego existo"
(Zygmunt Bauman)
.

martes, 18 de noviembre de 2014

EL LABRADOR SILENCIADO

contra la democracia secuestrada
Para quienes no la conozcan, la de debajo es la escultura verdaderamente mítica de Logroño (que le den a Espartero y su caballo en el Espolón), Monumento al Labrador. Últimamente luce una venda o esparadrapo en la boca, por razones obvias. 

Hay quien lo llama vandalismo, pero... no sé yo qué pensar. Creo que a su autor, el chileno-logroñés Rubio Dalmati, que estuvo a punto de ser fusilado por los abuelos de quienes nos (des)gobiernan hoy y fue salvado por un cura (rojo en secreto), digo, que a él le haría gracia, le gustaría incluso. "El labrador silenciado". Otro día os cuento más sobre Dalmati, artista y hombre interesante donde los haya.

Monumento al Labrador, 
de Alejandro Rubio Dalmati (1913-2009)
Diario La Rioja


"La libertad no la tienen los que no tienen su sed"
(Rafael Alberti)
.

miércoles, 5 de noviembre de 2014

ELEGÍA A M.T.

nunca te olvidaré
Hoy se ha ido la primera maestra de mi vida. 
De alguna forma... me he ido con ella. 
De alguna forma... se ha quedado conmigo.



Robert Schumann, Kinderszenen, Op. 15, por Vladimir Horowitz

"Es verdad, no es un cuento;
hay un Ángel Guardián
que te toma y te lleva como el viento
y con los niños va por donde van.

Tiene cabellos suaves
que van en la venteada,
ojos dulces y graves
que te sosiegan con una mirada
y matan miedos dando claridad.
(No es un cuento, es verdad.)"

(Gabriela Mistral, El ángel guardián)
.

domingo, 5 de octubre de 2014

BUENAVENTURA DURRUTI, ANARQUISTA

salud y lucha!
Imprescindible documental del escritor y director Jean-Louis Comolli para conocer más y mejor a ese semidesconocido mito/símbolo del anarquismo español y uno de los miembros más destacados de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), mediante el sector de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), el héroe revolucionario Buenaventura Durruti (1896-1936).




"Al Fascismo no se le discute, se le destruye."

"¿Habéis organizado ya vuestra colectividad? No esperéis más. ¡Ocupad las tierras! Organizaos de manera que no haya jefes ni parásitos entre vosotros. Si no realizáis eso, es inútil que continuemos hacia adelante. Tenemos que crear un mundo nuevo, diferente al que estamos destruyendo."

(Buenaventura Durruti)
.

martes, 23 de septiembre de 2014

SOBRE EL SUFRIMIENTO (II)

sufrimiento, ¿por qué me quieres?
Contrariamente a lo que suele pensarse/decirse, no conozco a nadie a quien el sufrimiento le haya convertido en una persona mejor. Más bien todo lo contrario. (Me incluyo). El sufrimiento simplemente puede contribuir en algunos casos a que esa persona sea capaz de comprender y explicar(se) mejor ciertas cuestiones más o menos trascendentes. Pero, de hecho, en la mayoría de los casos solo genera individuos con más dudas y frustraciones.

Por eso el cristianismo y el resto de religiones y filosofías religiosas son absolutamente dañinas y contra natura (y nurtura), porque todas ellas exigen el sufrimiento para ser mejor, incluso para alcanzar una cierta felicidad prometida para el sufriente.

Por cierto, anonadada me hallo tras leer lo siguiente en la Wikipedia (4 de septiembre de 2014): 

"Existen cuatro causas del sufrimiento consciente emocional-espiritual: El temor, la frustración, la sumisión y la cuarta tiene que ver con el "no querer"-"No poder"-"Hacer". Cabe aclarar que estas cuatro causas del sufrimiento consciente pueden generar gran placer inconsciente."

¿Placer inconsciente? ¿Qué habrá fumado el autor/editor del artículo?

