viernes, 3 de agosto de 2012

SEMIVIDAS

Ich sih die liehte heide/in gruner varwe stan/dar suln wir alle gehen/die sumerzeit enpahen
En el universo infinito de espacio indeterminado, todos los vectores nacieron con un punto de aplicación e ilimitadas posibilidades de dirección y sentido. Pero la enfermedad de las líneas paralelas les anestesia, les impide girar la cabeza, dibujarse en curva, conectar, confluir. Son vectores esclavos del espacio axiomático, imperio creado por Euclides hitleriano, quien esparció el fármaco letal. Al otro lado de la frontera huele a lluvia de Ubik. Tan cerca, tan lejos. Pero si se alza la vista, escrito con tinta de nubes sobre el cielo prospectal, puede leerse: "mutar en vector con piernas".

P.S. Dos semividas no hacen una vida.

Contraportada de la primera edición de Ubik, de Philip K. Dick.
Fuente: Wikipedia.

    « Estaba tomando consciencia de una insidiosa y penetrante frialdad que tiempo atrás, en algún momento olvidado, había comenzado a invadirle, dominándole a él y al mundo que le rodeaba. Le recordaba a sus últimos minutos en Luna. El frío degradaba la superficie de los objetos: los penetraba hasta combarlos, se expandía hasta formar protuberancias redondeadas que emitían sonidos sibilantes y luego estallaban. El frío horadaba las innumerables heridas abiertas, alcanzaba el corazón de las cosas, el núcleo que las hacía vivir. Lo que ahora veía se asemejaba a un desierto de hielo del cual sobresalían rocas agrestes. El viento barría cual vómito la llanura en que la realidad se había transformado; un viento que se solidificaba en hielo espeso y que cubría las rocas casi en su totalidad. Y las tinieblas sobrevinieron, cercando su campo visual. Apenas atisbaba un exiguo vislumbre.

    Pero esto es una proyección mía, supuso. No es el universo el que está siendo sepultado por capas de viento, frío, hielo y oscuridad. Todo esto ocurre en mi interior, y aún así creo verlo en el exterior. Qué extraño, pensó: ¿está el mundo dentro de mí, contenido en mi cuerpo?, ¿cuándo sucedió? Debe tratarse de una manifestación de la muerte, se dijo a sí mismo. La incertidumbre que siento, este lento hundirme en la entropía, éste es el proceso, y el hielo que observo es el resultado del éxito del proceso. Cuando cierre los ojos, pensó, el universo entero desaparecerá. ¿Pero qué hay de las diversas luces que debería ver, las entradas a nuevas matrices? ¿Dónde está en concreto la luz humeante y rojiza de las parejas que fornican? ¿Y la luz pálida y triste que envuelve la avidez animal? Todo lo que puedo discernir es la oscuridad invasora y la absoluta pérdida de calor, una llanura que se enfría, abandonada por su sol.

    Esto no puede ser la muerte normal. Es antinatural, el momentum regular de la disolución ha sido reemplazado por otro factor impuesto, por una presión arbitraria y forzada. Quizás alcance a comprenderlo, pensó, si al menos puedo tumbarme y descansar, si consigo la energía suficiente para pensar. »


(Philip K. Dick: Ubik. 1969) 
(Traducción: Susana R. Verano)

 Portada de la primera edición de Ubik, de Philip K. Dick.
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martes, 24 de julio de 2012

#LA PLATAFORMA, EL DOCUMENTAL

contra la dictadura y sus bancos
Si hay algo que merece la pena difundir es la situación de los amenazados y desahuciados, sus experiencias, su sufrimiento, su lucha y el trabajo admirable e incansable de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) en toda España en general y en cada CC.AA, ciudad y pueblo en particular.

"El proyecto #LaPlataforma, centra sus esfuerzos en la realización de un Documental sobre la Plataforma de Afectados por la Hipoteca y su lucha en defensa del Derecho Constitucional a una Vivienda Digna para todos y cada un@.