Ver artículo: SOBRE EL SUFRIMIENTO



"Intenté ahogar mis dolores, pero ellos aprendieron a nadar"
(Frida Kahlo)
.

lunes, 18 de agosto de 2014

LA BELLEZA COMO CATARSIS (II)

la belleza o nada
Cuando la angustia aprieta y descerraja el alma y la vida, ningún refugio es más confortable y curativo que la belleza. La belleza o la nada...


SIENTO

Siento
que arde en mis venas 
sangre, 
llama roja que va cociendo 
mis pasiones en mi corazón.

Mujeres, derramad agua,
por favor;
cuando todo se quema,
sólo las pavesas vuelan 
al viento.

(Federico García Lorca, Poema del cante jondo, 1921)




"Aunque viajemos por todo el mundo para encontrar la belleza, debemos llevarla con nosotros para poder encontrarla."
(Ralph Waldo Emerson)
.

viernes, 18 de julio de 2014

PALESTINA SE LLAMA DOLOR

contra el sionismo
Cada nuevo dolor cambia el trayecto y los pasos,... quizás la vida entera.


Niñas durante los bombardeos israelíes de Gaza (Foto: TVPerú)
Fuente: Espacio360º

Pregúntenles:

lunes, 7 de julio de 2014

TE LO MERECES... PORQUE ERES TONTO

contra la dictadura
Esta mañana he estado en una oficina de Bankia para pagar las tasas de la Escuela Oficial de Idiomas, que en La Rioja están domiciliadas en dicha entidad (aquí antigua Caja de Ahorros de La Rioja). Nada más entrar he visto los carteles publicitarios que adjunto debajo. He visto algunos otros más, todos dirigidos a las personas mayores y con el mismo humor negro. Pero estos me han parecido especialmente hilarantes. ¡Qué forma de partirme de risa en la fila! (Y de asco).

Estos delincuentes, amparados por el Gobierno, no solo le han robado a la peña más anciana (y a todos) sus ahorros, es que además ahora se cachondean en su cara, utilizando anzuelos emocionales para ellos: el fútbol y el franquista 600 ligado a los recuerdos familiares. En realidad, los carteles nos dicen (les dicen a los abuelos, en este caso): 

"¡Abuelete pringado! Tardaste 65 años en ahorrar unos pocos euros y nosotros te los hemos chupado con las preferentes y el rescate. Y aún eres tan gilipollas como para seguir 'guardando' tu dinero aquí. Este es el plan de ventajas que te has ganado. Te lo mereces porque eres tonto."

Pues eso... capitalismo+estupidez...

Fuente: Bankia

Fuente: IPMARK


"Las tiranías fomentan la estupidez."
(Jorge Luis Borges)

"No hay más infierno para el hombre que la estupidez y la maldad de sus semejantes."
(Marqués de Sade)
.

lunes, 16 de junio de 2014

CHE, EL NACEDOR

contra la dictadura global
Acabo de darme cuenta de que en los casi 5 años de historia de este blog subversivo y antisistema (porque una lo es) aún no he publicado una entrada o generado una etiqueta sobre el Che. Y aunque su espíritu está presente a lo largo y ancho de este mi refugio catártico..., el "vacío"/"olvido" por mi parte es increíble e imperdonable. ¡Remediémoslo!

Creo que hay tantos Ches como personas que lo piensan y tratan de acercarse con honestidad a quién fue y a quién podría ser en nosotros. También, por eso, no deja de nacer. Pensémosle pues, para que siga naciendo...

"¿Por qué será que el Che tiene esta peligrosa costumbre de seguir naciendo? Cuanto más lo manipulan, lo traicionan, más nace. Él es el más nacedor de todos.

 ¿No será porque el Che decía lo que pensaba, y hacía lo que decía? ¿No será que por eso sigue siendo tan extraordinario, en un mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque no se reconocen?"

(Eduardo Galeano - Espejos. Una Historia casi universal)


"Si tiemblas de indignación con cada injusticia,
entonces eres mi camarada."
Fuente: Escaped to Peru - "Che Guevara. An Argentine Icon"


“Déjenme decirles, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esta cualidad. (...) Pero todos los días hay que luchar por que ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización.”

(Ernesto "Che" Guevara)
.

jueves, 15 de mayo de 2014

COMO EL DRAGO

contra la dictadura global
El bueno y sabio José Luis Sampedro siempre en el recuerdo y en el presente, gurú eterno, especialmente en estos días, construyendo y compartiendo metáforas revolucionarias...

"El drago, que alcanza los veinte metros y seiscientos años, es una hierba, solo es una hierba, porque no está vascularizado. Es una hierba de porte arbóreo porque esa reunión de fibras se ha empeñado en ser árbol. A mí ese símbolo me inspira una esperanza extraordinaria.

(...) Sí, yo creo en esa fuerza. Suelo citar con frecuencia una frase de Shakespeare en Enrique V: 'La hierba crece de noche'. Es hermoso pensar que el poderoso, cuando abre la puerta para salir de su casa, descubre que durante la noche ha crecido una hierba que no le deja salir."

(José Luis Sampedro en La ciencia y la vida, de Valentín Fuster y J.L. Sampedro. Barcelona, Plaza & Janés, 2008, pp. 51-52)


Drago, en Santa Cruz de Tenerife.

jueves, 8 de mayo de 2014

AMOR (II)


"El amor es una forma de locura socialmente aceptada" 
(Spike Jonze)

"Que cuando el amor no es locura, no es amor"
(Pedro Calderón de la Barca)

L'Hymne à l'amour (1949), Édith Piaf
Edición y traducción: PakoChile (youtube)


L'Hymne à l'amour
(Paroles: Édith Piaf
Musique: Marguerite Monnot)

Le ciel bleu sur nous peut s'effondrer
Et la terre peut bien s'écrouler
Peu m'importe si tu m'aimes
Je me fous du monde entier
Tant qu'l'amour inond'ra mes matins
Tant que mon corps frémira sous tes mains
Peu m'importe les problèmes
Mon amour puisque tu m'aimes

J'irais jusqu'au bout du monde
Je me ferais teindre en blonde
Si tu me le demandais
J'irais décrocher la lune
J'irais voler la fortune
Si tu me le demandais

Je renierais ma patrie
Je renierais mes amis
Si tu me le demandais
On peut bien rire de moi
Je ferais n'importe quoi
Si tu me le demandais

Si un jour la vie t'arrache à moi
Si tu meurs que tu sois loin de moi
Peu m'importe si tu m'aimes
Car moi je mourrais aussi
Nous aurons pour nous l'éternité
Dans le bleu de toute l'immensité
Dans le ciel plus de problèmes
Mon amour crois-tu qu'on s'aime
Dieu réunit ceux qui s'aiment

Frida Kahlo y Diego Rivera
Fuente: México desconocido
.

jueves, 1 de mayo de 2014

EL ORIGEN DEL MUNDO (Eduardo Galeano)

Los trabajadores contra Dios
Hacía pocos años que había terminado la guerra de España y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la República. Uno de los vencidos, un obrero anarquista, recién salido de la cárcel, buscaba trabajo. En vano revolvía cielo y tierra. No había trabajo para un rojo. Todos le ponían mala cara, se encogían de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entendía, nadie lo escuchaba. El vino era el único amigo que le quedaba. Por las noches, ante los platos vacíos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo, un niño pequeño, le recitaba el catecismo.

Mucho tiempo después, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo contó en Barcelona, cuando yo llegué al exilio. Me lo contó: Él era un niño desesperado que quería salvar a su padre de la condenación eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entendía razones.

- Pero papá - le dijo Josep llorando - si Dios no existe, ¿quién hizo el mundo?
- Tonto - dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto -. Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albañiles.

(Eduardo Galeano, El libro de los abrazos)

Trabajo nocturno (2003), de Adelina Aída Carrión.

"Son los árboles que dan frutos los que sufren las pedradas."
(Eduardo Galeano)
.

viernes, 25 de abril de 2014

LA REVOLUCIÓN DE LOS CLAVELES

contra la dictadura global de todas las maneras posibles e imposibles
¿Por qué no otra vez? Pero mejor y a largo plazo. Que el levantamiento militar y ciudadano del 25 de abril de 1974 que fue la Revolución de los Claveles (Revolução dos Cravos) en Portugal vuelva a repetirse. Pero que no quede para el pueblo solo en el mejor comienzo de revolución de la historia que luego fracasó, engullida por el capitalismo. Que el mejor comienzo esta vez dé lugar a una Revolución para un cambio firme y duradero.