#LaPlataforma, el documental pretende ser una herramienta informativa y reflexiva que favorezca el debate democrático, aclare los derechos que asisten a la ciudadanía y deshaga los equívocos que la información interesada ha impregnado en la sociedad.

A su vez quiere ser útil a las iniciativas dirigidas a cambiar una ley de la vivienda, a través de la Iniciativa Legislativa Popular, que deja sin esperanza a los desahuciados. No debemos nunca olvidar que los desahuciados además de perder su casa, quedan sin futuro por causa de una deuda injusta, abusiva e inasumible.

#LaPlataforma, el documental quiere ser útil a la legítima lucha por detener los desahucios injustos, que se acepte la dación en pago y que el alquiler social se introduzca en la sociedad como una práctica habitual y legislada."

(SICOM, Solidaritat i Comunicació y Namuss Films)


La plataforma, el documental. New Trailer. - Trailer 2 - from #LaPlataforma SICOM.cat - Namuss on Vimeo.


#LaPlataforma, el documental. Trailer. from #LaPlataforma SICOM.cat - Namuss on Vimeo.

Enlaces de interés:

PAH
VERKAMI
#LA PLATAFORMA, EL DOCUMENTAL (YOUTUBE)
SICOM.CAT DESAHUCIADOS
SICOM (FACEBOOK)

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domingo, 22 de julio de 2012

DIÓGENES Y ARISTIPO

 honestidad o nada
Ayer alguien me preguntó por qué nunca he utilizado la inteligencia (que este alguien me supone "en grandes dosis") para granjearme el favor de los peces gordos o de individuos influyentes, haciendo esto o lo otro, aparcando mi necesidad de independencia, renunciando a mis principios, sometiéndome a la autoridad..., lo cual (según esta persona) me habría proporcionado con toda seguridad una posición social y económica como mínimo desahogada.

Le dije que confunde la inteligencia con apetencias superficiales y convencionalismos y con la estúpida tendencia humana a convertirse en un buen gregario (borrego, lameculos, abrazafarolas... como ustedes prefieran), mediante la obediencia absoluta y el trepismo. Me quedé pensando en silencio, mirándole, decepcionada (una vez más) con alguien que prometía. Entonces me acordé de un cuento corto de Anthony de Mello que leí no hace mucho en su obra El canto del pájaro (1984). Y se lo conté:

      "Estaba el filósofo Diógenes cenando lentejas cuando le vio el filósofo Aristipo, que vivía confortablemente a base de adular al rey.
     Y le dijo Aristipo: «Si aprendieras a ser sumiso al rey, no tendrías que comer esa basura de lentejas». A lo que replicó Diógenes: «Si hubieras tú aprendido a comer lentejas, no tendrías que adular al rey»."

Diógenes sentado en su tinaja, por Jean-Léon Gérôme (1860).
Fuente: Wikipedia
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“Ellos mandan hoy... ¡porque tú obedeces!”
"De los resistentes es la última palabra."

(Albert Camus) 
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miércoles, 18 de julio de 2012

HAR MEGIDDO

me muero porque muera y nazca el mundo
Que no comience
lo que debe 
comenzar.
Eso es el fin 
del mundo.
סוף

Detalle de "El infierno", del tríptico "El jardín de las delicias"
(De tuin der lusten), 1480-1490.
Hieronymus Bosch "El Bosco" (1450-1516).
Fuente: Wikipedia - Hieronymus Bosch


"En la parte inferior a la izquierda aparece un grupo de jugadores (hay dados, naipes, tablero de backgammon, una mujer desnuda portando una jarra) atormentados y torturados por demonios en medio de un gran caos, todo lo cual alude a la pereza, la lujuria, y la gula. A la derecha, se ve a un hombre abrazado por un cerdo con velo de monja, probablemente aludiendo a la lujuria."