El ejemplo es tan hermoso... Para España y para Portugal, de nuevo, para acabar con esta otra asfixiante dictadura que compartimos. (Triste que esto sea lo único que compartimos).

Pessoa y Saramago soñaban con una Iberia unida, quizás en lo político también, pero sobre todo en lo social, en lo afectivo, en lo humano,... en la revolución. Porque andamos muy lejos de estar unidos los ibéricos. Andamos muy lejos de estar concienciados.

Por su interés histórico y social, quiero compartir y difundir en este blog el artículo de Rafael Narbona sobre la Revolución de los Claveles y una de sus figuras claves, Otelo Saraiva de Carvalho, el militar del pueblo:

«Después de la muerte en 1968 de António de Oliveira Salazar, la dictadura intentó prolongarse con Marcelo Caetano, pero el 25 de abril de 1974 se sublevaron 200 capitanes e intentaron avanzar hacia el socialismo, aliándose con el movimiento obrero y campesino del Sur de Portugal. Durante veinte meses, los campesinos ocuparon tierras, se nacionalizaron los bancos y los obreros asumieron el control de las fábricas, promoviendo la democracia asamblearia. Los grandes capitalistas huyeron con su dinero y se abrieron procesos judiciales contra los esbirros de la dictadura. Una multitud enfurecida rodeó la sede de la temible Policía Internacional y de Defensa del Estado (PIDE), que disparó contra los manifestantes, matando a cuatro. Los agentes se rindieron, pero antes destruyeron infinidad de documentos comprometedores. Sólo se juzgó y condenó a unos pocos.

La Revolución de los Clavales no libró a Portugal de su condición de país subdesarrollado. El país siguió fabricando grúas para el puerto de Nueva York, vagones para el Metro de Chicago y teléfonos para Barheim, pero se insinuó la posibilidad de un futuro diferente, donde los trabajadores y los campesinos ya no serían peones del capitalismo o el latifundismo. 

Otelo Saraiva de Carvalho, teniente coronel de infantería y figura clave en la liberación de Lisboa y la independencia de Mozambique, encabezó ese anhelo, que no disimulaba su admiración por la Revolución cubana. De hecho, el 21 de julio de 1975 una delegación portuguesa presidida por Otelo viajó a Cuba y se entrevistó con Fidel Castro, que organizó un acto público de solidaridad con el pueblo portugués y su revolución. Durante su intervención, Fidel afirmó que Saraiva de Carvalho era “un héroe de la revolución portuguesa contra el fascismo, el imperialismo y la reacción”.

Mientras tanto, la derecha portuguesa, compuesta básicamente por empresarios, latifundistas y antiguos colonos de Angola, Mozambique y Santo Tomé y Príncipe, tejía una conspiración, instigando a los sectores más conservadores del ejército para que disolviera la “Comuna de Lisboa”. La Iglesia Católica respaldó la iniciativa y socialistas y socialdemócratas se sumaron al boicot. El 25 de noviembre de 1975 un golpe de Estado dirigido por el general Ramalho Eanes, que más tarde se convertiría en Presidente de la República, puso fin al proceso revolucionario. En 1980, se paralizó la reforma agraria y, poco después, se privatizaron los bancos nacionalizados. La democracia asamblearia de los barrios perdió su poder y las multinacionales, temporalmente desactivadas por la política de nacionalizaciones, regresaron poco a poco, recuperando su posición dominante en la economía portuguesa.

En 1984, Saraiva de Carvalho fue condenado a quince años de prisión, acusado de ser el máximo responsable de la lucha armada clandestina de las Fuerzas Populares Veinticinco de Abril (FP-25). Se esgrimió como prueba su condición de autor del Proyecto Global para la Revolución, un documento que invitaba al pueblo a organizarse para defender sus derechos, ampliar las instituciones democráticas mediante la participación popular y luchar contra las dictaduras militares, constituyendo milicias. Durante los diecisiete meses del juicio (el más largo de la historia de Portugal), no se pudo probar la implicación de Carvalho en ningún acto violento. Se invocó el artículo 288 del Código Penal portugués para imputarle el concepto de autoría moral en las expropiaciones y atentados cometidos, aunque no se halló ninguna evidencia irrefutable. Después del arresto, se le mantuvo veinte días en régimen de aislamiento, incumpliendo todas las normas internacionales sobre derechos humanos.


Otelo Saraiva de Carvalho

Otelo salió en libertad en 1989, después de cumplir cinco años de prisión. El Tribunal Constitucional admitió defectos de forma en el proceso y el Tribunal Supremo dictó la liberación, alegando falta de pruebas y la imposibilidad de celebrar un nuevo juicio, pues los testimonios de los cinco arrepentidos que delataron a sus compañeros a cambio de la absolución, una importante cantidad de dinero y una nueva identidad en el extranjero, no podían verificarse con garantías de objetividad.

Convertido en un referente de la izquierda extraparlamentaria, Saraiva de Carvalho ha expresado su pesar por la situación actual de Portugal. Estima que no queda nada de la Revolución de los Claveles y entiende que los jóvenes emigren, buscando un porvenir. Se pregunta si sirvió de algo abandonar los cuarteles y salir a la calle. Algunos han criticado su derrotismo, pero lo cierto es que no hay argumentos para aplacar su desilusión. Las metas del levantamiento popular eran la Descolonización, la Democratización y el Desarrollo (las famosas tres letras D, que condensaban el espíritu de los rebeldes), pero casi cuatro décadas después podemos afirmar que no se han hecho realidad ninguno de estos objetivos. Angola, Mozambique y Guinea Bissau se convirtieron en naciones independientes, pero inmediatamente se precipitaron en terribles guerras civiles. Aunque ya no existan oficialmente las colonias, las políticas coloniales (o neocoloniales) no han desaparecido. Simplemente, se ha establecido un nuevo reparto de poder. 

A principios del siglo XXI, podemos afirmar que Portugal sólo es una colonia del FMI y el BCE, que han secuestrado la soberanía popular, imponiendo políticas inhumanas, antisociales y regresivas. Ahora sólo está de moda la letra D de Decepción. O pobo é quem mais ordena (“El pueblo es el que más manda”), cantaba José Afonso en Grândola, Vila Morena, una composición prohibida por el régimen salazarista por sus presuntas connotaciones comunistas. El periodista Carlos Albino pinchó la canción en Rádio Renascença y los rebeldes comenzaron a desplegarse, pues habían acordado que sería la señal para iniciar la insurrección. La canción se transformó en himno de la Revolución. No se ha olvidado, pero hoy en día los periódicos portugueses repiten la frase “FMI o que máis ordena” y la canción de moda es “Parva que sou” (“Que tonta que soy”) del grupo Deolinda, que se lamenta del fracaso de las expectativas de igualdad y solidaridad despertadas por la Revolución de los Claveles. 

Ahora sólo pervive la nostalgia y la frustración por un sueño malogrado. Otelo Saraiva de Carvalho, que nació en Mozambique en 1936, cobra una modesta pensión y vive en una barriada de clase media en las afueras de Lisboa. De vez en cuando, concede entrevistas y participa en coloquios. “La noche del 24 me encerré con seis oficiales en el puesto de mando clandestino de A Pontinha, en Lisboa. Corrí las cortinas para aislarnos del exterior. Carecíamos de provisiones. Nos alimentaba la esperanza y la emoción. No dormimos. Los periodistas nos llamaron los hombres sin sueño. Mis camaradas eran militares que se jugaban su puesto y su libertad. Todo acabó el 26 a las 13:30. El 25 de abril fui el hombre más feliz del mundo. Cumplí un sueño de juventud que fue más allá de un sueño. Tengo el orgullo de haber participado en el derrumbe del poder fascista y más tarde, entre el 74 y 75, el orgullo de no haberme contaminado por el poder. Porque yo no quería el poder para mí, lo quería para el pueblo

(Rafael Narbona, en su página de Facebook, 25/04/2014)

Y por qué no, de nuevo, que la contraseña y señal para el comienzo sea una canción revolucionaria como la de José Afonso...