(Wikipedia - El jardín de las delicias. "Análisis del tríptico. Panel derecho: El infierno")
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miércoles, 11 de julio de 2012

LUCIO, EL ALBAÑIL ANARQUISTA

contra toda autoridad
"Yo hago lo que me da la gana. Por eso soy anarquista."
"Hay que perderle el respeto a todo lo establecido" 
(Lucio Urtubia)

Parte 1

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)
 
Parte 2

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 3

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 4
Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 5
Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 6

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 7

Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 8
Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)

Parte 9
Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga (2007)
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LUCHA MINERA, LUCHA DE TODOS

contra la dictadura
Hoy y siempre DEBEMOS estar con ellos,
porque ellos somos todos.
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"Voy
Vengo
Subo
Bajo
Todo para qué
Nada para mí

Minero soy
A la mina voy
A la muerte voy
Minero soy

Abro
Saco
Sudo
Sangro
Todo pa’l patrón
Nada pa’l dolor

Minero soy
A la mina voy
A la muerte voy
Minero soy

Mira
Oye
Piensa
Grita
Nada es lo peor
Todo es lo mejor

Minero soy
A la mina voy
A la muerte voy
Minero soy
Humano soy"

(Víctor Jara, Canción del minero)
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jueves, 5 de julio de 2012

ECOTERRORISMO DE ESTADO

dictadura
Existen algunos indicios que parecen apuntar a que el gobierno de la Comunidad Valenciana ha provocado, si no todos, algunos de los focos de los incendios que en los últimos días han arrasado Cortes de Pallás, Andilla, Dos Aguas y otras zonas de la provincia de Valencia. 

En total son unas 50.000 hectáreas quemadas, centenares de personas desalojadas, varios heridos y un fallecido, José Agustín Nieva Gómez, un piloto de helicóptero que llevaba 12 años luchando contra los incendios.

Las casualidades de este calibre no existen:

Fuente: Periodismo Alternativo
"La verdadera causa de los incendios en Valencia" 

"Solo después de que el último árbol sea cortado.
Solo después de que el último río sea envenenado.
Solo después de que el último pez sea apresado.
Solo entonces sabrás que el dinero no se puede comer."

(Profecía hindú)

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EXTREMADAMENTE

 inconscientes
Vivían 
de extremo....................................en extremo. 
Y en el transcurso, 
en el camino, 
no sabían que 

"Un instante de lucidez, sólo uno; y las redes de lo real vulgar se habrán roto para que podamos ver lo que somos: ilusiones de nuestro propio pensamiento."
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viernes, 29 de junio de 2012

LUCES

...y candiles efímeros
Las luces siempre se apagan,
la cuestión es cuándo.
Las luces siempre permanecerán encendidas,
la cuestión es cómo.
Las luces se encendieron, se apagaron y permanecen,
la cuestión es dónde.

En el álbum The Queen Is Dead (1986)


THERE'S A LIGHT THAT NEVER GOES OUT
(Morrissey, Johnny Marr)

Take me out tonight
Where there's music and there's people
And they're young and alive
Driving in your car
I never never want to go home
Because I haven't got one anymore

Take me out tonight
Because I want to see people and I want to see life
Driving in your car
Oh, please don't drop me home
Because it's not my home, it's their home
And I'm welcome no more

And if a double-decker bus crashes into us
To die by your side is such a heavenly way to die
And if a ten-ton truck kills the both of us
To die by your side
Well, the pleasure, the privilege is mine

Take me out tonight
Take me anywhere
I don't care, I don't care, I don't care
And in the darkened underpass
I thought oh God, my chance has come at last
(But then a strange fear gripped me
And I just couldn't ask)

Take me out tonight
Oh, take me anywhere
I don't care, I don't care, I don't care
Driving in your car
I never never want to go home
Because I haven't got one...
Oh, I haven't got one

And if a double-decker bus crashes into us
To die by your side is such a heavenly way to die
And if a ten-ton truck kills the both of us
To die by your side
Well, the pleasure, the privilege is mine

Oh, There Is A Light And It Never Goes Out...


HAY UNA LUZ QUE NUNCA SE APAGA
(Traducción: Susana R. Verano)

Sácame esta noche,
donde haya música y gente
que sea joven y esté viva.
Viajando en tu coche
nunca quisiera volver a casa,
porque ya no tengo ninguna.