Grândola, Vila Morena. Versión de Amália Rodrigues, en 1974.


GRÂNDOLA, VILA MORENA
(José Afonso, 1971)

Grândola, vila morena
Terra da fraternidade
O povo é quem mais ordena
Dentro de ti, ó cidade

Dentro de ti, ó cidade
O povo é quem mais ordena
Terra da fraternidade
Grândola, vila morena

Em cada esquina um amigo
Em cada rosto igualdade
Grândola, vila morena
Terra da fraternidade

Terra da fraternidade
Grândola, vila morena
Em cada rosto igualdade
O povo é quem mais ordena

À sombra duma azinheira
Que já não sabia a idade
Jurei ter por companheira
Grândola a tua vontade

Grândola a tua vontade
Jurei ter por companheira
À sombra duma azinheira
Que já não sabia a idade
.

miércoles, 23 de abril de 2014

LITERATURA SALVADORA

la literatura salva vidas
La guerra y la violencia arrebatan vidas, hombres, esperanzas y humanidad. Al contrario, la literatura regala, reconcilia y humaniza.

"Era el medio siglo de la muerte de César Vallejo, y hubo celebraciones. En España, Julio Vélez organizó conferencias, seminarios, ediciones y una exposición que ofrecía imágenes del poeta, su tierra, su tiempo y su gente.

Pero en esos días Julio Vélez conoció a José Manuel Castañón; y entonces todo homenaje le resultó enano. 

José Manuel Castañón había sido capitán en la guerra española. Peleando por Franco había perdido una mano y había ganado algunas medallas.

Una noche, poco después de la guerra, el capitán descubrió por casualidad un libro prohibido. Se asomó, leyó un verso, leyó dos versos y ya no pudo desprenderse. El capitán Castañón, héroe del ejército vencedor, pasó toda la noche en vela, atrapado, leyendo y releyendo a César Vallejo, poeta de los vencidos. Y al amanecer de esa noche, renunció al ejército y se negó a cobrar ni una peseta más del gobierno de Franco.

Después, lo metieron preso: y se fue al exilio."

(Eduardo Galeano, El libro de los abrazos)


José Manuel Castañón
.
"¿Batallas? ¡No! Pasiones. Y pasiones precedidas
de dolores con rejas de esperanzas,
de dolores de pueblos con esperanzas de hombres.
¡Muerte y pasión de paz, las populares!"

(César Vallejo, "Himno a los voluntarios de la República",
.

martes, 15 de abril de 2014

MUTACIONES DEL 15M

contra la dictadura global
Por una parte me gusta, por otra me disgusta. Una percibe demasiada dispersión y descoordinación... Estrambótico, como reza el título del blog en el que he visto por primera vez la imagen / mapa conceptual.

Sigo percibiendo efervescencia, pero aún demasiado minoritaria, leve y dispersa. Y está claro que los métodos y estrategias empleados no terminan de funcionar, es decir, no terminan de horadar al poder y al sistema. El capitalismo sigue siendo igual o más capitalismo que nunca. 

La ideología y las iniciativas están bien. Pero o se cambian los métodos y las estrategias, o el 15M va a perecer o (viene a ser lo mismo) vivir en la autocomplacencia inefectiva.




«El 15 de mayo ha de ser algo más que un oasis en el desierto; ha de ser el inicio de una ardua lucha hasta lograr que, efectivamente, ni seamos ni nos tomen por “mercancía en manos de políticos y banqueros”. Digamos NO a la tiranía financiera y sus consecuencias devastadoras.»

(José Luis Sampedro)
.

viernes, 28 de marzo de 2014

ME SOBRA EL CORAZÓN (Miguel Hernández)

desgarro infinito
A veces es increíble la exactitud con que las palabras de un poeta encajan en la vida y los sentimientos de una y los describen mejor que una misma. Con Miguel Hernández, como con Lorca, la exactitud es tal que asusta hasta el sobrecogimiento. Y en estos casos, o sirven para hundirte más o resultan absolutamente catárticos. Pienso que este último es el caso, sin embargo el sobrecogimiento y la tristeza permanecen.