Sácame esta noche,
porque quiero ver gente y quiero ver vida.
Viajando en tu coche,
oh, por favor no me dejes en casa,
porque no es mi casa, es la suya,
y ya no soy bienvenido.

Y si un autobús de dos pisos se estrella contra nosotros,
morir a tu lado sería una celestial manera de morir.
Y si un camión de diez toneladas nos mata,
morir a tu lado,
bueno, el placer, el privilegio sería mío.

Sácame esta noche,
llévame a cualquier parte,
no me importa, no me importa, no me importa.
Y en el oscuro túnel subterráneo
pensé, oh Dios, por fin llegó mi oportunidad.
(Pero entonces un extraño temor me paralizó
y no pude responder).

Sácame esta noche,
llévame a cualquier parte,
no me importa, no me importa, no me importa.
Viajando en tu coche
nunca quisiera volver a casa,
porque ya no tengo ninguna.
Oh, no tengo ninguna.

Y si un autobús de dos pisos se estrella contra nosotros,
morir a tu lado sería una celestial manera de morir.
Y si un camión de diez toneladas nos mata,
morir a tu lado,
bueno, el placer, el privilegio sería mío.

Oh, hay una luz que nunca se apagará....

 The Smiths (1982-1987)
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sábado, 23 de junio de 2012

LA DICTADURA ALEMANA Y LOS CÁRTELES FARMACÉUTICOS

contra el nuevo nazismo alemán
Matthias Rath, médico alemán fundador de la Medicina Celular, expone muy claramente la realidad acerca de la dictadura de Alemania, la dictadura del euro y de los cárteles farmacéuticos que impiden la investigación y el desarrollo de curas para decenas de enfermedades, especialmente el cáncer, el sida, las que afectan al sistema inmune y el alzheimer.

Realiza un llamamiento siempre oportuno a la conciencia de todos los ciudadanos europeos frente a la dictadura política y económica liderada por Alemania en su tercer intento de dominar y esclavizar el continente y a sus pueblos.

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miércoles, 13 de junio de 2012

ESPAÑA 0 - MINEROS 10

contra la dictadura global... más mineros
Me da vergüenza y asco pertenecer a la misma especie que las personas que visten camisetas de la selección, que colocan banderas españolas en los balcones y/o que sufren, gritan y se sienten felices (casi solo) por el fútbol y sus protagonistas multimillonarios. 

Me da vergüenza y asco sobre todo porque estoy segura de que la inmensa mayoría de esas personas aún no ha asistido a una manifestación, ni ha portado carteles, ni ha vestido camisetas..., ni ha actuado de ninguna forma contra las injusticias que estamos padeciendo y contra sus causantes.

¿Cómo es posible que para la mayoría de los ciudadanos de este país (o de cualquiera) sea más importante el fútbol que el desempleo y los recortes sociales? ¿En qué mundo vivimos cuando el rescate económico de un país, es decir, su venta al mejor postor en la ciénaga del capitalismo, pasa casi desapercibido para el pueblo, que solo piensa y habla de fútbol?

Ahora y siempre el fútbol es una repetitiva y manoseada cortina de humo para unos (el poder) y una vulgar y ridícula evasión de la realidad para otros (los españolitos de a pie). En ambos casos denota la ausencia de principios y de inteligencia en este país. Y en cualquiera. Al margen de que guste el fútbol y de lo divertida o admirable que pueda ser la selección, lo primero es lo primero: ni es admisible que el poder utilice cortinas de humo, ni los españolitos de a pie pueden olvidarse de la realidad a cambio de fútbol. 

Así que... ¡Que pierda la selección! A ver si los tontos se centran, piensan en lo que deben pensar, hablan de lo que deben hablar... y gritan de una puta vez contra lo que hay que gritar.

Ahora mismo, desde hace días, los mineros de Asturias y León nos están ofreciendo un hermoso y admirable ejemplo de qué es lo que realmente importa y cómo debemos actuar contra la desvergüenza, contra esta dictadura que nos esclaviza. ¡Sigamos su ejemplo!