Me sobra el corazón, Miguel Hernández


Hoy estoy sin saber yo no sé cómo,
hoy estoy para penas solamente,
hoy no tengo amistad,
hoy sólo tengo ansias
de arrancarme de cuajo el corazón
y ponerlo debajo de un zapato.

Hoy reverdece aquella espina seca,
hoy es día de llantos de mi reino,
hoy descarga en mi pecho el desaliento
plomo desalentado.

No puedo con mi estrella.
Y busco la muerte por las manos
mirando con cariño las navajas,
y recuerdo aquel hacha compañera,
y pienso en los más altos campanarios
para un salto mortal serenamente.

Si no fuera ¿por qué?... no sé por qué,
mi corazón escribiría una postrera carta,
una carta que llevo allí metida,
haría un tintero de mi corazón,
una fuente de sílabas, de adioses y regalos,
y ahí te quedas, al mundo le diría.

Yo nací en mala luna.
Tengo la pena de una sola pena
que vale más que toda la alegría.

Un amor me ha dejado con los brazos caídos
y no puedo tenderlos hacia más.
¿No veis mi boca qué desengañada,
qué inconformes mis ojos?

Cuanto más me contemplo más me aflijo:
cortar este dolor ¿con qué tijeras?

Ayer, mañana, hoy
padeciendo por todo
mi corazón, pecera melancólica,
penal de ruiseñores moribundos.

Me sobra corazón.

Hoy, descorazonarme,
yo el más corazonado de los hombres,
y por el más, también el más amargo.

No sé por qué, no sé por qué ni cómo
me perdono la vida cada día.

(Miguel Hernández, Otros poemas, 1935-1936)


“La muerte por las manos color”, de Marina Vargas.
Fuente: Plataforma de Arte Contemporáneo


"Recordar a Miguel Hernández que desapareció en la oscuridad y recordarlo a plena luz, es un deber de España, un deber de amor. Pocos poetas tan generosos y luminosos como el muchachón de Orihuela cuya estatua se levantará algún día entre los azahares de su dormida tierra. No tenía Miguel la luz cenital del Sur como los poetas rectilíneos de Andalucía sino una luz de tierra, de mañana pedregosa, luz espesa de panal despertando. Con esta materia dura como el oro, viva como la sangre, trazó su poesía duradera. ¡Y éste fue el hombre que aquel momento de España desterró a la sombra! ¡Nos toca ahora y siempre sacarlo de su cárcel mortal, iluminarlo con su valentía y su martirio, enseñarlo como ejemplo de corazón purísimo! ¡Darle la luz! ¡Dársela a golpes de recuerdo, a paletadas de claridad que lo revelen, arcángel de una gloria terrestre que cayó en la noche armado con la espada de la luz!" 

(Pablo Neruda)
.

miércoles, 19 de marzo de 2014

ORUGAS Y MARIPOSAS

.
Las verdades absolutas no existen. Cada cual observa, siente y llama a las cosas conforme a su estado de ánimo, su realidad y su horizonte. Quizás por eso existen tantas creencias y "verdades" como personas. Y también quizás, por eso, es tan complicado, angustioso y fascinante tratar de entenderse.



domingo, 16 de marzo de 2014

LITTLE WING (Jimi Hendrix)

.
"Estaba contemplando todo a mi alrededor. Entonces imaginé que recogía todo lo que podía ver y le daba la forma, quizás, de una chica, o algo así, y la llamaba 'Pequeña ala', es decir, alguien con quien volar lejos. Imaginé a todo el mundo volando y de buen humor. (...) Fue tan simple... Esas cosas simples que tanto me gustan."






LITTLE WING

Well she's walking through the clouds

With a circus mind that's running round
Butterflies and zebras
And moonbeams and fairy tales
That's all she ever thinks about
Riding with the wind.

When I'm sad, she comes to me

With a thousand smiles, she gives to me free
It's alright, she says, it's alright
Take anything you want from me
Anything

Fly on little wing

Yeah yeah yeah, little wing


Little Wing, por Adam Barton
.

lunes, 10 de marzo de 2014

CANCIÓN OBVIA (Paulo Freire)

.
Canção Óbvia

Escolhi a sombra desta árvore para

repousar do muito que farei,
enquanto esperarei por ti.
Quem espera na pura espera
vive um tempo de espera vã.
Por isto, enquanto te espero,
trabalharei os campos e
conversarei com os homens.
Suarei meu corpo, que o sol queimará;
minhas mãos ficarão calejadas;
meus pés aprenderão o mistério dos caminhos;
meus ouvidos ouvirão mais;
meus olhos verão o que antes não viam;
enquanto esperarei por ti.
Não te esperarei na pura espera
porque o meu tempo de espera é um
tempo de quefazer.
Desconfiarei daqueles que virão dizer-me,
em voz baixa e precavidos:
É perigoso agir.
É perigoso falar.
É perigoso andar.
É perigoso esperar na forma em que esperas,
porquê êsses recusam a alegria de tua chegada.
Desconfiarei também daqueles que virão dizer-me,
com palavras fáceis, que já chegaste,
porque êsses, ao anunciar-te ingênuamente,
antes te denunciam.
Estarei preparando a tua chegada
como o jardineiro prepara o jardim
para a rosa que se abrirá na primavera.

Paulo Freire
Genève, Março 1971.
(Freire, P. Pedagogia da Indignação. São Paulo: UNESP, 2000.)




Canción Obvia

Escogí la sombra de este árbol para
reposar de lo mucho que haré,
mientras te espero.
Quien espera en la pura espera
vive un tiempo de espera vacío.
Por esto, mientras te espero,
trabajaré los campos y
conversaré con los hombres.
Sudará mi cuerpo, que el sol quemará;
mis manos rebosarán de callos;
mis pies aprenderán el misterio de los caminos;
mis oídos oirán más;
mis ojos verán lo que antes no vieron;
mientras te espero.
No te esperaré en la pura espera
porque mi tiempo de espera es un
tiempo de quehacer.
Desconfiaré de aquellos que vengan a decirme, 
en voz baja y precavidos:
es peligroso hacer,
es peligroso hablar,
es peligroso andar,
es peligroso esperar en la forma en que esperas,
porque esos niegan la alegría de tu llegada.
Desconfiaré también de aquellos que vengan a decirme,
con palabras fáciles, que ya llegaste,
porque ésos, al anunciarte ingenuamente,
antes te denuncian.
Estaré preparado para tu llegada
como el jardinero prepara el jardín
para la rosa que se abrirá en primavera.

(Traducción propia)
.

jueves, 27 de febrero de 2014

EL GRITO

.
Aquel que nadie advierte,
aquel que nadie percibe,
aquel que nadie escucha,
aquel que se oculta,
aquel que se cohíbe,
aquel que se prohíbe,
ese
es el sonido que importa,
es el sonido que cuenta,
es el sonido que ansía,
es el sonido que lastima,
es el sonido que devora
es el sonido inmortal.


Edvard Munch fue un hombre infeliz y atormentado, con una vida plagada de desgracias. "El Grito" (1893) es el símbolo de esa angustia, universal y atemporal como esta su gran obra. Todos vivimos a veces un pedazo de ella, o toda ella, igual que le ocurrió en ese paseo a Sebastian Cosor, autor de la versión animada de "El Grito", espléndida, fruto de una experiencia vital similar (suponemos) a la de Munch, a quien parafrasea en su corto:



The Scream (2010) - Sebastian Cosor


"Iba por la calle con dos amigos cuando el sol se puso. De repente, el cielo se tornó rojo sangre y percibí un estremecimiento de tristeza. Un dolor desgarrador en el pecho. Me detuve; me apoyé en la baranda, preso de una fatiga mortal. Lenguas de fuego como sangre cubrían el fiordo negro y azulado y la ciudad. Mis amigos siguieron andando y yo me quedé allí, temblando de miedo. Y oí que un grito interminable atravesaba la naturaleza." 

(Edvard Munch)
.