Contra la mentira, la injusticia y la estupidez... ¡CONCIENCIA Y LUCHA!

Resistencia de los mineros en Asturias y León, 8 de junio, 2012


Los mineros cantan en la manifestación de Mieres la mítica "En el pozu María Luisa" (7 de junio, 2012).
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 El príncipe Felipe de Borbón (bufanda roja) y el presidente del gobierno español, Mariano Rajoy (corbata roja), entre otras autoridades españolas, celebran un gol de la selección de fútbol en la Eurocopa de Polonia, 10 de junio de 2012, el mismo día del rescate económico de España.
Fuente: Cuestionatelotodo - "¡SINVERGÜENZAS!"
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 El gobierno español vende España
Fuente: Cuestionatelotodo - "¡SINVERGÜENZAS!"
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 "Tenía la conciencia limpia; no la usaba nunca."
(Stanisław Jerzy Lec)

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miércoles, 6 de junio de 2012

AUTOCRÍTICA Y AUTORRETRATO

mi antepasado imbécil y yo
Decía Borges que "estamos solos y no hay nadie en el espejo". A veces discrepo (no puedo creer que yo afirme esto sobre una sentencia de Borges), especialmente en días como el de ayer, en el que sin tener muy claro por qué razón o a causa de qué, no haces más que meter la pata y no consigues evitarlo aunque lo intentes. No albergo ninguna superstición, ni religiosa ni pagana, así que... ¡El día tonto, oye!

Definitivamente, hay gente en el espejo. Pero... ¿quién?

El chileno-mexicano Roberto Bolaño, semidesconocido y maravilloso escritor y poeta anarquista, expuso su propia percepción, que tiene mucho sentido y que refiere al poder casi mágico y absolutamente sobrecogedor de los atavismos, que viven en nosotros aunque pensemos que no:

"Todos tenemos algún antepasado imbécil. Todos, en algún momento de nuestras vidas, encontramos el rastro, las huellas vacilantes del más pelmazo de nuestros antepasados, y al mirar ese rostro huidizo nos damos cuenta, con estupor, con incredulidad, con horror, de que estamos contemplando nuestra propia cara que nos hace guiños y muecas amistosas desde el fondo de un pozo."

[Roberto Bolaño, "El Antepasado", en Entre paréntesis. Barcelona: Anagrama, 2004 (edición póstuma )]

 Roberto Bolaño (1953-2003)
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Y la mejor "Autocrítica" musicada que conozco. 
En el álbum Un día en el mundo (2008), de Vetusta Morla


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"Es tan difícil verse a uno mismo como mirar para atrás sin volverse"
(Henry David Thoreau)
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sábado, 2 de junio de 2012

EL DESTINO INMADURO DEL SER HUMANO


Otra conversación de café (cervecita teniendo en cuenta estos calores en Españistán) con una persona que te encanta, en la que "arregláis el mundo" y de la que se extrae, entre otras, la siguiente conclusión, no por eternamente repetida menos terrible y cierta: "las personas son idiotas"... A cuento de la crisis, el tren de vida anterior a la misma y la ausencia de reacción ante la realidad y las injusticias.

Aunque sea cierta, no voy a limitarme simplemente a espetar una frase en apariencia vulgar. Siempre estoy dispuesta a desarrollar esa conclusión. Ya lo he hecho en alguna que otra entrada. Y lo seguiré haciendo. Pero de camino a casa me he acordado de Julio Ramón Ribeyro, el maravilloso cuentista peruano, y de esta cita en la que recuerda al dramaturgo polaco Witold Gombrowicz, el sempiterno adolescente obsesionado con la inmadurez. Entre los dos explican más que bien el porqué de las miserias del mundo y la estupidez humana... y viceversa:

"Los años nos alejan de la infancia sin llevarnos forzosamente a la madurez. Uno de los pocos méritos que admito en un autor como Gombrowicz es haber insistido, hasta lo grotesco, en el destino inmaduro del hombre. La madurez es una impostura inventada por los adultos para justificar sus torpezas y procurarle una base legal a su autoridad. El espectáculo que ofrece la historia antigua y actual es siempre el espectáculo de un juego cruel, irracional, imprevisible, ininterrumpido. Es falso, pues, decir que los niños imitan los juegos de los grandes: son los grandes los que plagian, repiten y amplifican, en escala planetaria, los juegos de los niños."

[Julio Ramón Ribeyro: Prosas apátridas, aumentadas (1975; 1986)]


"Reiniciar el Universo"
Fuente: ArtWay
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sábado, 26 de mayo de 2012

Δυνατά (Ελευθερία Αρβανιτάκη + Night Ark)

musica que es sentimiento y pensamiento
Más allá de los candeleros y los candelabros, más allá de las fórmulas y los comercialismos, existe música de verdad, música auténtica, música que es mucho más que música. Este es un buen ejemplo: la griega Ελευθερία Αρβανιτάκη (Elefthería Arvanitáki) y los armenios Night Ark, o sea, Ara Dinkjian (cümbüs), Arto Tunçboyaciyan (batería+improvisación), Armen Donelian (piano) y Marc Johnson (contrabajo).

En Armenia y Grecia hay más músicos buenos por kilómetro cuadrado que en cualquier otra parte del mundo. Sigo investigando por qué. Ver-escuchar en directo a estos músicos maravillosos es algo que todo el mundo debería hacer al menos una vez en la vida. ¡Qué espectáculo inolvidable! ¡Qué recuerdos!

"Dinatá" ('Posible') es la esencia de lo griego, lo turco y lo armenio: el amor, la vida y la fatalidad, una mezcla de pasión y trascendencia que contrastan con lo "alegre" y mundano de los sonidos. Incluso lo imposible es posible en un mundo despiadado.

Primero la versión cantada, la original, con Elefthería y Night Ark. Es una actuación en vivo en Atenas en 1995. La canción está en el álbum Mένω εκτός (Méno ektós, «Me quedo fuera», de 1991), de Elefthería Arvanitáki. Esta versión se puede encontrar en el recopilatorio En directo desde las Rocas, verano '95, de la cantante ateniense.



Y la siguiente es un directo de Night Ark en Jerusalem, en 1998. Interpretan "Homecoming & Dinatá". Curiosamente, tras años separados, en 2010 todos los componentes del grupo volvieron a reunirse en el Festival Internacional de Oud (laúd árabe) que se celebra cada año en esta ciudad.



Δυνατά
(Music: Ara Dinkjian
Words: Lína Nikolakopoúlou)

Σαν γυναίκα γεννά
Στο χώμα η νύχτα το πρωί
Κι όλα βγαίνουνε ξανά
Και γίνονται ζωή
Ποιά παλιά κιβωτός
Μέσα απ' του χρόνου τις στοές
Βγάζει ακόμα στο φως
Ζευγάρια αναπνοές

Δυνατά, δυνατά
Γίναν όλα δυνατά τ'αδύνατα
Δυνατά , δυνατά
Σ'ένα θέαμα κοινό
Δυνατά, δυνατά
Κι όπως πάνε του χορού τα βήματα
Με τα χέρια ανοιχτά
Όλα τα περιφρονώ

Κι όλο κάτι λέω
Κάποια αγάπη κλαίω
Κι όλο μέσα μου θρηνώ χαλάσματα
Με τα χρόνια μου
Στα σεντόνια μου
Σαν φαντάσματα

Δεν υπάρχουν πολλά
Που να ελπίζουμε μαζί
Κοίτα, κοίτα ψηλά
Κι άλλος αιώνας ζει

Ποιά παλιά κιβωτός 


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POSIBLE

Como una mujer sobre la tierra,
la noche alumbra al día,
y todo nace una y otra vez.
Eso es la vida.
¿Qué arca antigua,
a través de las galerías del tiempo,
puede mostrar a la luz
respiraciones parejas?

Posible, posible,
todo lo imposible se hace posible.
Posible, posible,
en un espectáculo común.
Posible, posible,
y en el transcurrir de los pasos de la danza,
con las manos abiertas,
lo he despreciado todo.

Y tengo algo que decir:
mi llanto es por el amor.
Lloraré eternamente entre los escombros,
con todos mis años
en mis sábanas,
igual que los fantasmas.

No hay muchas cosas
que podamos esperar juntos.
Mira, mira hacia arriba,
otro siglo de vida nos contempla.

¿Qué arca antigua...?

(Traducción: Susana R. Verano)
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martes, 22 de mayo de 2012

ESCUELA PÚBLICA

contra la dictadura global

¡GRACIAS!

Colegio Público "Vuelo Madrid-Manila", en Logroño (La Rioja, España), funcionando desde 1956. 
Posiblemente el mejor colegio de La Rioja.
Fuente: fotolog 


"La escuela no debe ser una preparación para la vida; la escuela debe ser la vida misma."
(Elbert Hubbard) 

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martes, 15 de mayo de 2012

CARLOS FUENTES (In Memoriam)

gracias mi cuate por cada gota de belleza y sabiduría
Decía el poeta Reinaldo Arenas que Carlos Fuentes le aterrorizaba (en el buen sentido) porque más que un escritor parecía una máquina computadora, pues "tenía una respuesta exacta y al parecer lúcida para cualquier problema o pregunta que se planteara; lo único que había que hacer era apretar un botón" (Antes que anochezca, 1962).

Obsesionado con la injusticia y el horror, en su discurso del premio Príncipe de Asturias que le fue concedido en 1994, Fuentes hacía suya y compartía con todos una cita de Simone Weil: "sólo pueden disipar el horror tres consejos: no admires el poder, no detestes al enemigo y no desprecies a los que sufren".

Consejos que acostumbra a olvidar el ser humano, especialmente en estos tiempos, en los que, de acuerdo con el escritor mexicano, "ha idolatrado el poder, ha destruido al enemigo con alevosía premeditada y cuasi-científica, y ha acumulado dolor y más dolor sobre los hombros de los seres sufrientes".

Carlos Fuentes, en un ejercicio permanente de lucidez y concordia, la música interior del ser humano (Shakespeare), defendía la necesidad de crear una civilización común, diversificada pero compartida, partiendo del respeto y la defensa de los valores y peculiaridades de cada pueblo, ya que "no hay globalidad que sirva, sin localidad que valga", y añadiendo verdad y belleza al mundo.

"Las culturas como protagonistas de la historia", el gran desafío frente a la globalidad equivocada e intolerante de hoy.

La verdad y la belleza, la razón y el amor. Los cuatro pilares del mexicano, quien, como Gregory Peck en Gringo Viejo (película de Luis Puenzo, 1989, basada en la novela homónima de Fuentes, 1985), siempre persiguió con sus obras y su discurso "el poema más hermoso jamás escrito, el poema que haría a la gente llorar de felicidad, amar con desesperación, el que les haría comprender el significado de su existencia en la Tierra."



"No existe la libertad, sino la búsqueda de la libertad, y esa búsqueda es la que nos hace libres."
(Carlos Fuentes) 
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lunes, 14 de mayo de 2012

REPRESIÓN: SACCO, VANZETTI... Y LAURA GÓMEZ

 contra la dictadura
El 23 de agosto de 1927, dos emigrantes italianos fueron ejecutados en Estados Unidos por el asesinato de dos hombres, siete años atrás, en un atraco a mano armada en South Braintree, Massachussets. Los supuestos asesinos eran Ferdinando Sacco y Bartolomeo Vanzetti, activistas anarquistas.

Los medios de comunicación, untados de mierda y voceros del poder, como los de hoy, colocaron desde el principio el caso en todas las portadas, manipulando y arengando convenientemente, remarcando la filiación anarquista y dibujando un perfil violento de los acusados. Los juicios fueron una farsa. Estaban condenados desde el principio, carne de silla eléctrica.

Décadas después, nuevas investigaciones desvelaron que su culpabilidad nunca estuvo clara, nunca se demostró. El juicio que recibieron no fue justo, pues estuvo plagado de irregularidades como el manifiesto antiitalianismo y antianarquismo del juez y del fiscal, además de la declaración de testigos falsos y de la presencia de pruebas fraudulentas.

El juez llegó a decir al jurado (Wikipedia):

"Este hombre, (Vanzetti) aunque no haya en realidad cometido ninguno de los crímenes que se le atribuyen, es sin duda culpable, porque es un enemigo de nuestras instituciones."

En aquella época... y siempre, un anarquista es un enemigo de las instituciones. Sacco y Vanzetti eran un peligro para el sistema, igual que siempre lo es y lo será todo aquel que discrepe activamente y se constituya, por ello, en amenaza. De manera que el sistema los tomó como cabeza de turco, para dar ejemplo, para mostrar su poder incuestionable ante la divergencia amenazante y para predisponer a la opinión pública contra el anarquismo y cualquier ideología discordante con el sistema. Represión, injusticia.

Este artículo es una respuesta-complemento (colaboración invasiva acostumbra a llamarlo mi amigo) a este otro del blog hermano Tal Vez Inútil.

Hoy, en España, hay una mujer (en realidad hay muchos hombres y mujeres), Laura Gómez, en prisión y sin fianza supuestamente por quemar billetes falsos en una protesta frente a la Bolsa de Barcelona durante la huelga general del pasado 29 de marzo. Pero no está en la cárcel y sin fianza por esto, está en la cárcel porque es secretaria de organización en Barcelona del sindicato anarquista CGT, está en la cárcel por discrepar activamente, por manifestarse contra el sistema. Respuesta: represión, injusticia. Laura Gómez es una presa política en una dictadura.

El caso de Sacco y Vanzetti no deja de repetirse, más si cabe en estos tiempos de revolución. De manera que ahora y siempre, contra la dictadura:

¡RESISTENCIA! ¡LUCHA! 
¡DESOBEDIENCIA CIVIL!


Sacco and Vanzetti (Peter Miller, 2006)



“Mi hija no es una terrorista, es una madre con ideales.”
(María del Carmen Rodríguez, madre de Laura Gómez)
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viernes, 11 de mayo de 2012

SOBRE EL MAL (II)

... pero nadie llama violento al lecho que lo oprime.
Ayer lidié durante largo rato con una mala persona. Y lidiar es el verbo más exacto. Su condición de malvada no fue una "simple" impresión de quien esto escribe. Objetivamente, se trata de un ser humano malvado. Y me impresionó. Supongo que impresionan aún más cuando los conoces-tratas en persona.

Sinceramente, no sé qué es más difícil o qué resulta más natural, si el ser virtuoso del bien o ejercer la maldad a conciencia. Como ya dije en otra publicación, la maldad es sobre todo una búsqueda de identidad (percepción del mundo y forma de estar en él) y, por ello, tiene tanto de racional, objetivo y humano, como lo tiene de creencia (superstición, religión), fanatismo, aspiración a lo hiper-humano y a lo divino, humanidad desbordada e inhumanidad desbordante a la vez. El mal es una inmensa paradoja amenazante. Por eso es tan peligroso y dañino. Por eso, también, es fascinante.

Cuando le escuché hablar, y mientras le observaba, pensé en Brecht:


"Sobre mi pared hay una talla japonesa de madera.
Es la máscara de un demonio del mal, pintada en laca dorada.
Lleno de compasión observo
las venas hinchadas de las sienes, que revelan
el esfuerzo que exige ser malvado."

[Bertolt Brecht: "La máscara del mal" (1942). En 80 poemas y canciones. Selección y traducción de Jorge Hacker. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora, 1999.]

Dos de mis malos favoritos: Hannibal Lecter (The Silence of the Lambs, 1988) y Anton Chigurh (No Country for Old Men, 2007).


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sábado, 5 de mayo de 2012

HERMANO LOBO

contra la dictadura global
Los tiempos no cambian
 

"El pastor era el lobo." 
(Le dice una oveja a otra en el matadero).
(Andrés Rábago "El Roto")
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